友情提示：本文共有 8316 个字，阅读大概需要 17 分钟。
甬派君有话说
他与农民同吃、同住、同设计、同劳动，不到半年，让地处偏远的宁海葛家村，成为中国艺术振兴乡村的“网红村”“明星村”。
不到两年的时间里，他除了在学校上课，先后驻村6次，累计超过120天；“飞”往各地20多次，航程超过12万公里；深入国内100多个村庄，培养了500多名中国特色的乡建艺术家。
他探索了以个体村民赋能文化深耕的宁海葛家村模式，以“三创”（创新、创造、创业）、“四发展”（个体发展、家庭发展、家乡发展、他乡发展）体系赋能的鄞州城杨村模式；以特色民族文化创化赋能的贵州定汪村模式。
他是把论文写在大地上的人民教师、农民的艺术家朋友，更是中国艺术振兴乡村的“点灯人”——
他就是中国人民大学艺术学院副教授丛志强！
12月29日，宁波日报四明周刊B1、4版刊发王存政、汤丹文采写的长篇报告文学《点灯人——丛志强和他的艺术振兴乡村之路》。
在宁海县大佳何镇葛家村，村道边、场院旁，有不少造型各异，用卵石垒就、竹木搭成的椅子。这些椅子可坐可躺，大妈们坐在椅子上择菜织毛衣，大爷大伯们坐在椅子上喝茶聊天，小孩子欢喜地爬上爬下……村民亲切地称这些椅子为“人大椅”。
这些椅子，是中国人民大学艺术学院副教授丛志强与村民一起设计建造的。
设计建造这些椅子只是开头。不到两年时间，丛志强带领设计团队，从艺术助力乡村改造起步，到艺术振兴乡村蔚然而成澎湃的潮流。葛家村，这个地处交通末端的偏远山村，成了网红村、明星村。
如今，许多变身为乡建艺术家的村民说：“人大椅，人大椅，说到底是以人为大啊！”
每天我在白纸上画一朵花，
当我画满的时候，
春天就来了。
——摘自诗
丛志强来到葛家村，很偶然。
2019年，宁海县探索以艺术振兴乡村的路子，推出艺术家驻村计划。时任宁海县委副书记李贵军对当时的情形记忆犹新：“丛教授也算是众里寻他千百度。经过我一个同学牵线，我俩加了微信，聊了一段时间，最后上北京请了他。”
对丛志强而言，他希望自己心心念念的设计课题能够真正落地，用艺术手段改造和提升乡村的建设品位，特别是能够具有普适性的推广价值。
于是，在宁海众多村庄中，丛志强选择了普普通通的葛家村。
葛家村地处山岙中，村东有笔岩尖山，南有飞凤山，西有龟山，北有牛山，村南、村西溪水环抱，600多户人家，1500多名村民，祖祖辈辈过着平凡的日子。
2019年4月，丛志强带着3名研究生，从北京来到葛家村。
“来的时候也作了思想准备，但没想到困难那么大！”丛志强说。
大学老师进村来，总得先讲讲课吧——
第一堂课，只来了26个村民，且很多人是来凑数的。虽然丛志强用了生动的案例，上了图文并茂的演示文稿，用植物的“杂交嫁接”解释美学上的“异质同构”，甚至为课程取了一个很接地气的名字《设计如何赚钱？》，但反响不佳。有人聊天、玩手机，有人打瞌睡，进进出出的也不老少。
这课没法上！
——带我们一起搞艺术？不会是来讲讲故事吧！
在70岁的村民葛德土眼中，身形瘦小的丛志强，留着小胡子，穿着小脚裤，说是个打着艺术名号搞传销的骗子，倒差不多。
我们平头百姓，哪会搞高大上的艺术？这是另外一部分村民的想法。
村民的自卑也让丛志强印象深刻。
他记得第一次去叶仙绒家，几百米路上，“丛教授，我家很旧、很破，不要嫌弃啊！”这番话，叶仙绒像祥林嫂一样，唠叨了好几遍。
老农的手上藏着很多故事，
有山的雄壮土地的厚实，
还有生命的脆弱。
——摘自诗
丛志强的老家在山东潍坊一个叫安固村的地方，他从小跟着姥姥长大。“当时家里很穷，炒个菜也要先想想放不放油。”
但乡村经历也是美好的。小时候，丛志强常常纳闷：为什么往地里播下小小的种子，让它长什么，就能长什么，黑茄子、红辣椒、白萝卜……他记得村里人互相帮忙脱粒、扬场，最难忘的是到田头，和小伙伴一起剥玉米、挖地瓜……
先和村民打成一片，大家熟络了，事情就好办。
上课没人听，就在干的过程中教，“老百姓善于用手思考，边干活，边认识。”
丛志强琢磨：先做什么呢？要做就做对大多数村民有用的东西，艺术振兴乡村的核心是服务人，首先要把人心点亮。
那时，葛家村村头巷尾，很少有能够让人坐下来歇歇的地方。那就做几把石椅吧。
丛志强到葛家村的第4天，开始设计制作村文化礼堂边、几棵大树下的石椅。用料，是溪里的卵石、山上的毛竹。
在丛志强心中，乡村建设，利用本地材料、本地手艺，结合本地环境，才省钱实惠，才有自己的特色。要解决村民诸多的认知障碍、行为障碍，其中一个重要障碍是村子缺少钱、村民“怕花钱”。“艺术振兴乡村建设不是搞大拆大建，要从实际出发，最根本的，是要靠内生式发展。”
在一旁，村民葛品高边看边想：听说有些地方，大公司大专家讲得好听，来时热热闹闹，走了悄无声息，目的只是为了赚钱。“有本事你弄一条像样的路出来。”
丛志强心一横，行，就收拾那条村口小路吧。
葛家村村口这条路，300多米长，路两旁是建于各个年代的老屋，卫生死角多，住的多是老人，一些人家之间还有很深的矛盾。
在村民狐疑的目光中，石块、毛竹、废弃的布头、瓦片，神奇地变成了路边和墙上的景观小品。多年堆放杂物的角落，铺上细石，种上红枫，立上怪石，成了颇具园林意境的“枯山水”……
这就是艺术？好像我们也能搞。
葛家村村民被大大地触动了。
丛志强和他的团队，第一次驻村12天，带着村民，改造了10户庭院、8个景点，总花费5万多元。
村民信了：“丛教授不是来赚钱的，是真心实意做事的。”
奶奶的手说大很大说小很小，
能拿起成山的柴火，
能把细线穿过小小的针眼。
——摘自诗
丛志强和研究生们，走家串户，发掘百姓的生活技能和他们从来没有意识到的艺术能量。
那次去叶仙绒家商量如何改造庭院，丛志强突然发现她家里有许多老物件，旧式眠床、格子窗、三门橱、老式收音机。一拉家常，发现叶仙绒本人虽然不识几个字，她家却是个“艺术之家”：儿子葛剑平是教师，擅长书法；女儿葛能亚是羊毛衫设计师，布艺画不错；孙子、外甥也会跟着写写画画。
第二天，丛志强找到叶仙绒：“你就在家里开个家庭美术馆。”
叶仙绒愣在了那里。
“老物件放在杂物间，没有一点用处。放在美术馆，东西还是那些东西，却成了艺术品。这就是转化、再造，就是价值。”丛志强说。
没隔多久，在丛志强团队的帮助下，仙绒美术馆开馆了。
如同叶仙绒家的杂物，归置错了一无是处。几个人分散在各处，无所事事，就是散兵游勇，但被组织在一起，有了同一个身份，有了同一个目标，那就成了团队。
在第一次设计制作“人大椅”的过程中，恰恰因为意见分歧，才发现了葛运大的能力。或者说，葛家村首个融合设计团队在争执中诞生了。
最初，从舒适度考虑，丛志强团队给椅子增加了一些弧度。没想到设计图刚出来，村民嚷开了：“太像我们这里的椅子坟了，不吉利。”
丛志强认为在理。
他用了激将法：“那你们干一个出来试试？”
做过泥水匠的葛运大招呼来几位村民。大家边干边商量，最后，把椅子的弧线改成直线，两边也不再对称，有点山峰的意味。
虽然自己团队的设计被否定了，丛志强却心中暗喜：这不正是“融合设计”该有的样子嘛！
融合设计，就是设计师和村民一起，针对设计对象的定位，在构思设计、材料、施工等全过程深度合作，共商、共创、共做，而不是设计师搞个方案，来个工程队呼啦啦一番土建，当地村民却置身事外。
在丛志强看来，融合设计一件作品，一开始80%的东西可以由专业设计师做，但到最后，80%的内容应该由村民来完成。“让村民做主，这样他们才有自信。村民的观念转变了，审美力、实践力、创造力、凝聚力提高了，艺术振兴乡村就有后劲，就会持久。”
在流汗的日子里，
我握到了梦想的手。
——摘自诗
通过丛志强们的“点化”，葛家村村民的艺术自信，如春雨后的竹子，迅速拔节生长。
袁小仙，平时就在屋里干家务做饭，再揽些裁缝活。丛志强团队第一次驻村就住在她家。
袁小仙问丛志强：“我啥本事都没有，还能搞艺术？”丛志强发现她面食做得不错，就提议做个面塑作品看看。
在儿子的协助下，袁小仙做了一张面塑“试卷”。
当彩色的面塑作品从蒸笼里取出时，袁小仙一手提着锅盖，一手捂着眼睛。最终，她定睛看去，惊叹道：“我还能做出这样的东西啊！”
袁小仙自此有了自信。
当然，她也有弄不明白的事情：家庭手工艺馆装修，丛志强要她以粉色为主色彩，馆名称作“粉小仙”。丛志强说：“粉色是柔和的色彩。我希望村民们自信快乐友好生活，更希望所有人对农村、对农民都真情温柔以待。”
如今，袁小仙已是葛家村融合设计团队、也就是“葛家军”的女中主力。
这边葛德土也坐不住了。此时的他，已经和丛志强走熟了。丛志强一声声“土叔叔”叫得欢，土叔叔自然得动起来。
葛德土想到了村里摆酒席都会吃螺，大螺壳小螺壳扔了可惜，就做个海螺盆景吧。海螺配贝壳，种上宝石花，毛竹筒做花盆，院子里挂上从淘宝买来的80元一件的蓑衣，再摆上几样平常用的工具。这样一组合，“土叔叔”也“艺术”了。他的院子唤作“七彩贝趣院”。
村民葛诗富在自家墙角钉上桃树的枯枝干，再饰以布艺桃花，一面白墙立马生动起来。
丛志强问：这是墙角一枝花？
葛诗富答：这是转角遇见美。
成了乡建艺术家的村民，常会有特别机智的巧思：
葛家村的一面外墙上，二大一小的“竹鱼”装置被命名为《一家三口》。如何辨雌雄？所用材料正反面朝向有文章：竹片阳面为雄，阴面为雌。
让人意外的是，丛志强们推进的融合设计，也成了葛家村人际关系的润滑剂。
在葛家村，一些地方脏乱差，一部分村民之间磕磕碰碰、矛盾不断，很大的原因，是由于很难厘清宅基地或者屋旁空地到底属于谁家的。犬牙交错之地，你盖一座狗屋，我放一堆毛竹，他置一个便桶，就这样“宣示”主权。
“四君子院”过去就是这样一个地方。
这块空地以前分属四户人家。丛志强团队设计了一个共享空间，如何解决产权问题？一位村民想出法子：院落建成后，在它的四周画上蓝线，界定了权属。丛志强听后大赞，拍拍脑袋：这里就叫“四君子院”。
丛志强感叹：“我们是在和村民交换能量，感受、汲取村民们的创造力和智慧。”
他们设计的一件装置作品，葛家村的乡建艺术家们有质疑：“做这么高，你说力学上行得通，那是在平时。力学你懂，这儿的台风多霸道我知道，台风一来，不刮走才怪。”
丛志强们一商量，这个装置的高度从4.5米改到3.5米。
葛家村大大小小上百处景观设计，都配有标注了内容介绍的标牌。一块块标牌上，葛品高、葛万永、葛三军、葛运大、葛诗富、葛桂仙、周素兰、葛云绍、葛明永、葛万里……创想和建设者的名字工整醒目。
对于在艺术振兴乡村中所扮演的角色，丛志强把自己比作“划火柴点灯的人”——“我只是想办法把蕴蓄在村民中的巨大能量点燃起来、释放出来，让这种能量影响更多的人。”
星星在天空发光，
树叶在枝头摇晃，
我在大地上生长。
——摘自诗
丛志强这位“点灯人”，不断提醒自己的问题是，设计为谁而做。他在论文《消费主义语境下，当代中国设计生态研究》中，探讨了中国设计生态及其失衡。他追问：设计如何更多地顾及更广大的群体特别是关注弱势群体？如何与大众的美好生活联系起来？他的课题《设计推动乡村内生发展》，研究的是让村民作为有生活目标和乐趣的人，“完善的人”，独立自主地以艺术和设计创造，建设美好生活。
教学一定要与为社会服务、解决社会问题结合起来，把论文写在大地上，是丛志强学术研究的重心。
这条路不好走。
一开始在葛家村遇到挫折，带来的女研究生委屈得还哭了鼻子。丛志强也犹豫过，但是，他又想，葛家村确实没有什么特殊的土壤、特别优越的地方，在中国千千万万座村庄中毫不起眼。因为普通，才是真挑战，才真有价值。“我一定要在这片土地上，播下种子，收获果实。”
丛志强给自己打气，他坚信社会文明不断进步，老百姓对美好生活会更加向往和追求。
从2019年4月进入葛家村，到今年年底的600多天里，除了在学校上课，丛志强先后驻村6次，时间超过120天；飞行前往各地20多次，航程超过12万公里；他走了国内100多个村庄，培育了500多位村民乡建艺术家。
火热的社会实践，使丛志强不断收获理论上的感悟。在个人微信上，他这样表达：
——村民，既是需求的载体，也是能力的载体。以此为尺，可以发现当前设计振兴乡村的问题。
——关系价值的构建，是艺术振兴乡村的重要内容。
——“干”，是农民的生活特征。为什么在其他一些地方的乡村振兴过程中，农民们却在“看”呢？所以我们的做法要“实”，不要跟农民玩虚的，而要让他们在干的过程中体验到“实惠”，感觉自己在传承，能看到前景……
丛志强反复告诫自己：“当葛家村村民以艺术家自许的时候，他们的审美力和精神境界自然大有提升，创造力和凝聚力也被激发了。激发村民内生动力，要更加重视设计创作过程和人的变化，实现由设计师输血到村民造血的转变——塑造人比创造物重要。”
葛家村这一年多的变化，不只是村容村貌，更重要的是那些“留住乡情、记住乡愁”的情境再造，融通了历史和当下的活态生活，滋养了村民的精神。
2019年4月，仙绒美术馆开馆不久，叶仙绒这位年已65周岁的农家老阿姨，郑重地向党支部递交了入党申请书。在宁海县首届庭院艺术节开幕式上，24位参与融合设计的葛家村村民，被授予“庭院艺术家”称号。
2019年12月12日，10位葛家村村民走上中国人民大学艺术学院讲台，分享艺术改造乡村、点亮生活的经历和感悟。中国人民大学艺术学院则授牌葛家村为乡村振兴实践基地。
今年11月，宁海县入选浙江省全省大花园示范县建设单位。
本月，宁海县从各行各业的传统匠人、技术能手中，评选出45名三星级以上“乡建艺术家”、6个优秀“乡建艺术团队”。
这批来自村巷、心头燃烧起艺术振兴乡村之火的艺术家们，接地气有创意，获夸赞享荣誉，利己利他，自然没早没晚、不觉辛苦，灵感火花源源不断了。
而葛家村那条最初设计改造的村口小路，已经被村民们定名挂牌为“教授路”。
踏上这条熟悉的小路，却恍若有穿越时空的感觉。丛志强双手抚摸着那块灰底黑字的“教授路”路牌，仿佛他摩挲的不是一块路牌，而是一枚闪着金光的勋章，抑或是柔软而温暖的什么信物。他说，心里真就像生出了根，牢牢地扎进脚下这片土地。
人生就像种子，
落地的地方，
就是家乡。
——摘自诗
12月26日，宁波创业集市在鄞州区城杨村开集。作为“城杨村村民”，丛志强奔走在集市上，起劲地为城杨村的发展吆喝。丛志强是今年7月带领设计团队来到城杨村的，这里是艺术点亮乡村实践的又一战场。
东钱湖畔、亭溪岭下的城杨村，要打造的是一个国际旅游村。但在丛志强心里，放在第一位的还是一个“人”字。
除了把葛家村“激发内生动力”模式推广到城杨村，丛志强做着大量与他的设计艺术专业看似不太相关的事。
69岁的村民应明菊，家门口因为种种原因搭建了违章建筑，堆放了各种杂物。村里要进行改造，这个难题如何得解？
7月30日中午，丛志强和城杨村开发建设工作专班常务副主任张健民来到老人家里，在得知老人会编草帽后，丛志强夸奖她的手艺，并当场设计了几个不同款式的草帽、小包图案，鼓励她继续编织创作。
话锋一转，丛志强说：“大妈，把院子清理干净，将房屋边上的违章建筑拆除，以后建一个手工艺作品研学展示区，吸引游客参观，来买你编的草帽怎么样？”
应明菊想了想，她不仅应承下来，还将编织的草帽签名后赠送给丛志强和张健民。第二天，老人就委托城杨村艺工队，拆除了违章建筑。
在葛家村，是以艺术设计为主的一个原点发力。在城杨村，丛志强要探索艺术和社会的多点发力，他希望做成多个实体联手赋能乡村振兴。
一家企业来洽谈，以智慧农业技术和电商平台为抓手，与城杨村合建共享农场。按照测算，10亩土地，每亩纯收益能有4万元。
这个项目不错，但丛志强还是抛出了连珠炮式的问题：“能不能扩大公益基金覆盖面，帮助村里的妇女就业？”“能不能让更多村民参与专家培训？”“能不能适当开发村里的毛竹资源？”……
丛志强说：“不单单为了村民能干点活、挣点钱，更是要让老百姓拥有新的能力。这种能力也可以不是艺术上的，比如会做竹筒饭就行。村民有了新的能力，才有新的可能和未来。”
在丛志强的设想里，50个在宁波生活的外国友人，能对接城杨村的50户农户，建立牵手互助的“新家庭”，“让那些外国人，以中国人的方式在这里生活，让他们感受中国乡村的美好！”
从头到尾，丛志强记挂的，都是村民。
这样的专家教授，老百姓怎能不由衷地敬佩、由衷地欢迎？！
丛志强真是大忙人，根本停不下脚步：
8月16日，13位宁海葛家村村民，作为首批“乡建艺术家”，和丛志强团队成员一起，飞赴贵州，以村民帮村民、村民教村民的形式，开展艺术帮扶15天，将技艺传授到晴隆县定汪村。
宁海“葛家军”到定汪村的第4天早上，丛志强在河边碰到满脸胡子的土叔叔葛德土。到定汪后，土叔叔忙碌得居然连刮胡子的时间都没有。
70岁的人还这样拼命干，问他为何，“土叔叔”硬气回答：“我年纪摆在这里，还不歇手地做，定汪这些才上手的村民，就没有理由一遇上难处就不干了。”
同样，在葛家村袁小仙的“变形”中，丛志强也感受到一个普通家庭妇女的了不起：“袁小仙从自己说‘什么都不会’，到如今去定汪做村民的老师；从‘我不懂艺术’，到如今天每天做着过瘾；从在村子路边卖早点，到现在家里开了手工艺馆、民宿、农家乐；从一个月赚一两千元的目标，到今年收入超过十万元——她变得开朗、友好，也更爱美了……”
对走上艺术振兴乡村之路的定汪村村民，丛志强感叹连连：
——定汪村民，你们真的是“惊讶”到我了，把象征力量的金铜鼓，转化到布艺广场，多么巧妙地表达了艺术振兴乡村的力量！
——刚脱贫的罗景然一家子，你们真的是“触动”到我了，拿出自己家的宅基地来做公共空间！
——邻村的村民，你们真的是“感动”到我了，无偿为定汪送来各种材料，这就是文化的吸引力和凝聚力，这就是奉献啊！
丛志强真心觉得，被激发了内生动力的村民们“真的有力量，真的有精神”。他们直接把做一个物件、做一项细小的景观设计上升到了情感化、价值观的层面，特别真诚，特别智慧，相处越久，这种感觉越强烈。反过来，丛志强又越发自警，不能辜负这些淳朴的村民。
是的，当文明、艺术成为村民们的梦想和追求时，焕发出的对生活的土地的炽热情感，就成为振兴乡村的最能够创新、创造的力量。
短短几个月，定汪村褪去旧装，换了新颜：村道干净了，家里透亮整洁了，“未来书院”“织梦坊”“葛汪之家”建起来了，更多的振兴计划在推进中。村民还通过直播卖手工艺品，赚到了全国“网友”的钱……
我脚下的土地，
就是孕育我的地方。
——摘自诗
让我们再回到葛家村。
葛家村外有800亩桂花林，母亲河石门溪蜿蜒流过。这里有一处名为“葛家之光”的灯光装置作品，是丛志强和村民们一起建的。他们砍来许多根竹子，涂上粉红的颜色，镂空上半部分，穿上电线装上灯。“这个作品很美，白天周边一片绿色，来点粉红色跳跃一下；晚上灯一亮，非常艳丽。”丛志强说。
现在，村民们也能享受景物诗中“吹摇新叶上，光动浅花中。澹荡凝清昼，氤氲暧碧空”的情致了。
丛志强带着研究生，为桂花林地块做了规划。对这片桂花林，丛志强花了些心思。但他又说，他只是设计了一些沙坑、黑板、长椅子，其余的让村民来完成。“我提议这里打造成儿童游玩的地方，做一个个充满趣味的研学空间。我先设计几个设施，其他的让村民根据主题自己创作。这就是设计中的‘视觉填空’。村民应该站在乡村振兴舞台的中央。我先划根火柴点亮灯，最终是会发生化学反应的。”
丛志强的话说得挺幽默，也挺自信。
在树绿花艳的葛家村里走一走，看看那些收拾齐整的老房子，斑驳的院墙、雕花的窗棂，散发出古朴典雅的气息；新建的楼房，两层、三层，木门、石门、铁门，透着自足和时尚劲儿；一处处景观，看似随意、随性，又那么明净、明丽，那种美，那种和谐，那种亲切，自如，自在，自得。
村民葛品高，在宁波开药店、代理服装销售，生意做得很不错。起初，他很不相信丛志强搞什么艺术赋能、乡村振兴，看到村子的变化后，他利用闲置的老屋，开起一家名叫“仙人掌”的酒吧。
“能赚则赚，不赚也行，反正酒吧里的物件都是废物利用。有了酒吧，那些常年在外的年轻人回到老家，能一起坐坐聚聚也挺好。”
这是大佳何镇第一所乡村酒吧。
酒吧可是舶来品，它丰富着中国传统乡村生活的底色，激荡着对未来美好的想象。
是的，短短不到两年时间，还是那些田地那些树，还是那些房屋那些人，天光云影，鸟语花香，一年四季，循环往复，但是，艺术就像水和空气一样，涵养生机、激发活力，营造出“图画宛然山远近，人家对住水西东”般的美好画卷，滋养了这方土地上的人，更滋养了这方土地上的精神。
葛家村变了，从外到里，看到的是景致，感受的是气韵，更是精神。
青山如波，溪水如镜，拥有一方深厚、丰润而又鲜活、温馨的土地，正是尘世之中的人们，矢志追求的啊！
（图片由陈云松 丛志强 提供）
来源：甬派
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《点灯人！宁波日报推出长篇报告文学记录丛志强和他的艺术振兴乡村之路》，同时在此感谢原作者。
