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《诗经》是先秦重要史料经典，保存了较早的较为可靠的社会资料，也保存了西周初年至春秋中叶的语言文字材料，因此在史学、语言学研究上具有重要价值。此外很多其他学科都可以在《诗经》中找到较早的可靠的资料，如农业、医学、伦理学、民俗学、建筑学、植物学等等。当今世界出现中国古典文学热，《诗经》备受青睐。读《诗经》，会感受到它所蕴涵的公元前11世纪至公元前6世纪人们的情感精神，尤其是那种后世绝难寻觅到的纯真质朴之美，会窥见当时的社会风貌。
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞”之说。 中国人的名字很诗意，这在很大程度上是拜《诗经》所赐。这主要有两个方面，一是名字来源于诗经美丽的诗句，二是起名遵循《诗经》凝炼诗意的美学传统。比如林徽音，“徽音”一名，出自《大雅思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”意思是大姒(周文王之妃)继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。徽音，美誉也。巧的是，毛泽东的儿媳、毛岸英的妻子刘思齐的名正好也来自这篇的题目。
《诗经》中娇艳如花、有才有貌的女孩名
1. 锦夕
名字出自《诗经》：今夕何夕，见此良人。锦绣、锦帆、锦霞、锦字指前程似锦、仪表堂堂、锦衣玉食。古指锦袍、有彩色花纹的丝织品，引申为奖赏。用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。更能显示出一个人高贵、大气、有涵养。夕阳、光彩、晚霞、余晖意指安享天伦、儿孙满堂、福泰康宁。傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义；锦指鲜艳华美的。意指鲜明、美丽、美好、尊贵。夕指傍晚，日落的时候；泛指晚上。意指绮丽、五彩斑斓、光彩。锦夕这个名字寓指绚丽多彩、光彩照人、前程似锦。
2. 子佩
出自《诗经·郑风·子衿》：青青子佩，悠悠我思。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
3. 渥丹
出自《诗经·秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。解释：渥丹代表朱砂，朱砂为大红色，在中国代表吉利幸福的意思。把渥丹用在女孩名字中，可以体现出女孩的大气，不仅寓意好，也不缺女孩该有的豪爽气概，用在名字中再适合不过了。
4. 和铃
出自《诗经·周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
5. 繁霜
出自：正月繁霜，我心忧伤。释义：正月地上满是霜，让我心中很忧伤。附：取自《诗经》：正月繁霜，我心忧伤。结合诗中的含义，繁霜一名代表未来有崇高的理想，有浓厚的爱国情怀。那么可以取其引申意表示女孩有大爱，可以做一个对社会有贡献的人。
6. 之恒
出自《诗小雅天保》：「如山如阜，如冈如陵，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂」（九如图之来历）。说明：恒，恒久之道、立不易方，也是《恒》卦之意。「如月之恒，如日之升」象征屹立不倒，蓬勃发展。取谐音：谓之恒。心亘如一谓之恒，恒者长久也，水滴石穿，长久为功，以成大事。配合姓氏卫、魏极佳。
7. 知佩
出自《诗经》：虽则佩觿，能不我知。诗中的「童子」一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。所以「知佩」结合原诗有成熟，成长之义。加上「佩」有佩戴之义，用作人名有风度翩翩，才华横溢等内涵。因为「知」字有知道，知识，知己的意思，也同「智」可引申为见解独到，智慧聪明。寓意女宝宝知书达理，知心可人。
8. 之水
提取藏《国风·郑风·扬之水》描写妻子对丈夫真情告白的诗歌，去延伸出一个既独特，又蕴含深意的名字“扬之水”。据悉此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。“扬之水”在此诗中代表着平缓流动的水。用作女孩名字，引申为茁壮成长。如国社会科学院文学所研究员“扬之水”，她的名字想必也是来源于此。
9. 皎玉
出自《诗经》：“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。”女孩用此字指为人光明磊落，皎洁，冰清玉洁之义。
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