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“水墨关山槐荫天下”书画名家走进崇信，即2021平凉崆峒文化旅游节开幕的前一天，平凉日报社文友秦玉龙打来电话说，他要下来，下来了和我说个事呢。并问崇信还有以前的那种压井吗？我说不知道啊！他要下来，作为文友，作为地主，我满口答应着，并等待他的到来。四点左右的时候他又打电话说，到崇信宾馆了。我去的时候，他说他们要从另一个侧面做一个节目，依然是反映崇信的美——崇信水的美！
崇信的水很美，很丰富，到处都是。他们要以小见大，以平出奇，从一眼泉说起。秦玉龙的目光自然是聚焦在了龙泉寺的龙泉上。
崇信古称芮鞫。芮，即汭水，就是现在的汭河；鞫，则是汭水以外的地方，就是我们常说的汭河湾。加起来的意思就是汭水和汭河的沿岸。现在崇信以水为胜，环境得益于水，生活来源于水，发展离不开水。可以说，美丽崇信因水而生，因水而美，因水而丰，因水宜居，因水繁荣，因水闻名。所以，他们要以水作文章，反映崇信的自然美，人文美，生活美。秦玉龙认为，崇信到处都有水，到处生水，水泽崇信。而且，他还觉得，汭河川的地表水很浅，很丰盈，探之就有，掘之即取。所以，他向我打听手压井，要以手压井、拉丝井、桶舀井来证实他的这一判断。
他的话引发了我对崇信的泉和水的思考与回顾。
崇信有两原三川，北原和南原，汭河川、黑河川和达溪河川。北原从老爷山到西王母宫，南原自唐帽山到木林的桃花岭。就汭河川和南北二原，是靠一条水养着的，所以才有丰茂的树木、庄稼，才有存活了三千多年的华夏古槐王，才有两千多年的三义柏，才有一千多年的娑罗树，才有与众不同的汭鞫文化，农耕文化和今天的山水文化。
崇信的县城和许多村庄都是依水而建，傍水而生，借水而美。
崇信有许多沟，一条沟就是许多泉的合流，数眼泉就流成了一条沟。数条沟又汇成了一条河，一条河就形成了一道川。曾经，每个沟口都有一个村庄，这个村庄就管着一片田园，人们日出而作，日落而息。那时人们吃的水，不是门边的泉，就是掏一口井，吊水。
秦玉龙从一眼泉着眼，我从一眼泉说起。这不是一石激起千重浪，也是一根拔起一条藤。龙泉寺的龙泉就是一颗石子，就是一条根。龙泉是汭河北面最高的一眼泉，或一簇泉。
其实，北山根所有的泉是一个水平线，在一个水层上，一条线上串了许多泉。第一眼泉从铜城峡的山根开始，一个比一个高，龙泉就上到了山上。上自庙台，下至梁坡。期间有十个村，四五十个自然村。一个自然村两眼泉算的话，这段就有100多眼泉。当然，最著名的还是龙泉。名在它的上方有一棵活着的“龙”柏，相映成趣；名在它的水质好，清澈甘甜，含有多种微量元素，早晚有居民排队汲取。龙泉之名由此流传。
龙泉在县城的东北角上，与之遥相对应的还有一眼名泉，传说中的马刨泉。马刨泉在县城的西南方向，水泉岭上，是崇信最高的泉。相传当年李世民征剿西秦霸王薛举时，兵困唐帽山，他的宝马在山中盘桓数圈，最后在一小山丘旁用铁蹄刨出一眼泉来。此泉的水朝天淌着，上下浮动。其实它不淌，雨季时它就满了，俯身可饮。旱季时水位下降，需桶盆打吊。
当然，芮鞫大地还有许多默默无闻的泉，数千年来，它们都为崇信百姓的生活做出了贡献。但在诸多的水中，我最熟识的还是汭河流域的水了：老屋旁边的石井，对面长沟里的山泉，石咀子路边的长流水，凉水台的泛水儿，都是清纯的“黄瓜水”。
汭河南岸的水都深藏不露，或少为人知。北边的泉皆尽张扬，未面先声，无人不晓。马沟东庄一带路边都是黄瓜水，铜城庄西的叫西瓜水，庄东的叫黄瓜水、翠瓜水。
水是越流越大，越流越远，也越流越杂。汭河上下的水也不尽相同，据说某年，有个烧酒的从下游一路尝水上来，在铜城停留。他说这里水分三段，上段酿酒，中段煮醋，下段宜淀豆腐。今天崇信的“龙泉老窖”“百年衙熙”酒，都传承此法酿造。总之，崇信水多，崇信水美，水皆大用。水里水外看崇信，崇信尽在山水中。（杜旭元）
来源：平凉日报
审核：崇信县融媒体中心/富 强 吴文斌
编辑：崇信县融媒体中心/薛婷婷
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