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溥仪和郭沫若都是近代的历史上的名人，在我们的中学历史教科书上都对他们有着详细的介绍，溥仪是清朝的末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝，他医生精力坎坷，很多现代的影视剧也很喜欢以溥仪作为题材来演绎，他曾经是万万人之上的一国之君，身上流淌着皇家九五之尊的血液，应该是饭来张口，衣来伸手的生活，本该是富贵命，而且终其一生我们发现他只是想办法维持生计或者力所能及的恢复他们皇家的荣光，这些事情站在他的身份和角度上来说都是可以理解的，并不是一个大凶大恶的人，加入他的运气好，能早出生几十年，应该也会是清朝历史上一个合格的皇帝，虽然不一定雄才大略。
而郭沫若也是近代历史上的著名学者，对历史，文化，政治，书法都有研究。可是你知道吗，溥仪和郭沫若也有交集。当时郭沫若跟溥仪说：你做我的助手吧，结果溥仪的依据回答让郭沫若放弃了这个想法。
古语有云：得民心者得天下。这句话可是从中国几千年的文化当中提炼出来的。从大禹治水到1911年满清结束莫不如此，只有获得了民心才能有长治久安的统治，如果不得民心，即使凭借着强大的武力占据一时的统治，也会很快就崩坏。何况古代是专制社会不讲究自由平等，老百姓和统治者博弈的筹码更低，一旦统治者对老百姓实行高压统治，百姓只能默默忍受，一旦到达忍无可忍的地步民意就会突然爆发，推到统治者。现代社会民主和平等的观念深入人心，即使当政者相对老百姓实行高压统治，在整个民主的氛围下，百姓和当政者博弈的筹码会变得更多，所以很多问题在当时就能解决，不容易最后累积成整个朝廷崩坏的结果。
溥仪也是这样情况，小时候的溥仪过着富裕的生活，清朝灭亡后一下子摔倒了地上肯定十分难受，溥仪会十分感慨这一生，兄皇帝，到战犯，再到平民。本来生下来就应该是九五之尊，有着生杀予夺的大权才是，最后却混的那般天地，愧对列祖列宗啊。
先是少年退位，然后在日本人的扶植下又在东北复辟帝制，日本战败后又被作为战犯俘虏，直至建国后才被赦免，以平民的身份走完了人生最后的一程。整个过程都是不由自主，都是别人运用的这个满清皇帝后裔的身份而已。尤其是在阶下囚那段坎坷的生活中，没有人考虑和照顾他的生活。成为平民后的溥仪，没有了益王府的奢华生活，就像平民一样，为柴米油盐考虑了。
溥仪没有一技之长，自己唯一可以运用的东西就是自己曾经皇帝的身份。后来郭沫若来到溥仪那里，提出一个要求想让溥仪做自己的助手。提出这个建议，郭沫若是有他的考虑的，因为溥仪是曾经的皇帝，而自己是一个文化学者，要是溥仪能做自己的助手，这就是一个学者把一个真真切切的皇帝拿到手里观察研究，这种资源和机会是历史上任何一个学者都没有的。而且当时郭沫若想要探究满清皇家墓穴，溥仪对于自己的祖坟自然是相当了解的。可见，郭沫若是发现了溥仪的巨大资源价值，才去找溥仪的，另外，如果成为自己的帮手，溥仪就可以有了一份经济来源，这对于已经是平民的溥仪来讲，是安身立命的必要条件。
在了解到郭沫若的意图之后，溥仪没有答应他的要求，虽然自己想要这份经济来源，但是朴质只想通过自己的劳动获得，不想牵扯到皇家的事情，自己一生已经这样了，只想以一个普通百姓的身份走完自己的下半生。于是普及就告诉郭沫若：我不会满语。
如果溥仪向答应郭沫若的要求，其实他可以满口答应的。但是他却以自己不会满语作为托辞，意思是我不想接受你的要求，至于原因，你自己想去吧。
由此可以看出溥仪的心境，几乎任何人都想发掘他的皇帝身份，但是他自己似乎纵向避开这一点，不想在别人面前说起这些，更不想把以前皇家的事情牵扯进去。
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