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地缘文化认同是具有文化亲缘关系并具有地理亲缘关系的国家在经济、政治 和文化上的相互信任。例如，“欧洲一体化是建立在欧洲主义基础上的，欧洲主 义设想的建立则基于意识形态上‘我们欧洲人’这种自主性的共同体。”
随 着亚洲的发展和经济的腾飞，东南亚国家的领导人哈蒂尔和李光耀提出的“亚洲 价值观”曾引起全球的关注。北京大学国际关系学院的陈峰君教授认为，“所谓 亚洲价值观一般被归纳为群体本位的价值取向、自强不息的进取精神、义利兼顾 的行为准则、克勤克俭的生活信条，其核心是整体主义的儒家价值观”。“亚洲价 值观”是儒家文化吸收了现代化因子的基础上形成的。从东亚文化认同的来源看， 主要是受儒家文化的影响，形成了亲缘性的传统社会价值观念，其包括注重集体主义的伦理、天下大同、独乐乐不如众乐乐、各族文化和谐发展的传统儒家思想。
因此这种深厚的文化亲缘性为推动乒乓球运动领域建立“中国核心、东亚轴 心、亚洲重心”的地缘文化认同提供了前提。目前世界范围内的乒乓球运动虽然 在亚洲开展的最为火热，但是谈到乒乓文化的时候，人们仍然习惯于将乒乓文化 归结于欧洲文明，从欧洲文化的角度去解析乒乓文化。既然乒乓球运动发展的重 心已经转移至亚洲，那么深受亚洲文化影响的乒乓球文化也应受到世界人民的重 视。
中国乒乓球学院应正确的利用东亚文化的亲缘性，以及亚洲儒家文化的核心 精神，树立“中国核心、东亚轴心、亚洲重心”的地缘文化认同，让地缘乒乓文 化以亚洲为基地形成一股强烈的思想风暴，通过中国乒乓球学院传播亚洲地缘乒 乓文化，深化乒乓文化的内涵，让亚洲的乒乓球运动项目文化虽然不至于取替以 欧洲价值观为核心的乒乓文化，至少也要与其平行，让欧洲乒乓球运动项目文化 乃至世界乒乓球运动项目文化与亚洲乒乓球运动项目文化共荣辱，在整合与创新 中推进世界乒乓文化的发展进程，从而达到推动世界乒乓球运动发展的最终目 的。
体育的“种意识”是通过体育手段实现“强兵强种”，而体育“类意识”则 是将体育上升到“培养世界公民”的高度。中国近现代体育思想演变的轨迹是： 从近代“求生强种”的民族意识，向建国后“为国争光”的国家意志演变，未来 将回归体育的本质属性的“类意识”上。1953 年我国夺得第一个世界冠军的时 候，新中国刚刚成立四年正处于政治主导型社会，国人期盼着“救亡图存”，希 望通过体育“强兵”、“强种”、“强国”，乒乓文化具有的强烈民族复兴性质的“种 意识”，“乒乓外交”、“小球推动大球”都停留在“强国、强兵、强种”的“种意 识”上。
而改革开放后，中国进入了以经济建设为中心的经济主导型社会，乒乓 球运动突出“为国争光”，“你不要这一球祖国还要这一球”的警句也充分体 现了当时的“种意识”。可以肯定，在政治主导型和经济主导型的社会，乒乓球 突出为政治服务、强化国家意志是完全可以理解。但是欲建立“体育大国”，树 立乒乓球责任大国形象，促进乒乓球运动在世界范围内的均衡发展，必然要将乒 乓“种意识”向乒乓“类意识”转变，将乒乓文化与奥林匹克文化大义相结合， 体现其“公平竞赛，教育青年，促进和平”的奥运宗旨。因此，当下中国乒 乓球学院的建立与推广正可以从体制与结构上实现泛化乒乓“类意识”的功能。
抛开民族主义与国球情节，积极输出优秀的乒乓球理念、出色乒乓球的运动员与 教练员以及管理人员、一流的乒乓技术，积极培养其他国家的乒乓球运动员，宁 为他人做嫁衣，这就是将“种意识”置之度外，将“类意识”集结我胸的表现。 体育无国界，体育文化更是世界文化的产物，是属于全人类的。当我们积极输出 乒乓球技术以及理念的同时，通过中国乒乓球学院对中国文化和乒乓球文化的促 进、通过增强乒乓文化软实力而构建为中国培育体质健康的世界公民奠基、为乒 乓球运动项目在世界范围内的健康可持续发展奠基、为树立和平发展的大国形象 的理念奠基。
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