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子不教，父之过。父仅仅只是指父亲么？
国学经典，逐步讲解，让大家对三字经有一个清晰的认识和理解。
人之初，性本善。性相近，习相远。
人刚刚出生的时候，本性都是善良的。后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
如果不从小好好教育孩子，他善良的本性就会改变。教育孩子的方法，贵在教导他专心致志，始终如一。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟子母亲就割断织布机上的布来教育孟子，证孟子知道如果半途而废将一事无成。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。他教育的五个儿子长大后都很有成就，名扬四海。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，这是父母的过错。只是教育，但不严格要求，就是老师没尽职责在偷懒。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
玉不经过打磨雕刻，就不会成为精美的玉器。人要是不努力学习，就不会明白事理。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
做儿女的，在年纪还小的时候，就应该亲近良师益友，并从他们身上学习为人处世的礼节。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人应该实行和效仿的。
融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一个人首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次是学习各种文化知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
三才者，天地人。三光者，日月星。
还应该知道一些日常生活常识，什么叫三才？三才是指天、地、人三个方面。什么叫三光？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
什么是三纲？三纲是人与人之间关系应该遵守三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和睦相处。
曰春秋，曰秋冬。此四时，运不穷。
让我们观察四周环境，春夏秋冬叫作四季。这四个季节循环交替，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
说到东南西北，这叫作四方，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
至于说到五行，那就是水火木金土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一二三四五这五个数字的组合变化而产生的。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
如果所有的人都能以仁义礼智信这五种不变的法则当作处世做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应该遵守，不可怠慢疏忽。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
父母对儿女要慈爱，儿女要报答父母的恩情。夫妻之间的感情要和顺。哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，臣子们就会对他忠心耿耿了。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。
十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。这是人人都应遵守的，千万不能违背。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
凡是教导刚入学的儿童，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者，必有初。小学终，至四书。
作为一个学者，求学的初期要打好基础。首先要学完小学的知识，然后再熟读四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
《论语》这本书一共有二十篇，里面记录着孔子及其弟子的言行和思想，并包含很多至理名言。
孟子看，七篇止。讲道德，说仁义。
《孟子》这本书是孟子及其弟子所作，共分七篇。它宣扬的是道德和仁义。
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