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春秋战国时代，随着各诸侯国独立性增强，文化独特性增强，各国之间的文化碰撞也是时代碰撞的重点之一，而文化最好的载体自然就是文字，所以，在这样的大背景下，各国文字也开始走下神坛，融入到平民百姓的生活中。
而随着文字的传播，很多先贤的事迹和思想结晶就被记录了下来，于是就衍生出了大量的文字作品，而能流传至今的，大部分都是其中的一些精髓，这些作品或承载着思想哲理可以教化后人，或者记录了当时的美好让人遐想畅怀，或者描绘了奇妙的想象让人浮想天马行空，或者记载了一段历史或者名人故事让人心生启迪，又或者描述了一方风俗让后人欣羡猎奇。
春秋战国时代乃是先秦文学的集大成时代，乃是我国历史上第一个重要时期，其文学应该与后来的汉赋、魏晋南北朝乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说并列为中华古代文学最具独特标志的时代，而且春秋战国时期的文学更加多样性，更加具有开创性，应该是我国最重要的一个时代。
这一时期，文学百花齐放，各种作品都有着各自鲜明的特点，今天，我们不讨论这些作品的历史意义和教育意义，我们就简单说说，单从作品本身的文学造诣上看，春秋战国时代的作品是怎样的一个排名，它们又各自有哪些独到之处呢？
1、《楚辞》
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
楚辞，乃是西汉时期编制的一本诗歌集，虽然包含了西汉东方朔等人的作品，但是影响最深，意义最大的还是战国时期屈原和宋玉的作品。楚辞作为我国个人诗歌的源头，乃是华夏第一本个人独立创作的诗歌集，是中国诗歌从多人传唱上升到个人创作的重要阶段，具有极其重要的意义。
楚辞中浪漫主义的表现手法，配合上寄情于物，借物言情的创作手法，都开创了我国诗歌创作的先河。以离骚等名篇为代表的楚辞，以恢弘瑰丽的锦绣文章，带有楚地独特风味的情景，在独特体裁的框定下，成为我国诗歌类文学作品超越民歌而上升到文化艺术作品的关键。
楚辞的诗歌创作也上升到了爱国情怀，其中还夹杂着对于祖国坚定不移、宁死不屈的信念。而且楚辞篇幅长，可以丰满的展现出一位有血有肉的青年。虽然，在历史上，人们常常将“离骚”和“诗经”并称为中国文学史上的两座丰碑，但是单从文学造诣上看，楚辞所包含的思想和内容，乃至楚辞的文学造诣，是要远高于诗经的。
2、《诗经》
“北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。”
诗经，中国古代最美四言诗歌，其涵盖着那时候百姓对生活、爱情、战争、各种情感、各种美景的思索和歌颂。其光彩绚丽夺目，其辞藻简单唯美。诗经涵盖面广，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》指的是各地歌谣，《雅》为正声雅乐，《颂》为王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。
诗经贵就贵在乃是以真实情感抒发的一种社会情怀，创作态度来源于自然，具有浓郁的艺术氛围，赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。正因为此，诗经被称之为中国文学历史上第一座里程碑。
但是诗经也有其局限性，其主要是以歌谣为主，《风》即是各地民歌，《雅》、《颂》则是乐曲。其作用主要体现在社会民俗、礼乐文化上，在文学造诣上比之于楚辞，还是略有不如。
3、《道德经》
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
道德经，又称为《老子》，乃是道家第一经典，其包含着朴素的唯物主义观点，还有大量朴素辩证法观点，有着极其核心的民本思想。上善若水，清静无为，更是被后世推崇为至上经典。
道德经的文学造诣，在于其营造的另一种美学之上，从自然、社会和艺术各个角度，推崇人与自然的和谐之美，将自然之美以哲理的方式融入到文字中，让人在生活中去感受社会中带来的美，从细小的事物里发现美，看似短短几个字，却虽由人做，宛自天开。
徜徉其中，只有自然的鬼斧神工，却感受不到人为雕琢的痕迹，这是文学中一个很高的天人合一的境界。所以道德经的文学造诣奇高。
4、《南华经》
“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
南华经，又称之为《庄子》，道家三部经典之一，战国中期庄周作品。其文章想象奇幻，构思巧妙，全书长达十余万字，乃是先秦诸子中最巅峰级别的表现。其文玄远、高深，蕴含着无数哲学思想。
《南华经》文学造诣水平奇高，独特的学风文风，对世俗社会的礼、法、权、势等各种批判，讲究返璞归真。《南华经》善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
后世许多文学大家的创作风格都深受《南华经》影响，比如诗仙李白，阮籍，苏轼等人。鲁迅先生也对《南华经》追捧甚深。
5、《荀子》
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
《荀子》，战国末期儒家集大成者荀子所作，荀子文章朴实，却蕴含着大道理，其文章的特点在于擅长说理，组织严密，分析透辟。
《荀子》的文学造诣很高，文字讲究简易、简明、简要。文章善用排比，气势磅礴，汉赋和后来的屏体文都深受荀子这一特点的影响。而当中的一篇《劝学序》更是名句频出，乃是战国末期水平最高的一篇文章。
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