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唐朝有很多出自民间无名氏的诗作，虽然通俗，却也颇有意趣。
例如敦煌曲子词中的一首《菩萨蛮》，“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂”，全词以一连串的比喻，来表明男女主人公至死不渝的爱恋，虽然语言浅白，感情直露，但这样坚定的爱情誓言却打动了无数人。
还有一首《南歌子》，“斜影朱帘立，情事共谁亲”，“自从君去后，无心恋别人”，采用的是夫妻叙事问答的形式，在这盘问与回答中，男女主人公的真情便跃然纸上。
读了这些形式各样的诗词，让人不得不感慨：果然高手在民间。
今天就给大家介绍另一首同样出自民间无名氏的词，短短8句，却是一波三折，令人不服都不行。
这首诗名为《醉公子》，全文如下：
门外猧儿吠，知是萧郎至。
刬袜下香阶，冤家今夜醉。
扶得入罗帏，不肯脱罗衣。
醉则从他醉，还胜独睡时。
后人根据诗意推测，应是丈夫大醉而归，妻子愤愤不平才写下这首诗，句句大白话，令人哭笑不得。
词的开头先从“猧儿吠”说起。
半夜时分，女子正欲安寝，突然门外传来小狗的叫声，女子情知应该是丈夫归来了。
“猧儿”便是一种供人玩赏的小狗，而“萧郎”便是指女子的心上人。
我们在翻阅《全唐诗》时会发现，很多爱情诗中，女主人公所思慕的心上人大都是“萧郎”，例如崔郊的《赠去婢》中“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。
那么萧郎到底是何许人也？
如今大多数人都认为他是南朝梁的建立者，梁武帝萧衍，英俊潇洒，风流多才，是很多古代女子的梦中情人。
而诗中的女主人公以“萧郎”代指丈夫，可见她对丈夫也是心怀仰慕的
可是，令她时时挂心的丈夫直到半夜才归来，她会作何反应呢？
接着的写女子急着见心上人，见到了又不免埋怨的心理，淋漓尽致地展现了女子活泼娇嗔的一面。
她来不及穿鞋，光着袜子一步步走下鲜花弥漫的香阶，而当她见到了大醉的心上人却又娇嗔道：“你个冤家，怎么又喝醉了”。
李煜在《菩萨蛮》中也曾有：“刬袜步香阶，手提金缕鞋”，写的是他和小周后幽会的情景。
当时的小周后是背着姐姐和李煜相会，心中既有怕人发现的慌张，也有要见到心上人的激动。
而这首诗的主人公“刬袜下香阶”显然是激动多于慌张，从这里也可以看出她对丈夫的拳拳爱意。
而一句“冤家”虽是民间之语，却活灵活现表现了女子娇憨的一面，就像石孝友在《惜奴娇》中所言“宿世冤家，百忙里、方知你”，虽是抱怨之语，却暗含无限爱意。
女子抱怨完之后，又做了什么呢？接下来的两句写的便是她的动作。
她搀扶着大醉的丈夫入了罗帐，本想为他宽衣，怎料人事不省的丈夫却怎么也不肯脱罗衣。
这两句看似平常却也很符合人设，女子本是深爱丈夫的贤妻，为大醉的丈夫宽衣也是情理之中。
而丈夫的“不肯”也和他大醉的形象相符，杜甫在《饮中八仙歌》中曾这样描述酒醉后的贺知章，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，喝高了都直接“水底眠”了，“不肯脱罗衣”更是常态了。
眼见丈夫不肯脱衣，身为贤妻的主人公会怎么做呢？
也许是见多了，心累了，女子到最后扭身躺下，再也不管喝醉的丈夫，心里还想着：这样回来扰人，还不如自己独睡呢！
词作到此结束，后面还会发生什么事，不得而知，留下了无穷的想象空间。
全词着眼于“醉”字，以活泼诙谐的语言将“醉公子”和“娇女子”的形象刻画得入木三分，句句令人哭笑不得。
后来有人问南宋的韩子苍这首词妙在何处？
他道：“只是转折多耳。且如喜其至，是一转也。而苦其今夜醉，又是一转。入罗帏是一转矣，而不肯脱罗衣，又是一转。后二句自家开释，只是一转。直是赋尽醉公子也”。
短短8句却是一波三折，怎不令人叹服？
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