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唐太宗李世民爱书法,因此唐朝不仅出现了众多的书法名家,留下了许多的书法作品,而且还创造了许多的书法理论,其中非常有名的就是孙过庭的《书谱》。
孙过庭,唐代书法大家。精于书法,尤以草书见长。他学习王羲之、王献之,笔势刚健有力,并且很接近二王的字迹。他的代表作品就是《书谱》。唐初诗人陈子昂曾把他比作三国时的钟繇(大书法家)。
《书谱》作为重要的理论,全篇都是用四六句对仗的结构写成的,类似于长篇诗歌,诗词水平很高。除此之外,还是用小草写成的,很多人就把它当成练习草书的模版。当然,里面也很多著名的书法理论。
古不乖时,今不同弊。
在学习书法的时候,既要能继承历代传统,又不背离时代潮流;既能追求当今风尚,又不混同他人的弊俗。所谓“文采与内质相谐和,才是君子的风度”。
钟繇专工隶书,张芝精通草体,这两人的擅长,王羲之兼而有之
意思就是说:要有所专攻,同时也要广泛涉猎、博采众优。
不能自高自大,学了皮毛,就认为自己可以出师了
献之的笔法是继承羲之的,但并未把他父亲的成就全学到手,就说自己已经超过父亲了,带着这种思想意识学习书艺,与面墙而观有什么区别呢!
练成优美点画,方能把字写好
如果不去专心观察字帖,抓紧埋头苦练;心里根本不懂摹效方法,手腕也未掌握运笔规律,还妄想写得十分美妙,岂不极为荒谬吗!
学书法还要旁通
写草书不兼有真书的笔意,容易失去规范法度;写真书不旁通草意,那就难以称为佳品。所以,学书法还要旁通大篆、小篆,融贯汉隶,参酌章草,吸取飞白。
写的书法,没人理解也不奇怪
懂书法与不懂书法,大不一样!一个文人,在不了解自己的人那里受到委屈,在了解自己的人那里获得伸展;人家不了解,这又有什么奇怪的呢?所以庄子说:下士闻道,大笑之;不笑之则不足以为道也。对于不懂书法的人,怎么能够强求人家理解呢。
孙过庭在《书谱》中重点告诫学者要在“执、使、转、用”的技巧上下功夫。《书谱》通篇里边儿有很多的书法理论,形成了一个书法评价体系,很值得我们去认真学习和研究。宋代四大书法家里的“米蔡”认为:凡是得到王羲之、王献之书法精要的,一定都是来源于这本书,可见此书的重要性。
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