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导语：
俗语有时候说的很含蓄，我们需要揣摩才能懂得其中的含义，有的时候，说的很露骨，把一些东西赤裸地摆在我们面前，让人不敢直视，虽然有些话说的很难听，但是事情本身就是如此。
人这一辈子很多事儿是一定会碰到的，大家吃着五谷杂粮成长，就难以保证六根清净，七情六欲针对人而言，很有可能就是拘束，也是驱动力。
心态会上下人们的挑选 ，但有一些挑选 是合理的，是好的，但有一些挑选 是不正确的，是坏的，大家如何去点评什么叫好，什么叫坏？并且好和坏是确实很好分辨吗？人的挑选真的是遵循自身的心里吗？我国句俗话：人心叵测，人的内心是较难揣摩的。
但是人们在数千年的時间里，并不是是彻底没分析过，俗话：淫者论事，孝者论心说的也是人的本性。这句话或是适用当今社会发展吗？
实际上 这句话是源于清代王永彬的《围炉夜话》： 淫字论字不论心，论心千载无完人；孝道论心无论事，论事萬年无孝子。
他觉得我们在应对一个十分出色异性朋友的情况下，会有一种恋爱的感觉，这一点很一切正常，用当代的人得话而言，男人不好色好什么？女性又有谁不太喜欢帅男的？但凡事都是有一个度，我们不能由于一时的冲动，去做一些缺德事的事儿，我们可以去赏析，但不可以来过线，这就是淫者。
什么是孝者？这一点大家实际上 也不生疏，从古到今我国一直都在注重一件事情：百善孝为先，孝自古以来便是评价一个人的规范之一。大家该如何去保证孝？给的东西越大就越好么？显而易见不仅是如此的，贫富悬殊一直都在，有的人日常生活情况好，给了老人优异的日常生活标准，可老人开心不起来，这算孝吗？
孝大量的是真心实意的一种表述，化学物质并无法彻底代替它，那样的观点也很不适当。古代人用那样一句话表述什么叫做孝子：心无邪念便心地善良，心存感恩有报是孝子。
淫者论事，孝者论心，这句话告知大家，好淫是人之天性，但有念头沒有行動，这人暂且要算一个好人，孝敬父母，尽管由于儿女工作能力的差别，很多人不可以达到爸爸妈妈化学物质上的任何规定，但有情意，能陪伴父母，就能称作孝。
自然这仅仅最浅薄的了解，大家还能那样了解这句话，人的本性很繁杂，大家不要非要把一个使你往自死逼，止淫，大家论事，行孝，大家论心。沒有哪位确实那麼恰如其分，沒有一点坏思绪，但他能劝阻住自身的个人行为，不对其他人产生损害，那样又有什么关系呢？
但这句话的约束通常不足，非是全部的人自控能力都很强劲，人的自私天性丧失外力作用的制约和兽又有什么不同？这儿就显出了法律法规的必要性。
你敢注视自身的心里，而且管束住自身的一些念头吗？
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