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中华民族最优秀的文化代表作 《红楼梦》是一部伟大的文学作品。自其问世以来，迄今200余年 ，不仅受到国内外亿万人的欣赏和赞誉 ，而且引起了国内外众多学者和专家对 “红学” 研究的浓厚兴趣 ，并取得了世人瞩目的众多科研成果。
白玉三螭插屏 清 备注：附木架，木架背面刻隶书乾隆御题诗 故宫博物院藏
可以说 20 世纪的 “红学” 研究已经达到了一个巅峰。那么 21 世纪，“红学”研究会不会 拓展新领域，把研究推向一个新的高峰呢？学者刘世民 、于岩膏在玉委会会刊上发表的《试论<红楼梦>中的玉文化》一文中，提出了《红楼梦》与玉文化这一新的研究课题和领域。
碧玉莲瓣纹葵瓣盘高足烛台 清 故宫博物院藏
前人的研究成果，提出了无可辩驳的事实 ，证明了《红楼梦》中酒文化、茶文化、饮食文化、药文化的存在及其在作品中的作用和影响。当我们翻开《红楼梦》第一回，一块鲜明莹洁的美玉就出现在我们眼前，此后，我们就再也没有离开过这块通灵宝玉，并伴随着这块通 灵宝玉悲欢离合的命运而喜怒哀乐 。你会情不自禁地得出这样一个结论来 ，一部《红楼梦》，一部玉文化。
《红楼梦》中不但有酒文化、茶文化、饮食文化 、药文化等等 ，而且更重要的是通篇充满了玉文化。整部《红楼梦》从通灵宝玉梦幻红尘 ，到通灵宝玉复原回 归青埂峰，小说无不以玉文化为主线进行构思和布局，也就是说玉 文化是一部《红楼梦》的主题文化。
离开了玉文化 ，《红楼梦》也就不称其为《红楼梦》了因此只有全面、系统地研究《红楼梦》 中的玉文化，才可以说对“红学”研究有了一个全面的 、系统的、 完整的认识。本文的目的就在于抛砖引玉，以期引起国内外广大 “红学”爱好者及专家学者 ，从玉文化的角度对 “红学” 研究重新进行审视，并以此为契机，使“红学”研究有一个新的发展、新的认识、新的提高，为掀开 21 世纪 “红学” 研究崭新的一页努力耕耘 ，并收获最新硕果。
青玉浴马图山子 清 备注：刻楷书御题《赵孟浴马图》诗 故宫博物院藏
《红楼梦》是我国最杰出的一部古代长篇小说，其中积淀居博大丰厚的中国文化底蕴与人类文化精神。因此，梅新林先生在《拓展红学研究的文化视野》一文中指出：“文化研究在红学研究中之所以显得特别重要，是因为在《红楼梦》这部天才杰作中积淀后特别浓厚的中国文化精神，是中国文化智慧的艺术结晶，比如读者可以随时接触到小说作者已完全具备这方面的专业行家的资格。”
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