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《寿康宝鉴》附录中有一则公案讲：
渤海有个人，叫做全如玉，虽然贫穷，可是对行善很勤勉努力，见人作好事，就夸奖鼓舞，始终不厌倦。他曾经尽力抄写善书，普遍教化世间人。
有一天他渡海时，船被飓风吹到一座山旁边，全如玉登上山顶，遥望海天一色，十分畅快，忽然有一位道人从树林当中走出来，对全就说：“世间人崇尚虚假，而上帝欢喜人心真诚，你生平劝人做善事，修善书，都是真心，不求被别人知道，功德很大。”
这个时候，全如玉谦虚地就说：“不敢当。”
道人又说：“读书的儒生具有聪明，但不用来为圣贤阐发清净的义理，反而编造淫词艳曲，流害天下万世，这种人堕入地狱，受无量痛苦，永无出期。你去看看，知道他的罪过，也就会知道你的功德。”
这样道人拉着全如玉的手，行走在云雾当中，不久就远远看见一所城池，题名为丰都，守门的人都长得奇形怪状，见道人都伏地叩头。又来到一所大衙门，侍卫林立，见到道人也是震慑伏拜，这个殿堂题名为森罗殿。有一位衣冠整齐的阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。
道人就说：“淫词艳曲，是最能损害人心。阴间受惩罚，而阳间人却不知道，照样继续造业，让人带他去看个明白，回去转告世间人，如果世间人能回心向道，也是大慈大悲。”
就有两个差役把全如玉带到一个地方，见到有好几个人，或者受刀砍，或者受犁耕，或者受碓舂，或者入油锅，每次受罪完毕，很快又恢复原形。
全如玉问：“这些是什么人？”
鬼卒说：“这是著作淫秽小说书籍的人。”
全如玉又问：“罪业有尽期吗？”
鬼卒说：“万劫沉沦，想入蛆虫道也不可能，哪里有尽期。”
全如玉心里也恐惧起来，想回去。差役把他带回森罗殿，道人和全如玉就向阎王告辞，道人仍然拉着全如玉的手回到原来的山头，当时正遇上顺风，全如玉就告别道人，挂上帆乘船回来，逢人就讲自己所见到的情况，劝人行善。
在这个名言的世间，众生以遍计所执的习气会不自在地随言论而转。如果公开传播不清净的不正确的，没有实义的言论，那么就会挑动千千万万人的贪嗔痴，让人心陷于愚暗之中，罪过是很严重的。这种人入地狱如箭射一般，非常快，马上就堕入地狱。
现代人处处鼓吹要“紧跟潮流”，连说话也要赶时髦。可是以智慧来衡量的话，这个时代就是五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊大幅度增盛）。到处充斥着污秽的、无意义的话题。所以说，话语内涵“紧跟潮流”的人，恐怕只是紧跟现代化的恶口潮流而已。
所以说，大家要有一双因果正见的清净眼目，才能不在语言的造作上误入歧途。
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