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一家之言，勿喷！谢谢。
一直以来，我对文学修养有个误区，以为文学修养就是一个人在文学上的造诣，文学认识上的厚重度和广度，来体现一个人的文学修养，只简单地来看他在文化方面乃至在文学某一方面研究的成绩，学者身份来看他的文学修养。现在想来，这是一个很窄的、片面的认识。
老舍先生《文学修养》一文，是先从写作技巧到文学修养方面的延伸，感觉是步步深入。我的初衷是要摘抄的，但在阅读的过程中，感觉先生的每一句话是前后关联，上句为下句服务，下句意思是上句的延伸，感觉整篇文章浑然一体，不可拆分。当然，您可能感觉我说的有些夸张，但您看我的摘抄，都快把整篇文章都抄下来了。当然，这也是我还没有深度体会的结果，也可能您会在文中找到更好的，体会更深的。
认识和感知程度是不同的，我也只是从我的浅薄感知中来学习先生的这一篇文章。
当然，要回到我的初衷，把我所摘抄的只言片句写下来，供我以后更好的体会和认知。更深的认识，凭我浅薄的文学修养来继续发表体会感觉会贻笑大方的。
先生先论述了写作技巧，从中引伸至丰富的生活，进一步阐述文学修养丰富的内涵：
写作技巧至少包括三方面：语言的运用、描写的能力和作品的结构。这三者都不可孤立地看成只是技巧问题。语言与生活分不开。生活丰富，语言才会丰富。脱离生活，即只能写出干巴巴的八股滥调或学生腔，不能独具风格，创造语言，描写能力也如此，没有生活即无可描写。想象，甚至于幻想，须有客观的真实作基础。描写人物与事物不是记流水帐，而是使读者更深刻地认识人与事，感到亲切，受到感动。这样，作者必须有丰富的生活，观察得既广且深。不去生活，不多接触人和事，而只向别人讨教怎么描写，就好象自己不肯入水，而要学会游泳。至于作品的结构，的确是因形式的不同而有所不同，如电影剧本与话剧本不同，话剧又与小说不同，应当学习。可是，主要的东西还是内容，没有内容，虽有结构也无济于事。
结构不过是为帮助把内容安排得严整完美，表现得富于故事性与艺术性。我们不能离开内容去考虑结构。有的作品，结构虽欠严谨，而内容极为丰富，便仍不失为好作品或伟大作品。
文学修养包括着写作技巧，而写作技巧又离不开生活，所以生活是文学修养的重要部分。
有修养的作家必是生活丰富的作家。作家得有自己的生活，看别人怎么生活，能够丰富我们对人的理解。可是，只有自己也去生活，对人的了解才会深刻。因此，我们第一须和人民生活在一起，第二要在生活中表现得好，即使写不出好作品，仍不失为好人。文学修养包括怎么做人。
文学修养必须包括思想。要不然便解决不了为什么创作这个问题。
这样看来，生活经验、社会主义思想与道德品质、写作技巧和文学知识都凑在一起，才能算是文学修养。因此，我们就要说，文学修养是全面的、复杂的。文学修养当然也不是一天半天就能得到的，青年们切勿着急，人都是由年轻慢慢活到中年与老年的，不管怎么着急，我们也不通用忽然由二十岁跳到四十岁去，文学修养也是慢慢积累起来的，不经一事，不长一智啊。
比较合理的方法是先给自己储备下全面的基本文学修养，再去做作家，作了作家之后，再力求全面进步，成为更好的作家。
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