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沈从文是我国著名的文学大师，他的《边城》被誉为“中国第一美文”。沈从文一生经历坎坷，虽然文学成就卓越，作品众多，但是创作时间却不是很长。解放后，沈从文就转到了中国传统服饰研究领域，成为了一名历史研究学者。
这本《向阳而美》是沈从文的散文作品集。里面分为了三个部分。分别是《风俗之美》《生命、语言之美》《器物之美》。
我是为了其中的《风俗之美》买的这本书。谁都知道沈从文的散文是非常美的。这种美不仅仅表现在描写的风物上，他文中描绘的地方不仅有优美的景色，人与人之间的关系也是非常和谐淳朴的。
我们一般认为沈从文的作品一部分表现了他理想中的湘西，《边城》就是此中的代表。这本《向阳而美》中写的虽然不是湘西，但也透露出浓浓的地方特色。云南那自由自在的尤加利树，微风拂面，山花照眼。有童言童语的稚子，有单纯可爱的姑娘，连市井中的争执在沈从文看来也是一种人间烟火。
除了各地的风物之美，沈从文还擅长对某些人物和现象进行讽刺。沈从文写文章主要集中在解放之前，在社会剧烈的变迁中，他见惯了各式各样的人和事。他对都市中的冷漠和虚伪极为看不惯，常常写文进行抨击。比如著名《八骏图》，就是讽刺内心匮乏的学者。
在《生命、语言之美》中，沈从文说：一个人过于爱有生的一切时，必因为在一切有生中发现了“美”。所以能看出，“美”就是沈从文写文的动力。
在这一章节中，沈从文从生命、金钱、女子教育等等出发，探索这些事物在不同时期中的意义。这是一个文人对于社会，对都市道德的观察。他仿若一个人自言自语，想通过文字的思考来理清自己的思路。他所展现给读者的不仅仅是思考的结论，你能够在文中清晰地看到沈从文的思考过程。这不由得也引发了读者的思考。如果是自己身处沈从文的位置，又是否能像他一样时刻关注社会的进程，发现人们心灵上的缺失呢？
在第三章《器物之美》中，则展现了在解放后，沈从文的一些研究成果。那些古代镜子的艺术，古代陶瓷，扇子，建筑，剪纸等等，这些在沈从文的后半生，成为了他的精神寄托。
这些古物也是另一种形式的“存在之美”，是沈从文对于中国传统文化的总结和热爱。他把这些从古流传下来的艺术与文化总结起来，也是在收集中国人内在的精神和力量。
读完这本《向阳而美》，有些感慨。沈从文的文美我是知道的，但是读了这本书之后，你能清楚地感知沈从文的心路历程。他的文字也从开始的有情绪和温度到后来渐渐地成熟。
他在写散文的时候，文风细腻，自然，有一种民国文人的温文，但他又不介意用一些市井的语言。比如说在文章中的市井吵架，沈从文就全盘搬到了文章里面。读者会觉得有反差，但也会觉得这也是生活的一部分，是自己身边经常会发生的一幕。这些场景让作者和读者之间的距离拉近了。对于沈从文来说，只要是美的，根本不需要拘泥于是什么样的文字。
美是不固定无界限的名词，凡事、凡物对一个人能够激起情绪、引起惊讶、感到舒服，就是美。
沈从文的这句话大约也是这本书名字的由来。向阳而美，向着阳光的事物，感受生活的美。
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