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中国传统的道德氛围历来是扬善抑恶，古语有云："勿以恶小而为之，勿以善小而不为"。但我们知道，有很多古训是相互矛盾的，比如在崇尚仁爱的传统文化背景下，有这样一句话"好人不长寿，坏人活千年"，这是在劝我们不要做好人吗？
联想到生活的现实，或许很多人都认同"不要随便做好人"的观点。毕竟好人总是显得老实，所以遇事容易吃亏。坏人狡猾，脸皮厚，擅长阴谋诡计，勾心斗角，往往让好人有苦说不出。每当好人吃苦、坏人得意时，大家都会感叹："好人不长寿，坏人活千年。"
事实上，大多数人一直误解了"好人"的含义。大多数人会觉得，只要多做好事，帮助别人，不求回报，就可以称为"好人"，其实这是视野狭窄的表现。你为什么这么说？我们可以通过两个古老的故事来理解其中深奥的智慧。
《吕氏春秋》记载了"子贡赎身"和"子路被牛"两个故事，说孔子有两个弟子，一个叫子贡，一个叫子路，两人都做了好事，但孔子得知此事后，只有杨子路，批评了子贡。这是因为他们两个人行善的方式不同。
孔子是鲁国人。鲁国有一条法律规定，如果发现本国人在别国做了奴隶，花了钱把他赎回来，就可以得到鲁国的赏赐。子贡曾把鲁国的奴隶赎回国。他觉得做好事不能求回报，所以没有要回报的钱。消息传开后，大家都称赞孔子有德有善。
子贡以为老师会表扬自己，孔子却严肃地批评他："你这样做是不对的！鲁国人怎么还敢为国人赎罪？如果接受奖赏，他们会说他不如你有德；如果不接受奖赏，他就会对自己不利！如果你这样做，每个人都要假装看不见鲁国的奴隶，这就减少了他们被赎罪的机会，使他们不敢做好事！"子贡无言以对。
孔子的另一个弟子子路在路上遇到了一个溺水的人，他跳进水里去救他。后来，家人为了表示感谢，送给子路一头牛，子路收下了。孔子知道后，欣慰地称赞了他："你做得很对，你的做法告诉别人，做好事是会收到回报的，这样大家以后会更乐意做好事。"
从这两个故事中，我们可以看到孔子对"好人好事"的定义：一个人不应该为了显示自己的善良和高尚而去做好事，而应该在帮助别人的同时不失去自己，还要倡导别人向善，让社会形成积极做好事的良好氛围。如果做好事意味着失去自我，有多少人愿意去做？
回到开头的那句谚语"好人不长寿，坏人活千年"，很多人听了这句话，往往认为好人没有好报，忽略了做好事的方法。其实，善良当然是做人的基本道德标准，但真正有意义的善良需要智慧来辅助。
只知道表现自己的善良和高尚，或者不假思索地帮助人，都不能称之为真正的好人，有时候我们说的"好心办坏事"，就是这个道理。好人不是说什么都要大公无私，更不能白白受苦。如果真的是"好人"太多，甘愿让坏人骄傲，那他就不能称之为"好人"。你怎么看？
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