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几年前，在国内，一本卡内基的《人性的弱点》大行其道，风靡一时。书中以人性心理为出发点，对人性的弱点进行了完整的剖析。深刻地，描述了为人的处世之道，还从侧面教育人们如何防止被他人利用的方法。
现在想来，在我国古代，最初教材中的三字经就曾这样写过：“人之初，性本善。”一语道破人本善良的道理，而卡内基的书之所以如此风靡，其主要的原因也在于告诉人们，善良要用对地方，过度的善良会为自己的带来不必要的麻烦。
然而，这样的道理，其实早在我国战国时期就已经被人参透，更用于教授学生，这个通晓天下大智慧的人就是深谙纵横捭阖之术的鬼谷子先生。
一生中教授了苏秦、张仪、孙膑以及庞涓这些左右历史，改变时局的一代名家，鬼谷子就曾跟弟子们反复强调过人性中，善良与心软的弊病。这并不说鼓励学生们走心狠手辣的偏路，而是教会他们防微杜渐的方法，所谓：己所不欲勿施于人。胡乱的善良有时候不仅不会给自己带来任何好处，还很有可能遭受伤害。因此，他便提出了三句箴言，只要深入参悟，比会让善良心软之人得偿所愿，保一生幸福。
“分寸”二字是做人之本
《战国策·齐策》一书中就曾这样给“分寸”二字下过定义：“我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也”。说的就是“我不过是做了件微不足道的小事，却得到了别人很大的回报，这让我非常的不安。”
同时，元代元曲作家王实甫的《西厢记》中也有这样的唱词：“不识好人，招祸口，不知分寸。”也生动的描述了“分寸”二字的含义。
现代社会的人际交往中，分寸是我们必不可少的一项技能。如果在做事情的过程中能够掌握好做事情的程度，那么往往一件难事也会变得非常简单。如果相反，把握不好做事的力度，那么，往往好事也会变成坏事，甚至还会得罪对方。
我们常常说的“好心办坏事”就是不懂分寸的重要体现。而生活中，总是有自以为心软善良的人，用自认为正确的妥协与退让去容忍那些得寸进尺之徒，最后让自己也彻底失去做人底线，沦为对方的帮凶，令人所不齿。
其实“分寸”是一项非常好学习的处世之道，用鬼谷子的解释来说就是学会拒绝他人。当你学会拒绝他人，就可以摆脱被他人裹挟的危机，以自我的意志为出发点，辨明是非黑白。尽管在当下或许不被对方理解，甚至记恨，但是却能够为自己迎来长远的人际关系，是保持彼此关系最有益的做法。
处世的“外圆内方”
“案延紫性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”这句曲子范晔《后汉书·郅恽传》说的就是处世之道的“外圆内方”，其道理就是要告诉人们与人交往的时候尽量要以亲和的外表待人，但不能不坚持内心的原则。
生活中，对人态度友好，外表随和的人往往会有非常多的朋友，也有很多人愿意与他交往。特别是那些口才好，会投其所好说话的人，就更是如此。因此，外表的“圆”就代表了为人外在的八面玲珑，不笑不说话，而内在的“方”则代表了心内不人云亦云，保持自我的个人品格。如果拿标志人物作比较的话，《红楼梦》里的王熙凤就是“外圆内方”的代表人物，她能够让所有与之相处的人都舒服，却对她看不上的人用以手段，做事情泾渭分明。
反之，如果一个人不懂得这个道理，对其他人口不择言，很容易就伤害到双方的关系，受到他人的误解，进而阻碍自己的人际发展。因此，在做人方面，我们要经常自省自己的行为，不断总结经验，从而让自己成为更受欢迎的人。
“情绪”如手足，一定能够控制自如
最后要说的就是情绪的控制，古人对于情绪的控制也有着自己的认识。就像南朝所写的《泣赋》就这样写：“直视百里，处处秋烟，阒寂以思，情绪留连”。
而宋代的晏几道则在她的《梁州令》里这样解读情绪二字：“南桥杨柳多情绪，不系行人住。”
可见，情绪是人们因为某些事件所引发的一种感情。所以，现代生活中很多人便因为内心的软弱，受到他人的感染而发生情绪的波动。就像在办公室工作，一个被老板训斥的员工一定会将内心的委屈情绪传染给其他同事，以至于大家好像都被老板训斥了一样。
然而，这样的情绪波动会在很多方面影响人们对待事物的态度，就像积极向上的人，他面对再大的困难都不觉得可怕，而情绪负面的人，即使生活的顺风顺水，也常常咒骂人生不公。
情绪的波动还容易让人们下错决定，所以老人们总是教孩子们不要在生气的时候下结论，而是应该控制好自己的悲喜，恐惧与愤怒，以冷静的态度，客观的看待事物，这样才不会让自己处于被动，才能良好地主导自己的人生。
鬼谷子作为我国著名的思想家、哲学家、教育家，他倾尽一生，隐居于云梦山鬼谷，研究、参悟天地间的人生智慧，即使直至今日，他的很多理论也都值得我们现代人去关注，去学习。人的一生虽然有限，但我们都应该做好自己，让自己的人生过的更加完美。
因此，记住鬼谷子上面三句箴言，会有益于你的人际关系，有益于职业发展，也更有益于过更幸福的人生，让好运气永远相伴。
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