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文章作者：琢磨君
老子在《道德经》第三十三章说道：“知人者智，自知者明”，即：了解他人是聪明，了解自己是智慧。圣人孔子更是将人分为两大类——君子和小人，他还总结了许多关于这两者的识人术口诀。比如说，“君子喻于义，小人喻于利”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰”等等。
如何辨别君子与小人？近代的弘一法师李叔同也有自己的看法，毕竟他也是大智慧的得道高僧，正如作家林语堂所说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一“。
李叔同早年积极入世，晚年剃度为僧，法号“弘一”，因此他的思想融合了儒家和佛家的精华。比如说，弘一法师的以下2句识人术口诀，非常经典，可以教你简单辨别小人与君子，基本上是八九不离十！
1、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。——弘一法师
弘一法师说话很谦虚，首先强调自己“不知”什么是君子和小人，这也说明他从儒家到佛家的境界升华了。就好比我们现代人经常说“成年人的世界里只有利弊，没有对错”，不要动不动就给人贴标签，说谁是小人或君子。
其次，弘一法师表明了对君子和小人的态度：遇到事情，自己肯于吃亏的人，便是君子；遇到利益，喜欢占小便宜的人，便是小人。这种说法更加务实，也好让人理解和接受。
而且，佛家有云：“有益于人，是善；有益于己，是恶”，做了对别人有益的事情，是善；做了对自己有益的事情，就是恶。我们看一个人是善是恶，是君子还是小人，最重要的是看他的行为动机。正如弘一法师的识人术中所说：经常舍得吃亏是君子，经常喜欢占便宜是小人。
其实，曾国藩的观点也和弘一法师如出一辙，他说：“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。”
因此，我们在识人的时候，要对事不对人，看一个人此时此刻做了什么事情，而不是一直揪着他的过去耿耿于怀。因为人是在不断变化的，天下没有绝对的君子或小人，只有相对的君子行为或小人行为！
2、小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶；此存心厚薄之分，故人品因之而别。——弘一法师
弘一法师是从“存何居心”来判别君子与小人，他认为：小人嫉妒心强，喜欢听见君子犯过错，继而幸灾乐祸，甚至萌发了同流合污、拉人下马的念头；而君子胸怀坦荡，耻于听到小人所做的坏事；即便是听到了，一则希望小人能够改过自新，二则用小人的过错来反省自己。最终，这两者所存的心思一厚一薄，导致人品也有了差别。
古人云：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之”，我们若是常存善心，便是春暖花开，处处吉神伴随左右；我们若是常存歹心，见不得他人好，便是阴霾不散，处处有厉鬼伴随左右。因此，存心善与恶、厚与薄，直接决定了我们的人品与福祸。
小人最常见的特征就是嫉妒心强，尖酸刻薄，不怀善意，见不得身边人好，对君子幸灾乐祸。而君子则心胸宽广，厚德载物，希望身边人都越来越好，你好我好大家都好。所以说，君子是厚德，小人是薄德。
结语：弘一法师的以上2句识人术口诀深入浅出、言简意赅、通俗易懂、切实可行，我们如果不知道如何辨别君子和小人，不妨借鉴弘一法师的话来观人，基本上是八九不离十！朋友们，您觉得弘一法师的话对吗？
琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。
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