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观众参观天下大足展厅（图据金沙遗址博物馆）
四川在线消息(记者 薛维睿)8月16日，“天下大足——大足石刻的发现与传承”展览在金沙遗址博物馆开幕。这是“成渝地区双城经济圈建设”战略和两地共建巴蜀文化旅游走廊背景下，诞生的首个展览成果。今年6月，金沙遗址博物馆与大足石刻研究院签署《学术合作备忘录》，标志着巴蜀两大文化遗产正式牵手。
作为大足石刻史上最大规模外展，此次展览通过90余件(套)展品，集中展示以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山石窟为代表的大足石刻造像，呈现大足石刻独特的审美艺术，精湛的雕刻工艺以及先进的文保成果。#SplitPageHere#
大足石刻卧佛（大足石刻研究院供图）
点石成金 5万余尊造像跃然崖壁之上
公元三世纪左右，石窟艺术在古印度起源，后经西域传入中国。魏晋和隋唐时期，中国北方先后掀起几次造像高峰。在唐代末年，北方石窟走向衰落之时，川渝地区的雕刻者为中国石窟史留下独具风格的创作。
巴蜀文化同源，金沙与大足的牵手，也被称作“点石成金”组合。三千多年前，古蜀先人披沙拣金，除了铸造太阳神鸟金饰、黄金面具等圣物，还收集美石，精雕细琢。遗址祭祀区出土的12件石跪坐人像，是目前我国发现的时代较早、制作最精的一批立体圆雕石刻艺术作品，为巴蜀地区的石刻艺术留下最初的印记。
一千多年以后，两地匠人通力合作，将石刻技艺留在巴山蜀水之上。从初唐至明清，金石撞击之声响彻重庆大足山崖，越千年而不绝。工匠们挥锤凿石，5万余尊造像跃然崖壁之上。特别是两宋时期，儒、释、道“三教”在大足相遇，经巴蜀人融会贯通，成就了极具风格的石窟艺术典范。#SplitPageHere#
香炉，“天下大足”展出（图据金沙遗址博物馆）
11册考古集 为古蜀遗址申遗传递经验
1999年，大足石刻被列入《世界遗产名录》。在列入《世界遗产名录》的石窟类遗产中，大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术最高水平，被称为“世界石窟艺术史上最后一座丰碑”。
近年来，古蜀文明遗址的申遗进程备受关注。2006年，包括金沙遗址在内的“古蜀国遗址”被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。金沙遗址博物馆副馆长王方认为，此次两馆合作，代表两个文化遗产首次牵手，大足石刻已经申遗成功20余年，无论是文物保护，还是申报世界文化遗产等方面，都能为古蜀文明遗址申遗提供丰富经验。
在展览开幕仪式上，大足石刻研究院向金沙遗址博物馆赠送了《大足石刻全集》。这套全集由上百位专家学者历经14年编撰而成，共计11册19卷，记录文字252万字，测绘图、等值线图等3000余张，造像图版、铭文及拓本图版5000余张，凝练了大足石刻艰苦卓绝的研究、保护与申遗之路，将对古蜀文明遗址联合申遗提供借鉴。#SplitPageHere#
千手眼大悲像龛，宝顶山大佛湾石窟第8号（图据金沙遗址博物馆）
最大规模外展 数字化呈现大足石刻的厚重
与大足石刻以往的外展相比，这次特展是文物展品数量最多的一次。
大足石刻研究院副院长刘贤高介绍，这次选择的造像题材广泛，包括从宋代到明清的佛、菩萨、罗汉、观音、供养人像等等。除了备受瞩目的镇馆之宝，还有很多能够反映当时世俗宗教信仰的展品，以及大足地区出土的特色鲜明的墓葬文物。“这些展品不仅反映了大足石刻造像的精美，还反映了川渝地区世俗宗教的发展历程。”
大足石刻绝大部分精品在崖壁上，怎样用展览的形式让观众感受到大足石刻的魅力?王方介绍，这次展览采用了很多数字化技术，通过三维激光扫描(3D打印)技术，将千手观音和辨音菩萨两件作品原大小呈现，让观众零距离接触到文物;通过视频和纪录片的形式，观众能全景式观看宝顶山石刻，以及千手观音的修复过程。“总的来说，利用这些数字化呈现方式，使文物有了多元的表达形式，希望让观众能全方位感受大足石刻带来的厚重的历史冲击力。”#SplitPageHere#
【看点】
三大镇馆之宝齐亮相
一站领略世界文化遗产风采
本次特展，大足石刻博物馆的三大镇馆之宝——释迦牟尼佛像、观音像和香炉，首次在成都集体亮相，从更加丰富全面的角度，向观众展示大足石刻这一世界文化遗产的风采。
释迦牟尼佛像 “天下大足”展出
释迦牟尼佛像
720公斤重量展品C位亮相
走进展厅，一眼可以看到这次最重量级的展品“释迦牟尼佛像”。据策展人介绍，这尊造像重达720公斤，布展时依靠8名工作人员合力，才将佛身和底座从定制的文物运输箱中抬出，并使用专业的起重设备分批次吊装，最终使佛像“合二为一”“顺利归位”。
这尊佛像开凿于南宋时期，原存于宝顶山小佛湾内，为国家一级文物。释迦牟尼佛结跏趺坐在莲座上，衣袂翩翩，面容柔和，与普通中国人的形态面像相差无几。佛像身躯微微前倾，眼帘低垂;衣饰线纹疏密有致，流畅生动，如绢似绸，轻敷在莲台上，独有质感。
作为宝顶石刻建造者赵智凤最早创作的一件作品，因其异于同类作品的雕刻风格，成为宋代佛像的典范之作，也是大足石刻南宋时期不可多得的圆雕造像精品。
“入定观音”
源于休闲打坐的禅僧形象
观音像雕刻于南宋，原位于大足宝顶山小佛湾石窟，2015年6月藏于大足石刻博物馆。
观音头挽高髻，袈裟蒙顶，结跏趺坐于方形台座上，双目微垂，面容祥和，现入定相。这尊观音也被称为“入定观音”，诞生于北宋晚期禅宗大发展的背景下，它的造型与罗汉像、达摩像一致，都来源于现实生活中休闲打坐的禅僧形象。
明代成化年间香炉
精雕细作的扛鼎之作
这座香炉最初位于宝顶山圣寿寺燃灯殿之内，1963年移放到小佛湾保存。在炉钵上有题记，记载明代成化七年(公元1471年)六月一日，在比丘法常的组织下，延请工匠营造此炉并放于殿堂之中。
香炉通高101厘米，重量将近500公斤，是大足石刻体量最大的香炉。香炉由五部分组成，由下至上，第一部分为瓜棱形，刻有六种花卉图案;第二部分为圆柱形，刻两对双狮戏球图案;第三部分为圆轮形，镂刻云纹;第四部分为圆柱形，刻“二龙戏珠”，腾云驾雾，好不热闹。炉身通体镂空而成，刻工极为精湛，被称作大足明代香炉的扛鼎之作。
千手眼大悲像龛，宝顶山大佛湾石窟第8号（图据金沙遗址博物馆）
千手观音造像
天下奇观的修复历程
位于宝顶山的千手观音造像，开凿于南宋。在88平方米的崖面上，近千只手眼形若孔雀开屏，金碧辉煌，被称为“天下奇观”。宝顶山千手观音以圆雕为主，构图模式和内容与四川唐、五代同题材的作品大相径庭。
然而，因时代久远，千手观音身上累累伤痕，其主尊右手完全残缺，局部开始风化剥蚀，还有金箔开裂、彩绘脱落、造像石质风化等种种问题。2008年，千手观音抢救性保护工程展开，历时8年，最终这尊造像涅槃重生。观众可以通过互动设备，亲自体验千手观音的修复过程。
小佛湾千人千面
众生百态首次环绕呈现
这次展览使用了沉浸式灯箱造景、超300英寸的巨幅投影等展陈手段，给观众营造身临其境之感。
千佛壁位于宝顶山小佛湾，是大足石刻的重要组成部分，但因文物保护的需要，从未向公众开放。千佛壁以“千佛千姿”著称，密布排列的佛龛内，无数尊小佛像或坐或卧、或笑或怒、吹笛弹琴、持山端盘，姿态各不相同。
依托高清文物数据采集的成果，这幅南宋时期的众生百态图首次与观众见面。满壁的佛龛图片环绕三面墙体逐次铺开，一直绵延到观众头顶;一尊千佛壁石窟造像原件，矗立正中央，成为展览中最受欢迎的拍照打卡点。
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