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庄子是道家圣人，《庄子》一书让我们看到了一个浪漫、洒脱有带着些许悲观的庄子。在《庄子 内篇 养生主》中有一句话：吾生也有涯，而知也无涯。这句话被很多人所误解，就像小学时候作为座右铭警醒大家要活到老学到老。很多人都知道其实这句话不是这个意思，但是这些人依旧没有真正读懂这句话，因为这句话其实有更深层次的内容。今天小编就为大家详细解读，在此之前先看一下原文段落：
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
这句话的第一重意思就是大家小时候听到的学海无涯，被强行解读成应该活到老学到老。而第二重意思也很好理解，跟第一重的意思正好相反，不提倡大家用有限的生命追求无限的知识。第一重解读是错误的，第二重解读一样很片面。
读书不应该断章取义。联系上下文我们可以知道，《庄子 内篇 养生主》一问主讲养生。道家一向反对养生太过，养生应该是养神而不是养形。联系今天的人们，各种养生，补这个补那个，忌这个忌那个，反而落得各种奇奇怪怪的疾病。所以这句话的意思也可以理解成不要在有限的生命里追逐无限的养生之术，那反而会害了自己。
然而这还不是这句话最终的含义。《庄子 内篇 养生主》的第三段第四段分别是“公文轩见右师”、“秦失吊老聃”，这两段的内容表达了养神才是真正的养生。如何养神？庄子认为善恶也好，祸福也好，都源于自然，人应该安时处顺，哀乐不入。更进一步讲，就是忘记各种人为界定的善恶和祸福，一切归于自然。道家一向反对儒家的许多学说，包括孔子提出的仁义之类的东西，和繁复的礼仪。庄子这句话的深层意思就是人不应该用有限的生命去学习无尽繁复的礼仪和各种人为界定的仁义忠孝善恶福祸，应该遵循自然，归于自然，从而达到养神的目的。
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