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最容易望文生义的一个词，其实相当恶俗，写尽古代女子苦难
中国的历史文化博大精深，掌握不好很容易犯望文生义的错误，拿“七月流火”来举例，这本来是指天气逐渐凉爽了，但是很多人误认为七月的天气越来越炎热了，真是让人哭笑不得。这还算无伤大雅，更严重的是，本来是贬义的却被褒用，比如下面的这个词，写尽了古代女子的苦难，却被一些人当作夸赞，那就很悲哀了。
扬州美女
江苏的女人以扬州美女最为出名了，“扬州出美女”不知道已经流传了多少年。
历史上，江苏扬州很多美女虽然大多出自“青楼”，但却都是才貌双全、琴棋书画样样精通的奇女子，为历代文人所称颂。秦少游一句“柔情似水”就道明了男人的审美和择偶标准，也介定了女人们的努力方向。
关于扬州美女的由来，很多人认为是自从杜牧写了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”后，其实则不然，相传隋炀帝带着他的后宫几千佳丽来到扬州观赏琼花时，扬州繁华美丽，令炀帝和他的佳丽们都格外喜欢，后来炀帝在扬州被刺，他的几千佳丽们就定居在了这里，繁衍生息。
另一方面，扬州地处长江淮河交汇之地，水质纯清，所谓“一方水土养一方人”，加上这里景色宜人，气候温和，民俗饮食恬淡，所以这里的女子都是肤色细嫩，白里透红。
且自唐朝以来，扬州就是经济繁荣，文化昌盛，全国各地的达官政要墨客骚人汇集于此，才吸引美女来到扬州。
在扬州，几乎没有出过在历史上像西施、貂蝉这样青史留名的美女，即使是在唐宋和清朝扬州最鼎盛的时期里，可能是因为这里的美女太多，而且多出自坊间，还有一部分养在深闺的缘故。
扬州瘦马
扬州美女有“扬州瘦马”一说，这是一个历史名词，和马无关，这个词的产生是风雅的扬州一件恶俗的事，有诗云：“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”
“扬州瘦马”并非良家妇女，她们是商女，很小的时候被人买来教才艺，一般都懂琴棋书画，长大成人后再卖给他人做妓妾。
不过好端端一个美人被称为“瘦马”，真是扬州美人们最悲痛的历史了。
春风十里扬州路，多少瘦马幽魂哭
扬州青楼业兴于唐代。
《扬州梦记》有载：“扬州，胜地也。 每重城向夕，娼楼之上，常有绛纱灯万数，辉罗耀列空中。”
到了宋代，扬州青楼业由盛及衰，远不及苏杭二地。
明代时，扬州青楼业再度兴盛，“扬州瘦马” 更成举世之艳称。
谢肇淛所撰《五杂俎》说：“维扬居王下之中，川泽秀媚，故女子多美丽，而性情温柔，举止婉慧。固因水泽气多，亦其秀淑之气所钟，诸方不能敌也。然扬人习以为奇货，市贩各处童女，加意装束，教以书画琴棋 之属，以邀厚值，谓之瘦马。”
清代的扬州妓业仍繁盛一时。
吴兰茨《扬州鼓吹词》序说：“郡中城内里城妓绾，每夕燃灯数万，粉黛绮罗甲天下当时有 “私窠子”、“半开门”、“扬浜”等名目，其业务拓展至各大城市，形成红极一时的“扬州帮”。
春风十里扬州路，多少瘦马幽魂哭。当时，有不少类似瘦梅馆、菊瘦园，还有“烟花瘦西湖”庄等“驯瘦”场所，每年都会派出一拨又一拨的歹人，在周边江都、广陵等地偷盗六七岁的女孩，之后交由心狠手辣的“驯瘦人”进行长达10年的魔鬼调教。
“瘦马”的瘦，都是被“饿”出来的，箍出来的。10人至少有一半会被活活折磨死。侥幸活下来的，会依据资质分为三六九等。一等资质的女孩，教授琴棋书画，外加百般淫巧，主要供给官宦、富商玩乐；二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，大多送入乡绅人家为妾；而余下的则被卖入烟花柳巷，终生为娼。
小结：
自清道光以后，京杭运河山东段淤塞，又加上二十世纪后大部分运输改由铁路，扬州才繁华不再了，扬州瘦马也就此成了历史。说到底，扬州瘦马这个词沉淀了古代扬州女子的苦难，也是扬州历史名城繁华背后的屈辱和呻吟。
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