友情提示：本文共有 21224 个字，阅读大概需要 43 分钟。
以下试题来源由-众课帮-公众号和小程序提供
死亡文化与生死教育（山东大学）章节测试答案
死亡意识
1、唤醒人们的死亡意识,就是要让人们了解两个常常被人们忽略的事实。曹操在《短歌行》中说:“酒当歌,人生几何?”这道出了其中的一个事实是
A、人的生命是有限的
B、人生无常
C、饮酒会让人早死
D、饮酒应该唱歌
2、未知生,焉知死
A、墨子
B、老子
C、孔子
D、孟子
3、下面表达了人的生命是有限的这一思想的诗句有
A、人生寄一世,奄忽若飙尘。
B、生年不满百,常怀千岁忧。
C、离离原上草,一岁一枯荣。
D、人生天地间,忽如远行客。
4、下面表达人生无常的诗句有
A、天翻地覆慨而慷,人间正道是沧桑。
B、浩浩阴阳移,年命如朝露。
C、古往今来共一时,人生万事无不有。
D、人生天地间,忽如远行客。
5、我们在日常生活中说人生无常时,是借用了佛学中“一切事物因为因缘而生,迁变流转,没有常态”的思想,指人生的际遇变幻不定,难以预测。
死亡意识
1、生死教育教导我们尊重生命,下面尊重生命的理解最准确的是
A、尊重一切生命
B、主要是尊重他人生命
C、主要是尊重自己的生命
D、既尊重他人的生命,也尊重自己的生命
2、“今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可易之;论其安危,一曙失之,终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是
A、当天子,生命就会变得宝贵
B、拥有财富,生命才会变得宝贵
C、只有富贵之人的生命才是宝贵的
D、生命是一次性的,没有什么东西能比它更宝贵
3、以下主张生命是最可宝贵的名言有
A、花无重开日,人无再少年——关汉卿
B、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。——罗曼罗兰
C、生命就是人的最高的宝物。——费尔巴哈
D、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
4、以下属于不尊重生命的行为的是
A、酒驾
B、见义勇为
C、抵抗外族入侵
D、黑社会街头火并
5、中国儒家主张“危邦不入,乱邦不居”,意思是君子不应将自己置于危险之中。
接纳死亡
1、生死教育让人们接纳死亡的意思是
A、自杀其实是每个人最好的选择
B、我们应该准备随时死去
C、我们要把死亡作为我们生命的必要组成部分来接受
D、生活了无生趣,死亡更值得期待
2、美国外科医生舍温﹒努兰为什么不敢在死亡证明上写上‘死因:年老’
A、他害怕被扣上“诊断误”的帽子
B、确实没有人因为年老而死
C、现代医学拒斥死亡
D、写上“年老”的死因是不科学的做法
3、人们在生活中总是使用其他字眼来代替死亡,反映了人们什么样的心理
A、渴望永生不死
B、认为“死亡”这个字眼不吉利,会带来厄运
C、好生恶死
D、贪生怕死
4、现代医学总是把死亡视为敌人,这种态度为什么是误的
A、医学本身是有限的,不可能包治百病
B、生老病死是自然规律,医学不可能战胜死亡
C、现代医学很多时候能够战胜死亡
D、人总是要死的,这是现代医学无法改变的事实
5、人们在生活中谈及死亡相关话题,却不愿意使用“死亡”这个字眼,是因为使用这个字眼会给人带来厄运。
生死两安
1、我们把传统社会中公开举行并允许人们观看和评论的葬礼称为
A、小城故事
B、村头故事
C、民间故事
D、生死故事
2、现代社会中病人死在医院而不是死在家里的现象造成了
A、人们更容易接纳死亡
B、人们死亡的无知
C、人们关于死亡的知识的增加
D、人们更多地接受死亡教育
3、以下几种说法中正确的是
A、传统社会没有死亡教育
B、现代社会人们很难有机会接触死亡、认识与学习死亡
C、人们恐惧死亡是因为人们死亡的无知,以及死亡的超经验性和神秘性
D、死亡教育致力于教给人们恰当的死亡智慧
4、我们为什么需要死亡教育
A、唤醒人们的死亡意识
B、要让人们尊重生命
C、要让人们接纳死亡为生命的必要组成部分
D、要帮助人们达到生死两安
5、传统社会中公开举行的葬礼给人们提供了宝贵的死亡教育机会。
什么是死亡教育
1、死亡教育的理解,误的是
A、死亡教育要帮助人们正确地认识和待自己的生死
B、死亡教育要帮助人们正确地认识和待他人的生死
C、死亡教育要帮助人们远离死亡,快乐生活
D、死亡教育要教给人们关于死亡的知识
2、死亡教育的理解正确的是
A、死亡教育就是教给人们如何快乐地去死的课程
B、死亡教育是教给人们如何逃避死亡的课程
C、死亡教育是教给人们在死亡面前变得勇敢的课程
D、死亡教育是帮助人们树立恰当的人生观和死亡观,以及热爱生活,珍视生命,正视死亡的课程
3、死亡教育要处理的议题有
A、关于死亡的知识
B、关于珍爱生命
C、怎样征服死亡带来的恐惧与悲伤
D、恰当的人生观与死亡观
4、以下不属于死亡教育议题的是
A、关于人生美德的养成
B、如何成就人生伟业
C、良好人生观的养成
D、婚姻、恋爱与家庭
5、死亡教育既是一门课程,也是一种体验。
死亡教育的目的
1、关于信仰的说法,正确的是
A、只有宗教才叫做信仰
B、为自己树立一个信仰是因为它能帮助我们战胜超自然力量
C、所有的信仰都是正面的、积极的
D、有坚定人生信仰的人不会随波逐流
2、死亡教育要求人们尊重生命,这里的生命是指
A、人的生命
B、动物的生命
C、植物的生命
D、植物、动物以及人的生命
3、死亡教育要让受教育者做出的三个方面的改变是
A、让受教育者理解生命的有限性,接纳死亡为生命的一部分
B、让受教育者发展出一种尊重生命的人文精神
C、让受教育不再惧怕死亡,以命相搏成为生活的常态
D、让受教育者树立信仰,让人生有所敬畏
4、把死亡作为自己的死亡来认识,其重要意义有
A、知道自己有一天会死亡,才会产生生命的紧迫感,以合理安排生活
B、知道自己有一天会死亡,才能懂得生命不过是竹篮打水一场空,才懂得放弃无谓的努力,静待大限到来
C、接纳死亡为生命的一部分,才能消除死亡的恐惧,坦然面他人和自己的死亡
D、接纳死亡为生命的一部分,接纳死亡为生命的一部分;他就会更加珍惜生命,热爱生活
5、每一个人的生命作为一种自然存在,都有其自在的目的,有自己的价值。
死亡教育的主题
1、死亡教育的主题是
A、我是谁
B、我从哪里来?要到哪里去
C、活在当下,如何安身立命
D、怎样为来世做好准备
2、苏格拉底说:“人类普遍地一件事情无知,而这是一件最必要知道的事情。那就是怎样正确地生活,怎样去照顾自己的灵魂并且使它尽可能地完善,还有,人们这种无知普遍地是视而不见的。”可见苏格拉底非常重视
A、安身立命
B、身体保健
C、生活情趣
D、生活方式
3、古希腊阿波罗神庙门柱上刻着的德尔菲神谕是这样一句话:“认识你自己”。这句话主要是指
A、知道自己姓甚名谁
B、知道自己的优点与不足
C、知道自己的人生目标、人生责任、人生价值
D、知道自己的人生方向和人生道路
4、安身立命的通俗理解就是“生活有着落,精神有寄托”。根据这个标准,以下没有真正安身立命的人们有
A、“砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭”的老和尚
B、为了生活,四处奔波的城市白领
C、“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明
D、为了孩子学习成绩而揪心的家长
5、约翰﹒斯图亚特﹒密尔说“做一个不满足的人胜于做一头满足的猪;做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜”。这表明他认为人在精神层面能得到愉悦比在物质需求方面得到满足更加重要。
死亡教育的发展历程
1、死亡学的创始人是
A、梅契尼科夫
B、罗伯特富尔顿
C、罗斯维尔帕克
D、荷蒙菲菲尔
2、20世纪50年代,西方一批有识之士通过撰文和著书的方式推行了一次“死亡觉醒运动”,其中最突出的主题是
A、死亡焦虑
B、死亡意识
C、死亡超越
D、死亡与濒死
3、死亡学的产生直接与现代社会中的人们所遇到的生死问题有密切关系。这些生死问题包括
A、人口老龄化问题
B、自杀问题
C、艾滋病问题
D、安乐死问题
4、在台湾,为了规避华人文化死亡的讳言,他们在推动死亡教育方面做的工作有
A、把死亡教育视为“生死教育取向的生命教育”
B、绝口不提“死亡”二字
C、努力引进美国的死亡教育
D、把死亡学本土化为“生死学”
5、1963年,荷蒙·菲菲尔在明尼苏达大学开设了第一门正式死亡教育课程。
怎样进行死亡教育
1、中国大陆高校开设的死亡教育课程主要是
A、偏重学理的
B、偏重体验的
C、两者兼顾的
D、两者都没有的
2、以慕课方式开设的死亡文化与生死教育主要有老师线上讲授。这种课程是
A、偏重学理的
B、偏重体验的
C、两者兼顾的
D、两者都没有的
3、死亡教育在发展中分化成两类课程,它们是
A、人口老龄化问题
B、着眼于学理的课程
C、落实于体验的课程
D、偏重于社会的课程
4、适合偏重体验的死亡教育课程的教学形式有
A、观看视频资料
B、情景模拟
C、参观殡仪馆
D、个人冥想
5、落实于体验的死亡教育课程侧重于让受教育者与死亡相关的现象感同身受,并于这些现象进行思考,重感受反思。
生命的起源
1、下面哪一个是一个人思考生命的意义并理性把握人生的开始
A、死亡意识的觉醒
B、生命意识的觉醒
C、懂得了上帝造人说
D、懂得了生命进化论
2、“俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱凡庸者,引縆人也。”这是关于生命起源的
A、上帝造人说
B、女娲造人说
C、业力感召说
D、生物进化说
3、天文学家估计地球的形成时间是
A、86亿年前
B、66亿年前
C、46亿年前
D、26亿年前
4、关于生命起源的学说有
A、上帝造人说
B、女娲造人说
C、业力感召说
D、生物进化说
5、达尔文在《物种起源》中表达了与拉马克思想不同的进化论学说,其思想包括
A、人类都是由猿猴进化而来
B、上帝创造物种,遵循了从低级到高级的规律
C、物种是可变的,生物是进化的
D、自然选择是生物进化的动力
6、关于生命的来源,生物进化论是最正确的。
7、目前关于生命的来源仍是一个谜。
关于个体生命的思考
1、下面关于个体命运的说法正确的是
A、的命运是被先天注定了的
B、人的命运是被某种神秘力量所控制的
C、个人的努力于改变命运毫无作用
D、人的命运会受到先天因素的影响,但是更多地取决于个人努力
2、人类生命繁衍的基本方式是
A、上帝造人
B、试管制造
C、轮回转世
D、性交
3、人的诞生过程中精卵结合的偶然性表明
A、人并不是带有先验性的使命来到这个世界上的
B、人生并没有什么先验的意义
C、某个人的诞生受到了上帝的特别眷顾
D、人的生命是毫无意义的
4、关于人类生命受孕过程的描述,正确的有
A、在男性射精后,有五分之一的精子会因为女性阴道的酸性环境而立即死去
B、在到达子宫颈之前,还会有五分之一精子死去
C、实际上真正能够到达子宫的精子不过几百个
D、一般来说,最后仅有一个精子能够顺利地与卵子结合,完成授精过程
5、在一次性交过程中,男性射精的精子数量可以达到3-5亿个。但是通常只有一个精子有机会与卵子结合,使卵子受精,并进而发育成一个幼小的人类生命。
人生苦短活在当下
1、如果一个人从小生活在上层社会、富裕之家,那么他基本上可能一生衣食无忧。这表明
A、人的命运是被决定的,个人努力毫无意义
B、人的命运中有一部分的确是被决定的,与个人努力无关
C、生命其实没有意义,因为一个人无论如何努力,总无法与命运抗
D、富二代的生命是没有意义的
2、史学天才少年林嘉文坠楼身亡,这一事件给我们的启示是
A、一个人越有才能,生命凋零得越快
B、学历史的人常常有自杀倾向
C、生命意义缺乏认识是导致自杀的一个重要原因
D、一个人越是努力拼搏,就越是可能生命的意义感到迷茫
3、关于生命的意义,以下说法中正确的是
A、我们的生活的确有被决定的部分,这些部分与个人努力无关
B、我们的生活中有被决定的部分表明一个人的生命其实就是一种宿命
C、个人的主观能动性,于自己的人生具有重要的作用
D、人的命运可以在一定程度上掌握在自己手里
4、苏格拉底教导我们:未经反思的生活是不值得过的。这我们的启示是
A、我们必须经常思考自己生活的意义是什么,以便据此调整自己的人生规划
B、个人的努力在一定程度上可以决定我们的生活是什么样的
C、不反思自己生活的人应该结束自己的生命
D、人的命运可以在一定程度上掌握在自己手里
5、个人努力于改善命运毫无意义。
生命的意义
1、德国古典哲学家康德说:“人,……都自在地作为目的而实存着”。这实际上指出了生命的哪种意义
A、生命于所在星球、宇宙的意义
B、生命于生命所有者的意义
C、生命于生命所有者外的他人、社会的意义
D、生命于上帝的意义
2、生命于生命所有者的意义是
A、生命于生命所有者有先验的意义
B、生命生命所有者其实并无意义
C、生命应该给予别人,也就是所谓的“付出”
D、每一个人都有自己的追求和幸福。每一个生命都有自己的发展愿景。生命就是实现这种幸福和愿景的基础
3、生命于生命所有者外的他人、社会的意义是
A、生命于生命所有者外的他人、社会的意义取决于这个生命能为与之有合作关系的他人和社会所提供的价值
B、生命于生命所有者外的他人、社会毫无意义
C、生命于生命所有者外的他人、社会的意义是先验的
D、生命于生命所有者外的他人、社会的意义取决于生命所有者的愿景
4、生命的意义主要指
A、生命于所在星球、宇宙的意义
B、生命于生命所有者的意义
C、生命于生命所有者外的他人、社会的意义
D、生命于上帝的意义
5、追寻生命的意义,其实就是要为生命存在提供一种支持。这些支持应该包括
A、众人的赞许与仰慕
B、帝的允诺与拣选
C、世俗的支持,即能够安身立命
D、超越的支持,即能够得到心灵安顿
6、中国传统文化强调尽性,如《易经》中说:“穷理尽性,以至于命”。从死亡教育的角度来说,这句话其实是告诉我们
A、生命的意义在于让生命得到充分的发展和培育
B、生命的意义在于追求无穷无尽的人生道理,即使牺牲生命也在所不惜
C、生命的意义在于尽量发挥人和物天赋的本性,以达到改变人类命运的崇高目标
D、生命的意义在于终其一生穷究天下万物的根本原理,活到老,学到老,为此奋斗一生
7、追寻生命的意义,其实就是要为生命存在提供一种支持。
8、北京作家毕淑敏在一次演讲中曾经说:“生命是没有意义的。”这说明毕淑敏认为生活根本就是荒谬的,不值得过的。
认识死亡
1、说死亡是一个很平常的问题,主要指
A、死亡没有任何奇特之处
B、死亡是人类社会中很常见的现象
C、人类已经掌握了全部关于死亡的知识
D、人们死亡没有任何好奇之心
2、古人判断一个人是否死亡的做法叫做“属纩”,纩是指
A、气息
B、脉搏
C、新棉絮
D、瞳孔
3、说死亡是一个很复杂的问题,主要是指
A、人类发展出一整套复杂的知识体系以抗死亡
B、人类为了照顾接近死亡的同类花费了巨大代价
C、在当代社会,于如何判定死亡也出现了复杂的标准
D、人类死亡还缺乏任何了解
4、人类为了照顾接近死亡的同类花费了巨大代价,这些代价主要包括
A、经济代价
B、生活代价
C、心理代价
D、文化代价
5、心肺死亡标准是人类五千多年来一直使用的死亡判定标准。
6、脑死亡标准的出现是因为现代医学证明,大脑才是决定人之生死的最重要器官。
死亡都是别人的事
1、人类相信自己不会死,按照贝克尔的说法, 其实就是一种幻觉,确切地说,这种幻觉叫做
A、天生幻觉
B、理性幻觉
C、非理性幻觉
D、终极幻觉
2、一些人生来就相信自己的会永生,这是
A、天生幻觉
B、理性幻觉
C、非理性幻觉
D、终极幻觉
3、《拒斥死亡》的作者恩斯特﹒贝克尔认为人类不相信自己会死的想法其实是一种幻觉,并把所有这些不相信自己会死的幻觉叫做永生系统。贝克尔的“永生系统”概念包括了
A、天生幻觉
B、理性幻觉
C、非理性幻觉
D、终极幻觉
4、人们为了付死亡之可怕所采用的策略有
A、幻想死亡是别人的事情,我们自己永远不会死
B、像伊壁鸠鲁那样认为我们能看到别人的死亡,但是我们永远看不到自己的死亡
C、像海德格尔所描述的那样,把死亡“悬置”起来,投入当下繁忙的生活
D、相信得到神的庇佑从而能够永生不死或者与神同在
5、伊壁鸠鲁认为,谁要是自称面死亡无所畏惧,他便是撒谎。人皆怕死,这是有感觉的生物的重要规律,没有这个规律,整个人类很快就要毁灭。”
人生的事实：向死而生
1、“德黑兰死神 ”的故事所揭示的人的本性是
A、好逸恶劳
B、好生恶死
C、贪财好色
D、追名逐利
2、托尔斯泰说:“要是一个人学会了思想,不管他思考的象是什么,他总是在想着自己的死。”这揭示了死亡的何种特性?
A、无可逃避
B、令人恐惧
C、引人向往
D、招人喜爱
3、以下可以说明即使一个人在当下并没有死亡,他也是处在死亡的过程中的名言有
A、人生就是一个长期的死亡过程。()
B、人是一种向死的存在。()
C、生命本身就是满布暗礁和漩涡的海洋。……尽管他知道自己即使历尽艰苦,使出全身解数而成功地绕过去了,他也正是由此一步一步接近那最后的、整个的、不可避免的船沉海底。——叔本华
D、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子
4、蒙田说,“预先思考死亡就是预先思考自由。”这句话给我们的启示有
A、预先思考死亡,就懂得如何安排自己的人生
B、预先思考死亡,就懂得如何活在当下
C、预先思考死亡,懂得怎样过一种有价值有意义的生活
D、预先思考死亡,会让我们认真反思人生
5、亚里士多德认为,哲学就是练习死亡。
6、德谟克利特看认为,逃避死亡的人就是在追逐死亡。
死亡恐惧与死亡焦虑
1、死亡到底意味着什么?没有人能确切地告诉你。这说明死亡具有
A、逻辑性
B、先验性
C、可知性
D、不可经验性
2、死亡这件事必须一个人亲历亲为,他人无法代劳。这说明死亡意味着
A、孤独和隔离
B、世界的毁灭
C、失去其全部财富
D、肉体的痛苦
3、人类恐惧死亡的原因有
A、死亡是人类生活中一切美好东西的毁灭
B、死亡具有不可经验性
C、死亡意味着一个人失去其全部所有
D、死亡也常常意味着肉体的痛苦
4、托尔斯泰的小说《狂人日记》所描述的庄园主在旅途和旅店中的恐惧经历,这段描写说明的问题有
A、庄园主的死亡焦虑发作了
B、过于严重的死亡焦虑会影响一个人的生活状态
C、死亡焦虑会促使人反思人生
D、那位庄园主就是托尔斯泰
5、死亡焦虑,是指人类个体即将到来的死亡或者人必有死的事实所产生的不安、纠结、恐惧等心理和情绪。
6、保持一定程度的死亡焦虑有利于人们合理安排自己的生活,规划有价值、有意义的人生。
超越死亡
1、人类最原始也是持续时间最长的解决死亡焦虑、超越死亡的路径是
A、求神拜鬼
B、皈依宗教
C、哲学反思
D、自我了断
2、“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽”。这种超越死亡的路径属于
A、求神拜鬼
B、皈依宗教
C、哲学反思
D、自我了断
3、以下属于通过哲学反思的路径超越死亡的是
A、朝闻道,夕死可矣
B、死,无君于上,无臣于下,亦无日时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也
C、信而受洗的必然得救。不信的必被定罪
D、死亡是灵魂离开肉体监狱而获得解放
4、人类历史上发展出的解决死亡焦虑、超越死亡的路径有
A、求神拜鬼
B、皈依宗教
C、哲学反思
D、自我了断
5、宗教是人们为了解决人们的死亡恐惧和死亡焦虑而专门制造出来的。
6、作为超越死亡的路径,求神拜鬼比皈依宗教说服力更强。
死亡的意义
1、“五福”思想的记载出自
A、《资治通鉴》
B、《诗经》
C、《尚书·洪范》
D、《春秋繁露》
2、以下死亡中有意义的有
A、死于接头好勇斗狠
B、寿终正寝
C、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
D、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
3、人是有死的,这件事的意义有
A、让我们认识到生命的有限性,从而产生生命的紧迫感,让我们更加珍惜生命
B、让我们价值有了更深刻的理解,从而令我们真正反思自己的生活
C、死亡的存在让我们的人生真正变得完整
D、死亡的存在使得我们这个世界具有了可持续性
4、死亡的意义这个议题所包括的两种含义是
A、肉体死亡意味着什么
B、精神死亡意味着什么
C、“有死”的意义,也就是人会死亡这件事的意义
D、某一个体
5、“有死”的事实是我们追寻生命意义的最深层动因。
6、中国传统文化“五福”中的“考终命”是指善终。
1、世界卫生组织自2004年开始,规定“世界预防自杀日”是每年的
A、9月1日
B、9月10日
C、9月20日
D、9月30日
2、历史上第一个自杀做出严肃学术研究的学者是法国社会学家
A、孔德
B、杜尔克姆
C、帕森斯
D、布尔迪厄
3、杜尔克姆提出的自杀类型有
A、利己型自杀
B、利他型自杀
C、失范型自杀
D、宿命型自杀
4、准自杀的特征包括
A、行动决策出于报复性的心理;或者为了达到让方迅速屈服的目的
B、一般没有前驱症状
C、没有行为先兆
D、通常经过了认真思考
5、自杀在20世纪90年代曾经是中国15岁至34岁人群的首位死因。
中国的自杀现状
1、许多人认为中国自杀率很高,这主要是受哪位学者的研究影响
A、景军
B、张杰
C、费立鹏
D、杜尔克姆
2、目前中国农村最严重的自杀问题是
A、儿童自杀问题日益严重
B、青少年自杀问题日益严重
C、中年人自杀问题日益严重
D、老年人自杀问题日益严重
3、加拿大学者费立鹏所揭示的2002年之前的中国自杀格局特色有
A、青少年自杀率是老年人自杀率的3倍
B、农村自杀率是城市的3倍
C、女性自杀率比男性高25%左右
D、女性自杀率较高的原因是因为农村年轻女性的自杀率非常高,比农村年轻男性高66%
4、过去二十年里,中国出现了大批农村女性从乡村到城市的劳动力迁移。这使得农村女性自杀率大幅度下降。这是因为女性的迁移规避了三种自杀风险,它们是
A、原有从属地位的规避
B、原有家庭纠纷的规避
C、农药作为自杀工具的规避
D、糟糕经济状况的规避
5、中国的自杀率在过去二十年的时间里有了大幅度的下降。
为何做出误选择
1、张杰教授和景军教授在所提出的新的关于自杀的理论,叫做
A、“拉力”理论
B、“推力”理论
C、“扭力”理论
D、“弹力”理论
2、当理想很丰满而现实很骨感时,人们会体验到明显的不协调压力,有的人会因此自杀。这是因为自杀者受到了()的不协调压力
A、不同价值观的冲突
B、现实与愿望之间的冲突
C、相剥夺或相贫困
D、应危机的技能缺乏
3、张杰教授和景军教授所提出的导致自杀的不协调压力包括
A、不同价值观的冲突
B、现实与愿望之间的冲突
C、相剥夺或相贫困
D、应危机的技能缺乏
4、以下可以用来解释自杀原因的有
A、缺乏安全感是导致人自杀的重要原因
B、失去社会归属感会致人自杀
C、痛苦的煎熬可能导致自杀
D、生活单调、无挑战性会导致人自杀
5、在我国,用精神疾病来解释自杀原因,只适用于一小部分自杀者,而不能解释全部自杀现象。
6、“人比人,气死人”说的就是人们在相互比较中体验到了相剥夺感或者相贫困感。当相剥夺感或者相贫困感太强、压力太大的时候,有人会用自杀来解决。
自杀的为何是他？
1、一项调查显示,百分之二十自杀者曾经有过自杀的纪录,其中更有百分之三十五是用同一方法自尽的。这说明
A、绝大部分自杀的青少年都有必死决心
B、绝大部分自杀的青少年钟情于同一种自杀方法
C、有过往自杀纪录的青少年容易自杀。
D、青少年在接受调查后容易自杀
2、研究表明,自杀的青少年中精神疾病的患病率大约为60%。其中患病率最高的精神疾病是
A、强迫症
B、焦虑症
C、躁狂症
D、抑郁症
3、以下关于有自杀倾向的青少年特征的描述,正确的有
A、有未能及时解决的心理问题的青少年自杀倾向大
B、家庭存在危机的青少年自杀倾向大
C、学业压力大的青少年自杀倾向大
D、有外控个性的青少年自杀倾向大
4、有自杀家族史的青少年的自杀率高于没有自杀家族史的青少年。
5、研究表明,父母离异或者单亲家庭是青少年自杀的风险因素之一。
6、父母教养子女模式较苛刻,经常用暴力管教方法,会让子女产生自杀倾向。
大学生的误选择
1、以下关于我国大学生自杀现状的描述,误的是
A、我国大学生自杀率低于总人口自杀率
B、我国大学生自杀率低于社会同龄人群自杀率
C、我国大学生自杀率不到美国大学生自杀率的1/5
D、我国大学生自杀问题已经无需社会关注和干预
2、关于网约自杀的认识,误的是
A、网约让自杀的青少年之间相互得到慰藉和心理支持,成为一种正能量
B、网约成为一种社会负能量,自杀行为的发生起到了催化剂的作用
C、应该关闭那些网约自杀的QQ群和微信群
D、一些青少年之所以选择网约自杀,是因为自己一个人自杀时恐惧心理,于是希望有人与他作伴
3、关于大学生自杀特点的描述中,正确的有
A、女生自杀率高于男生
B、自杀学生中家庭经济贫困者占有较高比例
C、大学生自杀原因多元化
D、失恋是大学生自杀的主要原因之一
4、目前我国大学生自杀率高于美国大学生自杀率。
5、网约自杀的出现说明,社交软件帮助有自杀意念的人聚集在一起,起到了自杀意念的强化作用,更容易促成自杀行为。
自杀的大学生怎么了
1、选择自杀的方式、时间、地点,并以他认为合适的方式与自己认为重要的人告别等行为表现属于自杀者的哪一个心理发展阶段
A、自杀动机的形成阶段
B、自杀心理的成长阶段
C、心理矛盾冲突阶段
D、自杀者的心理平静阶段
2、从发展过程来讲,自杀心理的三个发展过程是
A、自杀动机的形成阶段
B、自杀心理的成长阶段
C、心理矛盾冲突阶段
D、自杀者的心理平静阶段
3、当代大学生的“空心化”特征是指
A、缺乏主体性
B、缺乏积极向上的人格力量
C、生活没有自己的观点和意见
D、生命的快乐缺乏体验
4、一般来说,自杀动机的形成常常源于自杀者遇到一个难以解决的矛盾或冲突。
5、理智型自杀者通常会做一些自杀前的准备工作。
自杀征兆与预防
1、关于自杀征兆,以下说法误的是
A、自杀者可能会有意无意通过某种方式流露出要自杀的相关语言信息
B、自杀者的语言征兆仅限于文字和话语
C、自杀者的情绪常常是不稳定的
D、突然与关系密切的人告别,毫无理由地收拾东西,赠送纪念品等,是自杀的行为征兆
2、能够明确识别的自杀征兆主要集中在自杀者的哪些心理发展阶段
A、自杀动机的形成阶段
B、自杀心理的成长阶段
C、心理矛盾冲突阶段
D、自杀者的心理平静阶段
3、自杀征兆的具体表现可以从自杀者的哪些方面得到描述
A、语言
B、情绪
C、行为
D、综合方面
4、具有自杀倾向的人可能会吐露一些线索,或是暗示他们的严重问题,或是以某种形式寻求帮助。这就是自杀征兆。
5、自杀意志坚决的人以及冲动型自杀者很少表现自杀征兆。
摒弃误的自杀观念
1、关于是否应该与有自杀倾向的人谈论自杀,下面看法中误的是
A、与有自杀倾向的人谈论自杀,会勾起其自杀的愿望
B、受自杀困扰的人往往愿意别人与他讨论自杀问题
C、与有自杀倾向的人谈论自杀,是一种解决困难的契机
D、故意避免与有自杀倾向的人谈论自杀,会使自杀者因被困扰的情绪无从分解而加重情绪问题,最终无法走出自杀的泥潭
2、以下关于自杀的观念中正确的是
A、大部分自杀者都曾有过明显的直接或间接的求助信息
B、宣称自杀的人不会自杀
C、有相当多的人都曾有过一次或多次自杀念头
D、所有自杀的人都是精神异常者
3、以下关于自杀的观念中误的是
A、学业问题是青少年学生自杀的主要原因
B、有自杀危险的人不能提及自杀
C、自杀危机改善后,至少在3个月内还有再度自杀的可能
D、自杀的人大多数不是精神病人
4、能够识别自杀征兆是自杀干预和自杀预防工作的重要基础。
5、自杀无规律可循
尊重生命 反自杀
1、
以下说法中误的是
A、每一个生命都是独特的,宝贵的,都是有价值、有意义的
B、活着是一种权利,而不是一种义务
C、人会考虑自身之外他人的利益和感受。这是人高于动物之处
D、生命不仅属于个人所有,生命也属于这个生命的家庭和社会
2、以下关于自杀的说法中误的是
A、自杀并不是困难的摆脱,而是困难的逃避
B、自杀可以真正解决问题,让生活中的困难一了百了
C、自杀行为常常不值得同情
D、自杀者应该学习各种应人生困难的策略,增强自信,勇敢地接受人生的挑战
3、关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有
A、天地最大的美德就是创造生命和保存生命
B、中国向来有重生的文化传统,这是符合天地大德的
C、自杀虽然毁掉了当前的生命,但是却为其他新生命的诞生创造了条件,因此自杀行为符合天地大德
D、只有坚决反自杀才符合天地大德
4、自杀就是毁掉一种价值,毁掉一种意义。因此自杀是误的。
5、生命属于个人所有,个人生命拥有处置权,他人无权干预。
真的有“尊严死亡”吗
1、尊严死亡这个议题的提出与现代医学中哪种医学技术的使用有密切关系
A、器官移植
B、人工辅助生殖
C、生命维持疗法
D、基因工程
2、终末期病人没有有效治疗方法而且生存期很短,一般不超过
A、3个月
B、6个月
C、9个月
D、12个月
3、可能涉及尊严死亡议题的情景有
A、一位遭遇车祸的病人做完截肢手术后被推进重症监护室
B、一位长期处于植物人状态的病人使用鼻饲管维持营养
C、正在进行心脏移植的病人使用了体外循环装置
D、一位癌症晚期在重症监护室内正在使用呼吸机
4、尊严死亡议题最先出现在中国。
5、说具有ICU病人形象的病人可能丧失尊严,就是在贬低现代医学技术。
什么是尊严
1、现代社会尊严思想的最重要来源是
A、孔子的尊严思想
B、苏格拉底的尊严思想
C、康德的尊严思想
D、卢梭的尊严思想
2、在中国传统文化中,人们把尊严与个人的人格相联系,把尊严理解为一种高贵的人格。以下不符合这种尊严观念的是
A、人生自古谁无死,留取丹心照汗青
B、生当作人杰,死亦为鬼雄
C、廉者不受嗟来之食
D、人在任何时候都必须被当作目的
3、能够让人具有尊严的要素有
A、身份
B、地位
C、财富
D、德性
4、康德认为,“人,……都自在地作为目的而实存着,他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中,不论于自己还是其他有理性的东西,在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些
A、任何个体其本身就是有价值的
B、任何人都有个人的生活目的与幸福追求
C、一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重
D、一个人的欲望、需求应该努力给予满足
5、在现代医学情境中,让人享有尊严,就是在医学行动中将这个人视为目的,而不是仅仅视为工具或手段。
认识尊严死亡
1、以下不符合尊严死亡理念的是
A、安乐死
B、医助自杀
C、缓和医疗
D、终末期病人实施侵入性治疗
2、以下不符合尊严死亡含义的是
A、无痛苦
B、延迟死亡
C、病人意愿受到尊重
D、接纳死亡
3、1990年世界卫生组织提出了缓和医疗三原则,它们是
A、重视生命并承认死亡是一种正常过程
B、既不加速,也不延后死亡
C、必要时帮助病人离开世界
D、提供解除临终痛苦和不适的办法
4、与尊严死亡真正有关系的要素有
A、病人死亡的时候有没有痛苦
B、病人的意愿是否受到了尊重
C、病人有没有接纳死亡
D、病人死亡时家属是否在身边
5、“尊严死亡”是一种普遍的哲学。
6、“尊严死亡”是现代社会所特有的哲学命题。
为什么需要尊严死亡
1、下面哪一个不是“尊严疗法”的作用
A、提升患者生命意义的认知
B、提升终末期患者的生命质量
C、帮助患者和家属达到生死两安
D、提升病人的社会地位
2、尊严死亡的伦理意蕴有
A、尊严死亡可以让世人看到逝者的闪光点,光耀门楣
B、尊严死亡的理念明确肯定了终末期病人具有与常人一样的道德主体地位,拥有与常人一样的人格与尊严
C、尊严死亡的理念提醒人们,终末期病人并非一个被尘封的世界,而是有自己的价值需求。满足其价值需求,尊重他们作为生命主体的尊严,可以实现生死两安
D、尊严死亡可以让后世记住逝者,超越死亡
3、终末期病人是即将死亡的人,不再拥有道德主体地位。
4、尊严死亡的理念鼓励病人家属、亲友与病人进行交流。
尊严死亡理念的影响
1、研究表明,医生通常都知道于终末期病人来说,尊严死亡是更好的选择,但是他们通常都不那么做。根本原因是
A、医生喜欢按照惯例行事
B、技术的发展已经使得医学及其从业者有了一种特殊利益,而这种利益很可能同病人的利益相冲突
C、医生不想被病人家属起诉
D、医生希望能够在病人身上尝试新的治疗方法
2、以下超出了尊严死亡理念的做法是
A、不临终病人采取心肺复苏措施
B、临终病人使用尊严疗法
C、帮助终末期病人设立生前预嘱
D、敦促病人接受死亡而不是治疗
3、以下属于尊严死亡理念所产生的影响的是
A、姑息治疗的出现
B、安宁疗护的推广
C、生前预嘱的流行
D、不临终病人采取强制心肺复苏和其他抢救措施的做法逐渐被认可
4、家属的下列做法中符合尊严死亡理念的是
A、央求医生为即将死亡的终末期病人插管以延续生命
B、按照病人所留生前预嘱,不终末期病人行心肺复苏
C、恶性肿瘤晚期病人不进行放疗和化疗,只进行舒缓医疗
D、肺癌晚期病人行气管切开以延迟其死亡时间
5、在美国“尊严死亡”在1990年代已经从理念变成了一种社会运动。
6、总体来看,尊严死亡理念在中国的影响还比较小。
尊严死亡理念的启示
1、以下尊严死亡理解误的是
A、尊严死亡理念基于医学有限性的理解
B、尊严死亡理念基于死亡的接纳
C、尊严死亡理念贬低了医学技术
D、谈论尊严死亡其实是在谈论如何死亡,是在谈论在好死与坏死之间的选择
2、尊严死亡理念的启示有
A、尊严死亡理念让我们懂得了死亡有好死和坏死,我们应该选择好死
B、医学不应只是简单地追求人的生存或者存在,而是必须要问:“这是什么样的生存?这是怎样的一种存在?”
C、医学科技的发展并不意味着只要在医学上能做到的,就是病人应该做的
D、长寿其实是毫无意义的,死得轰轰烈烈更重要
3、现代医学不可能改变人类生命的必死性命运。
4、尊严死亡理念否定了现代医学的价值。
安宁疗护及四全照顾理念
1、Hospice的原意是指
A、专门收治终末期病人的医院
B、宗教团体为朝圣者开办的中途驿站
C、帮助终末期病人安乐死的社会机构
D、古代社会的养老院
2、安宁疗护强调“四全照顾”理念,这是指
A、全医院、全体医生、全体护士、全体社工
B、全身、全心、全意、全力
C、全人、全家、全程、全队
D、全家、全医院、全社区、全社会
3、安宁疗护实施全队照顾,安宁疗护的团队成员有
A、医生
B、护士
C、心理咨询师
D、社会工作者
4、安宁疗护的照顾象有
A、终末期病人
B、终末期病人的家属
C、终末期病人的朋友
D、终末期病人的同事
5、从2013年开始,我国医疗机构、学术界和政府就已经开始推广使用“安宁疗护”这一术语
6、现代安宁疗护的思想起源于美国
安宁疗护的前世今生
1、现代安宁疗护的奠基人和倡导者是
A、英国的西塞莉桑德斯博士
B、英国的弗罗伦萨南丁格尔护士
C、美国的库布勒罗斯医生
D、美国的伊丽莎白布莱克威尔医生
2、在中国,专门的养老场所出现于
A、一千多年前
B、两千多年前
C、三千多年前
D、四千多年前
3、以下属于中国的安宁疗护机构有
A、南汇护理院
B、马楷医院安宁疗护病房
C、松堂医院
D、圣﹒克里斯多弗安宁疗护院
4、1967年,圣﹒克里斯多弗安宁疗护院在伦敦成立,掀起了现代临终关怀运动。
5、世界上第一名以改善生命垂危者生活质量为己任的当代医生是西塞莉·桑德斯。
安宁疗护的观念
1、安宁疗护是哪一种现代医学理念的反叛?
A、治病救人
B、战胜死亡
C、普济众生
D、预防为主
2、以下关于安宁疗护说法误的是
A、安宁疗护不注重生命的延长,是生命的不尊重。
B、安宁疗护淡化治疗观念,是因为生命的质量重于生命的数量。
C、安宁疗护把死亡看作一个自然的过程,因此主张既不加速也不延迟死亡。
D、安宁疗护要帮助病人没有痛苦地逝世。
3、安宁疗护注重护理而非治疗。
4、于诊断明确的临终病人来说,治疗徒劳无功而且常常会病人产生伤害。
哪些人需要安宁疗护
1、临终病人心理发展五阶段论的提出者是
A、库布勒罗斯
B、弗罗伦萨南丁格尔
C、西塞利桑德斯
D、西格蒙德弗洛伊德
2、临终病人心理发展五阶段论的最重要意义是
A、该研究帮助人们认识临终病人心理发展的普遍规律,从而有利于指导世界各地的临终病人心理卫生工作。
B、该研究引导人们开始认真考虑临终病人的生命质量以及他们的心理感受和心理需求。
C、该研究让学界认识到心理学研究也可以以临终病人为研究象。
D、该研究拓展了心理学研究的领域,创新了心理学研究的方法。
3、临终病人心理发展五阶段论中的五阶段是:
A、否认期,愤怒期,抑郁期,平静期,接受期
B、愤怒期,交易期,平静期,开心期,接受期
C、否认期,愤怒期,交易期,抑郁期,接受期
D、否认期,愤怒期,交易期,平静期,开心期
4、临终病人心理发展五阶段论认识正确的是
A、这一理论并不完美,也不太可能适用于所有文化。
B、并非所有病人都经历了这五个发展阶段。
C、这一理论是世界各国安宁疗护团队工作的宝典和指南。
D、这一理论具有世界范围内的普适性。
5、临终病人的心理会严格按照心理发展五阶段论所揭示的那样发展,依次经历各个发展阶段。
6、临终病人交易的象包括了上帝和医生。
安宁疗护为何重要
1、下面说法中误的是
A、中国目前已经是一个老龄化社会
B、老年人口中慢性疾病患病率极高,他们迫切需要安宁疗护服务。
C、营养条件的改善、生活方式的改善、医学技术的进步共同促进了人类寿命的延长。
D、今天导致人类死亡的疾病主要是传染病,因此传染病患者是最需要安宁疗护的群体。
2、安宁疗护之所以重要,是因为
A、安宁疗护极大地优化了人的死亡方式。
B、疾病谱的改变和人类寿命的延长导致了现代社会安宁疗护服务需求的极大增加。
C、安宁疗护比现代医学所提供的其他治疗更为经济。
D、安宁疗护可以满足现代社会人们尊严死亡的需求。
3、之所以说安宁疗护优化了人的死亡方式是因为
A、生物医学模式下坚持病人治疗到底的做法,常常让病人受尽折磨。
B、是否接受安宁疗护服务,不是在抢救生命与放弃生命之间进行选择,而是在痛苦死亡与安详无痛苦死亡之间进行选择。
C、尽全力治疗的现代医学主张使得病人没有机会与家人共享生离死别的时刻。
D、让病人接受安宁疗护服务意味着病人生命的放弃,这样可以节约卫生资源。
4、人口老龄化是指60岁以上的老年人口在总人口中的比例超过10%,或65岁以上的老年人口在总人口中的比例超过7%。
安宁疗护的理论基础
1、安宁疗护以医学模式为理论基础的意义在于
A、弄清病人得病的原因到底是什么,以便症治疗。
B、强调医学要把病人作为一个整体人来关心,让病人在生理上无痛,在心理上受到安慰,在社会关系方面得到良好调适,在灵性需求上得到满足
C、让安宁疗护团队了解病因,以便症开展安宁疗护。
D、让安宁疗护团队依据医学模式的认识来提升病人生命质量。
2、安宁疗护的理论基础有
A、关于医学模式的理论
B、生命神圣论、生命质量论、生命价值论
C、关于医学目的的理论
D、哲学上的还原论
3、现代医学的新的医学目的包括
A、预防疾病和损伤,促进和维护健康。
B、解除由疾病引起的疼痛和不幸。
C、照顾和治愈有病的人,照料那些不能治愈的人。
D、避免早死,追求安详死亡。
4、医学模式是一个理论概念,是是人们健康与疾病的根本观点。
5、生命神圣论的根本观点是强调生命具有重大价值,不可随意杀戮和放弃。
安宁疗护的实践行动
1、世界卫生组织在1986年推荐了止痛法,认为按时用癌痛药治疗,90%以上的癌症病人可以得到缓解,从而可以获得高质量的生活。这种止痛法叫做
A、三阶梯止痛法
B、三联止痛法
C、五阶梯止痛法
D、五联止痛法
2、关于临终者的灵性照顾,以下说法中正确的是
A、绝大多数中国人都没有宗教信仰,都是无神论者,因此不存在灵性问题。
B、文化程度比较低的临终病人所坚持的民俗信仰其实能够有效地慰藉他们的灵性。
C、关公、菩萨等的信仰纯属迷信,因此不宜在临终者的灵性照顾中使用这些东西。
D、无神论者即使在临终阶段也不会思考超验性的问题,在临终阶段,他们实施灵性照顾没有意义。
3、安宁疗护要做的工作有
A、减轻临终者的病痛,也就是躯体的照顾。
B、临终者的心理治疗,也就是缓解临终者的恐惧、压抑心理,充分肯定自己。
C、临终者进行灵性照顾。
D、病人家属进行照顾与悲伤辅导。
4、病人进行照顾与悲伤辅导的要点有
A、认可和强化病人家属常常怀有的愧疚心理,帮助他们舒缓心理压力。
B、帮助家属缓解压力,强调他们并不能为疾病负责。
C、帮助家属接纳病人将要逝去的现实。
D、如果病人家属有民俗信仰,尽量阻止这些信仰病人可能产生的影响。
5、为癌症病人止痛应该严格按照现代医学规定的标准使用经过科学验证的止痛方法。民间未经科学实验证实的止痛方法严禁使用。
安宁疗护的意义与启示
1、安宁疗护的价值与意义的描述最准确的是
A、安宁疗护防止临终病人做无谓的治疗,节约了大量卫生资源。
B、安宁疗护尊重了临终病人的生命与尊严,是医学人道主义的重要发展。
C、安宁疗护以团队形式介入病人的照料,极大地减轻了病人家属的负担。
D、安宁疗护以团队形式提供服务,其作用是个人提供服务所不能比拟的。
2、安宁疗护给我们的重要启示有
A、临终病人承受痛苦是没有意义的,因此应该采用能够立即解除痛苦的办法。即使导致病人生命终结也是值得的。
B、安宁疗护促使我们了解,医学能够做什么,不能做什么,令我们懂得医学是有局限性的,而不是万能的。
C、安宁疗护使我们我们人生结局形成一个正确态度:坦然面,宁静终结。
D、安宁疗护让我们懂得,追求生命的长度毫无意义。
3、通过安宁疗护的学习,以下看法中正确的是
A、平时不注意保健,以为生病时自会有医生救命,这是误的。
B、加班、熬夜、吸烟、酗酒、饮食无度等等,这些不良生活习惯应该立即戒除。
C、现代医学能做很多事情,但是并不是其能做的就都是应该做的。
D、于临终病人来说,应该学会理性地拒绝无效的、有伤害的侵入性治疗。
4、安宁疗护不刻意延长病人的生命,也不加速病人的死亡。
认识安乐死
1、安乐死与安宁疗护的区别是
A、两者医学技术的态度不同
B、两者解除病人痛苦的措施不同
C、两者病人角色的看法不同
D、两者死亡的观点不同
2、实施安乐死的目的必须是
A、帮助家属摆脱经济困境
B、节约医疗卫生资源
C、帮助病人解除痛苦
D、帮助病人
3、安乐死()这个词源于希腊文,意思是"幸福"地死亡,主要强调加速一个人的死亡,以减少死亡过程中的痛苦。
安乐死的特征与类型
1、安乐死的实施者必须是
A、医务人员
B、病人自己
C、病人家属
D、法官
2、安乐死的象必须是
A、身患癌症的人
B、慢性病病人
C、处于植物状态的病人
D、目前医学条件下身体品质无法复原的绝症患者
3、被称为医助自杀的安乐死情形是指
A、由医生帮助申请,也由医生实施的安乐死。
B、由患者自己申请,但由医生实施的安乐死。
C、由患者自己申请,但在医生的帮助下病人自己实施的安乐死。
D、由病人家属帮助申请,但在医生的帮助下病人自己实施的安乐死。
4、下面属于非自愿安乐死的有
A、患者有表达意愿的能力,但是由病人家属表达的安乐死。
B、患者有表达意愿的能力而未自愿表达或明确表达,而由他人代为表达的安乐死
C、患者失去了表达意愿的能力或失去了正确表达意愿的能力,而由他人决定其施行安乐死的安乐死
D、患者尚未具备表达意愿的能力,而由他人决定其施行安乐死的安乐死
5、主动安乐死和被动安乐死的区别在于是否由病人主动申请了安乐死。
安乐死的前世今生
1、世界上第一个安乐死合法化的国家是
A、瑞典
B、比利时
C、荷兰
D、美国
2、美国历史上第一个让医助自杀合法的州是
A、俄勒冈州
B、华盛顿州
C、佛蒙特州
D、蒙大拿州
3、在中国,1986年的安乐死事件发生于
A、山东济南
B、广东佛山
C、陕西汉中
D、河南平顶山
4、常被视为美国安乐死运动起点的事件是
A、安娜﹒豪斗争事件
B、勃林格男婴事件
C、英王乔治五世事件
D、加利福尼亚州颁布《自然死亡法案》事件
5、以下支持安乐死的人士有
A、苏格拉底
B、休谟
C、弗兰西斯﹒培根
D、托马斯﹒阿奎那
6、二战后美国的安乐死运动分成两个阶段,这两个阶段分别是
A、死亡权利运动阶段
B、安宁疗护运动阶段
C、缓和医疗运动阶段
D、尊严死亡运动阶段
7、希波克拉底是安乐死的坚定支持者。
8世界上第二个安乐死合法化的国家是比利时
安乐死合法化的经验--荷、美、中比较
1、美国目前有五个州实现了什么的合法化
A、主动安乐死
B、医助自杀
C、仁慈杀人
D、自愿安乐死
2、主动安乐死目前已经合法化的国家是
A、美国
B、中国
C、荷兰
D、日本
3、1988年12月8日有一位荷兰首相在电视台发表演讲支持安乐死。这位首先是
A、比舒维尔
B、登厄伊尔
C、范阿赫特
D、吕贝尔思
4、荷兰安乐死合法化的经验有:
A、荷兰的安乐死合法化问题经过了长期讨论。
B、荷兰社会保障体系健全,缓和医疗普及。
C、荷兰医生的职业品格过硬。
D、荷兰的医患关系和谐。
5、美国未能成功实现安乐死合法化,原因有:
A、医疗保障体系主要依赖商业医疗保险,而这个保险未能覆盖全部人口。
B、美国的医生群体没有荷兰医生那样的光荣历史,民众信任程度不高。
C、美国的医患关系也没有荷兰的医患关系那样和谐。
D、美国人天生安乐死缺乏好感。
6、目前中国还不具备安乐死合法化的民众认知基础。
7、荷兰社会保障体系健全,使得经济上的考量至少不是人们选择安乐死的首要理由,从而从而为安乐死合法化扫清了经济上的障碍。
安乐死：为何支持 为何反
1、安乐死最主要的反者来自
A、支持安宁疗护者
B、生命神圣论者
C、生命质量论者
D、生命尊严论者
2、有人担心如果允许安乐死合法化,可能会出现医生与病人家属合谋杀死病人的现象。这是一种可能的
A、道德风险
B、经济风险
C、政治风险
D、法律风险
3、以下属于反安乐死的观点有
A、医生关于病人处于终末期的诊断不能保证百分之百地正确。
B、希波克拉底传统认为医生只能救助生命,而不能伤害病人。
C、结束一个人的生命总是误的行为。
D、结束一个人的生命是上帝的僭越。
4、以下属于主持安乐死的观点有
A、安乐死不是让病人在生与死之间做出选择,而是在如何死,在好死与坏死之间做出选择。
B、医学的目的不仅是救人生命,也应该帮助病人解除痛苦和安详死亡。
C、人的生命应该掌握在上帝手里。
D、安乐死不是为了结束一个人的生命,而是为了解除一个人的痛苦。
5、安乐死之所以引发激烈争议,根本原因在于安乐死是一个主动结束人类个体生命的行为。
安乐死个案：Pe正确er的安乐死
1、生命价值论是()统一的理论
A、生命神圣与人道论
B、美德论与义务论
C、生命质量与生命价值论
D、生命神圣与生命质量
2、医患关系要做到真诚相处,最主要的是
A、互相信任
B、尽职尽责
C、互相尊重
D、平等相待
安乐死：你的态度
1、以下看法中不能支持安乐死的观点有
A、医学没有能力阻止死亡。
B、死亡是生命的一个必要组成部分,与其拒斥死亡,不如接纳死亡。
C、医学不仅要追求人的存在,还要问这是一种怎样的存在。
D、病人一旦死亡,就失去获得新的有效治疗方法的机会。
2、以下关于安乐死的说法中正确的有
A、通常来说,提出安乐死请求,是一个正在承受无法控制的痛苦的晚期绝症病人的呼救。
B、安乐死合法化与否的回答,是一个社会这种绝症病人的呼救所做出的社会回应。
C、不实行安乐死合法化,是绝症病人的不负责任。
D、安乐死必将合法化是世界各国的共识。
3、安乐死的所有疑虑其实都来自生命的矛盾态度。
4、安乐死是让病人在死亡方式之间进行选择而不是在生与死之间进行选择
认识悲伤
1、悲伤辅导中的悲伤是指
A、bereavemen
B、grie
C、mourning
D、sad
2、帕克认为,丧亲者常到死者去过的地方,珍惜死者用过的东西,反复回忆死者生前所做的事。好象他们这样做,就可以发现以前有什么地方做的不,现在应该纠正过来。这通常属于悲伤过程的哪个阶段。
A、麻木
B、渴望
C、颓废
D、复原
3、美国精神医师帕克把人的悲伤过程分为若干阶段,这些阶段包括
A、麻木
B、渴望
C、颓废
D、复元
4、病态的悲伤大体上可以分为
A、长期的悲伤
B、过度的悲伤
C、延迟的悲伤
D、掩饰的悲伤
5、病态的悲伤是指在悲伤过程中,由于某些因素使丧亲者的神经功能受到损伤而导致无法继续悲伤,致使悲伤无法完成。
6、麻木或者震惊通常是丧亲者得知失去亲人的最初反应。
为什么要进行悲伤辅导
1、为什么要进行悲伤辅导
A、悲伤是一件丢人但是事情,悲伤辅导就是要帮助悲伤者提升自尊。
B、悲伤人体来说一种严重负面情绪反应,人体会造成一定的伤害。悲伤辅导就相当于丧亲者这种负面情绪的一种治疗。
C、悲伤是一件需要技巧的事情, 有很多人不懂得怎么悲伤,悲伤辅导就相当于丧亲者的一种教学和指导。
D、悲伤会伤害人的身心,同时又需要技巧。悲伤辅导就是教会丧亲者这种技巧,以防止悲伤身心的伤害。
2、情感依附理论的提出者是
A、罗斯威尔帕克
B、威廉沃登
C、约翰鲍比
D、库布勒罗斯
3、能够说明悲伤辅导的重要性和原理的理论是
A、情感依附理论
B、疾病理论
C、悲伤发展四阶段论
D、哀悼理论
4、根据依附理论,悲伤辅导就是要帮助丧亲者走出因依附关系被斩断而造成的情感困境。
悲伤辅导的目标
1、沃登所说的“增加失落的现实感”的意思是指
A、通过悲伤辅导,帮助丧亲者生活的认识更加实际,懂得金钱、物质财富生活的重要性远远高于诗歌、友谊等精神生活的重要性。
B、通过悲伤辅导,让丧亲者接纳亲人已逝的事实。帮助他们承认这不是觉,也不是梦幻。
C、通过悲伤辅导,帮助丧亲者更重视当下的生活,抛弃未来的不切实际的幻想。
D、通过悲伤辅导,让丧亲者学会重视此岸世界,不要太寄希望于彼岸世界。
2、协助丧亲者“哭出来”,把内在的悲伤情绪发泄出来,可以达到悲伤辅导的哪个目标?
A、增加失落的现实感。
B、协助当事人处理已表达的或潜在的情感。
C、协助当事人克服失落后再适应过程中的障碍。
D、鼓励当事人向逝者告别,以健康的方式,并坦然地重新将感情投注在新的关系里。
3、美国精神科医生沃登认为,悲伤辅导的目标有以下几个,它们是
A、增加失落的现实感。
B、协助当事人处理已表达的或潜在的情感。
C、协助当事人克服失落后再适应过程中的障碍。
D、鼓励当事人向逝者告别,以健康的方式,并坦然地重新将感情投注在新的关系里。
4、终极目标是协助生者处理与逝者之间因为失落而引发的各种情绪困扰并完成未竟事务。
5、丧亲者与已逝亲人告别,将感情投注在新的关系里,是已逝亲人的情感背叛。
悲伤辅导怎么做
1、于一个失去妻子的痛苦无以复加的男人,悲伤辅导的正确做法应该是
A、尽快帮助其再次建立家庭,弥补情感的欠缺
B、为其选择合适的药物缓解悲伤情绪
C、经常陪其饮酒,以麻木其痛苦的神经
D、鼓励其体验这种痛苦,并以适当形式表达出来
2、要引导丧亲者把过去投入在死者的情感转移到新的其他关系,比较合适的时间是
A、一个月以后
B、三个月以后
C、半年以后
D、一年以后
3、悲伤辅导要鼓励丧亲者努力适应一个已逝亲人不存在的新环境,摆脱失落的心境。这需要辅导者做的事包括
A、鼓励丧亲者调整自我的概念,以接受现实,乐观地待生活
B、鼓励丧亲者树立信心,相信自己一个人也能承担起生活的重任。
C、鼓励丧亲者面现实,接纳自己的角色转换。
D、鼓励丧亲者承担起以前由死者所担负的任务
4、丧亲者来,否认死亡或死亡的意义,常会导致延长、不健康的哀恸以及偶而有病理学的哀恸出现。
悲伤辅导的原则
1、以下悲伤辅导做法中误的是
A、为了减轻丧亲者的悲伤,告诉丧亲者:“死者可能只是去旅行,也许你好好睡一觉,等你醒来,他可能就回来了。”
B、鼓励丧亲者:“哭吧,尽情地哭吧。把你的伤心和难过都尽情地哭出来!”
C、丧亲者要卖掉房子,离开伤心之地,辅导者劝其不要冲动,最好能等段时间再做决定。
D、与丧亲者一起谈论死者去世时发生的事情,以强化死亡的真实感。
2、以下一个失去母亲的十岁小男孩所说的话中,从悲伤辅导的角度来看,正确的是:
A、要做个勇敢的男孩。
B、你会站起来的。
C、你会好起来的。
D、这你来说一定很难面,我会和你一起面这件不幸的事。
3、悲伤辅导要遵循的原则有:
A、强化死亡的真实感
B、鼓励悲伤者适度地表达悲伤情绪
C、帮助悲伤者适度地处理依附情结
D、区分“正常的”与“病态的”的悲伤行为
4、以下话语在悲伤辅导中你认为属于陈词滥调的有哪些?
A、时间是治疗伤痛最好的药物
B、在这种情况下你应该想开点
C、别再哭了
D、一切都会好起来的
5、所有的悲伤都是坏事。
6、鼓励还处在剧痛期的悲伤者做任何重大改变生活的决定都是不应该的。
居丧照护的内容和方法
1、悲伤辅导的一个重要内容是协助处理实际问题。但辅导者并不是所有事都可以做。下面辅导者不能做的事是
A、帮助农村的丧亲者喂养牲畜
B、帮助丧亲者做饭和打理家中卫生
C、帮助丧亲者卖房和迁居,以远离伤心之地
D、帮助丧亲者联系业委会或居委会以搭建灵堂或吊唁场所
2、协助丧亲者表达悲伤情绪是居丧辅导的一个重要内容。以下不应该做的是
A、协助丧亲者哭出来
B、协助丧亲者表达愤怒情绪
C、协助丧亲者表达罪恶感
D、协助丧亲者追随逝者而去
3、协助丧亲者办理丧事,也有悲伤辅导的意义在里面。这些意义主要包括ABCD
A、亲朋好友聚在一起,向悲伤者表达关怀与爱,提供支持与帮助。
B、帮助悲伤者接受“死者已逝”的事实。
C、给与悲伤者表达内心悲痛的机会。
D、肯定死者在社会中的地位与影响,这可以帮助悲伤者宣泄内心的悲痛。
4、居丧照护的内容与方法有
A、陪伴与聆听
B、协助办理丧事
C、协助表达内心的悲痛情绪
D、协助处理实际问题
5、在居丧辅导中,做一名好的听众比做一名好的劝导者更加重要。
6、居丧辅导者应该利用一切时机或措施协助丧亲者表达内心的悲痛情绪。
内容转载说明：
以上试题来源由-众课帮-公众号和小程序提供
可查询更多试题答案
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《死亡文化与生死教育（山东大学）章节测试试题及答案》，同时在此感谢原作者。
