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《生命绝唱．将遗嘱写成诗》（报告文学）
——忆向死而生的诗人陈忠毅先生
文／空伫立
遗言；
……哭哭闹闹来到这个世界，安安静静离别这个世界，作别西天，不带走一片云彩……不立碑不立墓不置骨灰盒。火化后骨灰用一大红布包裹，另备鲜花瓣用一大红布包裹。……将两大红布包的骨灰与花瓣撒入长江边。……
死人不与活人争地盘，一了百了，要了得干净，了得环保，了得清爽。
至于子孙对先辈的追思，形式多样，十百千万，存乎一心！四海相通，五洲相连，有水相接，有心相通，在天之灵永恒永在!
——陈忠毅
一、普及钢琴知识的自愿者
我有幸与陈忠毅先生相识相知，起源于为从事钢琴教育的女儿申请省教科课题研究项目；『以社区为单位设立公益琴房，为社区少儿提供免费钢琴教育。』收集资料，项目主题是；“让想学钢琴的孩子，就近接受钢琴艺术启蒙免费教育和熏陶，同等提升精神境界与生活品位。”穷人买不起素质教育，是个“教育公平”的大问题。
《中国钢琴之城》美誉的宜昌，有个钢琴制造企业柏斯音乐集团，早在2011年，就曾启动了『捐赠200台钢琴进社区，推动居民学钢琴计划。』而陈忠毅，就是积极响应该计划，在社区居委会创办钢琴教室，免费为社区居民及少年儿童传授钢琴知识的先行者。
自古以来，宜昌乃人杰地灵之地，是楚文化和巴文化发展的重要地方。这里孕育出世界历史文化名人屈原，民族亲和使者王昭君，以及闻名中外的著名学者杨守敬等诸多先贤名流。历代著名文人——李白、杜甫、白居易、欧阳修、苏轼、陆游等，都为西陵山水风光留下传世诗文，被誉为文人墨客的“朝圣之地”。新时代的宜昌，更是从享誉世界的“水电之都”，“国家重点旅游城市”，再被国家冠名为“中国诗歌之城”和“中国钢琴之城”。如今，出现大手笔捐赠钢琴，推动钢琴城市市民学钢琴的企业家、义务教居民学钢琴的志愿者陈忠毅先生，充分体验了人以地杰，地以人灵的古训。
有关陈忠毅先进事迹的新闻报道真不少，省市级报刊新闻，主流网络传媒和电视台专题报道，以及宜昌文艺圈友人介绍等。
陈忠毅曾任大型地方国营工厂厂长，煤炭工业局副局长，宜昌地区文联名誉副主席，作协副主席。“西陵好人”光荣称号获得者。从领导岗位退休后，苦练钢琴，且积极响应柏斯音乐集团的公益计划，在宜昌小林园社区居委会，创办了“秋实钢琴教室”，从五、六岁的琴童到八十岁的老人，他都义务为他们服务，受益达百人。从2013年开始，每年暑假钢琴班结业，都会在社区举行“秋实钢琴演奏会”汇报演出，至今已连续举办五届，得到宜昌市各界的关注，市报刊、电视台，省电视台也多次报道。文艺志愿者陈忠毅的事迹，着实令人敬佩！
“莫愁前路无知己”。我庆幸先行者陈忠毅的存在，让我明确了公益钢琴启蒙教学推广的可行性。他创办“秋实钢琴教室”的经历体验，正是研究课题极其宝贵的第一手参考资料。
进一步了解，我发现陈忠毅还是一位资深作家、诗人，资深美术、摄影评论家。主编出版了著名摄影家张叶秋《醉三峡．诗韵掠影》并为摄影配置了精湛的标题诗文。是宜昌果园文学读书社副社长，他用网名“放浪牧舟”，担当多个颇具影响微刊时评专栏的特约作家。于是，我细读了他发表在中国青年出版社的杂文《明镜与昏镜》，获中国散文网一等奖的散文《听琴》，以笔名“晓成”在《中国报告文学杂志》发表了《果园为什么这么丰硕》的报告文学，《果园文学》发表的《宜昌记忆》6篇民风民俗散文，为宜昌市美术家协会原主席孙才清油画作品所撰写的评论文章，等数十篇让人印象深刻的各类体裁诗词文章。他的文章温和理性立意新颖，论述精当，针砭时弊，文采斐然。文笔文风字里行间，尽显一个有见识，有思想，胸襟开阔，对国内外时事现象褒贬有度，是我尊崇的人文作家。虽然多如繁星的鸡汤美文主导文坛，但他们仅是不带人间烟火、熟悉的陌生人。
我偏爱求真求实，有独立思考和胆魄的作家。我以为知识泛滥的大数据时代，独立判断力与说真话的胆量，是一个写作者最难能可贵的美德！
或许，如他发表在《果园文学》的诗人独白：“……银河沙数，人海茫茫，偶然的遇见……”；是大数据估算的生命历程中，那“二千万分之一的偶遇”。我俩是“难得知音有几人”的亦师亦友的同志。 我们意气相投，音趣审美价值观相近，尽情享受音乐为我们提供的一个世外桃园，一片独享的自由天地。将身心灵魂溶于美妙的音乐旋律里；什么都可以想，陶醉于最纯粹的美好！不想那些无奈的错过与失去，纵情燃烧被压抑而无处释放的放浪不羁求自由的情怀。
我们认为；音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术，科技文化的进步越来越离不开艺术教育。许多著名科学家，都是地道的音乐爱好者，但凡音乐教育发达的国家都是经济强国。认同大文豪雨果对音乐重要性的概括；“开启人类智慧的钥匙有三把；一是字母、二是数字、三是音乐。”
于是乎，苦于知音难寻的我，有了跟陈老师面对面就音乐与写作赐教交流的期待，并准备了三个当面征询的问题：
1)功成名就，理当怡养福永年之人，为什么要陶神费力做钢琴公益志愿者？这需要时间、精力和耐心。
2)作为诗人作家，写作的意向目的，以及风格题材的取舍，禁忌雷池在哪里？
3)做钢琴公益教学的收获与遗憾的经验谈，对社会大范围推广的可行性建议。
我跟陈忠毅先生见面，是2017年春节正月初，地点是中国地质大学图书馆楼前李四光主题园艺广场，他正好在武汉岳母家过年。
那是个阳光细软，风和日丽的好日子。因为寒假春节，我经过大操场去校西大门图书馆的路上，没了平日熙熙攘攘、叽叽喳喳的学生潮，显得异常空旷静谧。但球场路边的栀子花行道丛，深绿的枝叶尖那点点嫩绿的芽苞，一点不少春的悄然萌动。
图书馆前耸立着李四光主题雕塑的园艺广场，虽然吻不到梅香，见不到桃红和莺飞草长。但阳光明媚生机昂然的细微之处，用心凝神；“人生难得遇相知”不经意间赋予大自然春来到的生花妙笔，无处不在。
文章，要经过时间的检验，人品则要经过事物考验。人之长相，有体貌和心灵之分；五官之美如花开艳阳，直接。而精神之美似暗香浮动，需依托修养沉淀方能呈现。因此有“修养就是人的精神长相”的说法。我在校门温家宝校庆题词的巨石前，第一眼看到“腹有诗书气自华”的陈忠毅，完全吻合了我从其文章诗词、微信聊天的文字中所呈现的臆像；深刻领悟生命的美丽、生活真谛的人，素颜布衣也难掩其清彻灵魂。
握手寒暄间，陈老师精神矍铄，带有文艺气质的脸庞，与他的文字一样质朴深邃的眼睛里，凝聚着只有“老三届”独有的人生阅历。他们经历过66年反资反修文革，76年拨乱返正，78年开放国门走市场化道路，让一部分人先富起来，92年坚持走市场经济，眼睁睁看着自力更生、发奋图强而来的工矿企业，被人为地先改制后倒闭，下岗职工“重头再来”的岁月苍桑所沉淀的睿智深沉，豁达慈祥。
“老三届”，这个蕴含太多时代记忆的名词，之所以成为时代符号，是因为他们是亲历者，对社会发展进步的孰是孰非，最有理性发言权！而陈忠毅那一头花白飘逸的头发，彰显其灵魂诗人放浪不羁爱自由的乐观旷达，俗胎凡眼都能见到的正能量神经细胞，正处在再青春的新时期。
我们坐在李四光主题塑像前，开始了我预设话题的讨教。他毫无保留毫无修饰地，直接给了我所提问题的完美答案：“音乐爱好、钢琴教学志愿者和读书写作，没有刻意追求，只是本人生活方式的自然呈现。”
言简意骇的四个字——“生活方式”，只有彻悟人生，文学艺术造诣傲人的诗人，文艺批评家才可以仅用这四个字，给予我诗意隽永的概括。因为“生活方式”代表着日常生活领域的活动形式和行为特征，是情趣、爱好和价值取向所决定的生活行为的精致而独特表现形式。
“生活方式”大致分为：低碳生活方式，强化环保从我做起的健康生活方式；追求健康长寿，联合国拟定有规范标准。
普乐大众的生活方式是做喜欢的事，住喜欢的房子，吃喜欢的饭，跟喜欢的人朋友圈聊天，追喜欢的电视剧与明星。
有先富起来的群体，生活方式是持西国移民绿卡，奢侈任性地在全世界嘚瑟改开成果……
不过在当下，代表中国人传统文化特征是讲求实用和理性；即讲实用，讲实际，讲实惠，选择平淡祥和，各家自扫门前雪，健康长寿及时行乐为时尚的生活方式。
相形之下，时尚和高尚的差别一目了然；将音乐，读书，写作，为社会无偿贡献作为生活方式的陈忠毅们，是用大字书写高尚的人。
在幽静的校园漫步中，我主动按计划谈起了生活体验，义务教学与文学创作。就钢琴义务教学的提问，他的回答也富于诗意：“作为乐器之王的钢琴，是最受孩子乃至新时代国人喜爱的乐器。难道就因为没有钱买钢琴、交学费，没有严格专业的训练及手指条件和音乐天份，就不能学会使用钢琴键盘演奏旋律歌曲自娛自乐了吗？我这是在给想学弹钢琴的孩子提供业余学习的机会……”
这是一个突破西式重技巧基本功桎梏，所谓不专业，但具有社会责任心的作家诗人令人信服的回答，虽然弹钢琴不是他的专长。
涉及到办学感想经验；为什么全市仅小林园社区坚持至今，好项目没能普及发展？陈老师列举了多种条件的制约，及有待改善的经验与教训。这正是本人研究的问题所在，受益匪浅。对于当下教育，他深表忧心，因为教育的终极目的应该是将下一代培养成人，身心健康的中国人。而不是为欧美西方培养数典忘祖的移民“人材”。
二，忠毅先生的道德文章
我们谈到了陈老师获2017年第四届中外华人诗歌散文邀请赛一等奖的散文《听琴》，获“中华情”第三届诗歌散文全国联赛金奖的散文诗《听蝉》。
我对他散文《忘忧》印象深刻，他文中叙述的是66年文革初期的往事。他尊重的老师因为在日记上写了“她是我的妻子，但她不是我的爱人。”这句不甘精神颓废的话，被人擅自偷阅并公开举报。作为 “封资修”“宣传封建文化糟粕”，“崇拜资产阶级生活方式”批斗。他被“校工作组领导分派”作这个批判题目的主讲人，“我说我不懂什么是‘妻子’呀‘爱人’，不知怎么批？工作组组长正眼瞪了我一眼，好象在呵斥我：要你批判那是信任你！在小会议室里，我终于向黎老师提出了责问：你为什么在日记里写上‘她是我的妻子，但她不是我的爱人？’没等他回答，我就把早准备好的稿子一口气念完，象倒脏水一样全部泼了出去。记得沉默了一段时间，站着的黎老师望望他的学生们，最后把迷茫的眼光停在我身上，轻轻地说：妻子也好，爱人也好，你们都还小，以后你们会知道的……”
此文精彩之处，使多少年过去了，心存愧疚的他，找到已退休的老师家，陪他聊天，下围棋。而儒雅博学的老师还用传统情怀谆谆诱导：“他两指轻轻地拈起一颗棋子，像课堂上对着学生吟诵古文一样，一顿一顿地说：落——子——忘忧。我先是一愣，半天没回话。他又清晰地说：忘忧。呵……我马上应道：古人弈棋称‘手谈’、称‘忘忧’，我和老师为忘忧而下棋。黎老师呵呵一笑，‘啪’的一声，一颗棋子清脆地落在棋盘的‘星’位上……”对历史反省思考的点题，含蓄委婉而精妙。
无论他感叹人的身体、意志力，需人为支撑的现代诗《支架》，情侣之心锁永固的《两把钥匙两把锁》，还是“那些念想、寄语、相思、牵挂，无处搁放，就一起推挤着从邮政巷走过”的《邮政巷那只邮筒》，无不展示怀旧美好，反省执念的深度思考，是目前文艺界难得一见的一种情怀精神和道德气质。
我们知道，人和人的不同在思想的不同。思想的不同，就在于思考的深度。陈老师的文风，正切合我尊崇、并努力学习践行的人文作家的行文风范。写作可以是自娱，无关痛痒、个人情调，但一个有社会责任心的写作者，文字应有真知灼见，生动有趣，富于人情味。要文以载道，追求共鸣。因而文章应该关注当下的生活热点和痛点，启发民智，鞭挞丑恶，既扬人性之美，也揭人性之恶，让有观点有深度的文字焕发人文主义光辉。
忠毅先生秉持一个老共产党员的政治觉悟与素养，疾恶如仇，不吝言辞口诛笔伐，让我领略了一个老共产党员高风亮节的人格魅力。
我们一起参观了中国地质大学博物馆，在珍稀矿物质，恐龙化石群里感悟探讨历史的厚重。从远古到现代当下，人对世界、生命、思想的认知正随着科学技术的发展而日新月异地进步着，作为不甘平庸的人，必须加强学习，才能跟上时代进步的步伐。
我们游历了位于武昌的宝通禅寺，漫谈了哲学，宗教、传统文化乃至信仰。忠毅先生坚称自己是有共产主义信仰的共产党员，反对封建迷信。但认为真正的宗教不在反对之列，因为哲学终极三问；我是谁？我从哪里来？将到哪里去？而宗教先贤似乎已经想明白了这三大问题，只是有待科学证实。他尊重不同信仰，鄙视把宗教信仰等同宣扬妖魔鬼怪的无知观念。
在宜昌，陈忠毅老师邀请我参观了他的“秋实钢琴教室”，观摩了他给社区孩子以及农民工子女上钢琴辅导课。我跟等候上课的小女孩及家长谈了话，倾听她们对学习钢琴、培养音乐爱好和欣赏能力的感想，对陈老师不辞辛苦、耐心传授、收获提高进步的感激。
陈老师推荐我拜会了小林园社区居委会主任，了解到社区，以及市、区各级领导对公益音乐艺术素质教育的重视与支持；探讨了社区居民，少儿乃至退休老人学钢琴的需求热情，期待增加教师以满足全课时的更高需求；扩大场地、完善硬件设施，加强宣传管理，以及为什么唯有小林园社区公益音乐教学成功，其他社区居委会无法效仿或坚持的经验教训等研究计划中的实际问题。
陈老师带我参观了柏斯音乐集团，受到总裁吴天延的助理，总经理——鲜杰先生，也是陈忠毅老同学、诗友的热情接待。我详细了解了集团公司柏斯音乐集团，在宜昌建设占地850亩的钢琴生产基地，以"打造时尚钢琴音乐城"为己任，当今已拥有位居全球钢琴产销排名第3位的雄厚实力。在世界音乐版图中，宜昌正弹奏出最美的音乐，占到全球钢琴产量的五分之一。宜昌生产、以母亲河“长江”命名，毛主席手迹“长江”牌系列钢琴远销德国、奥地利、英国、美国、日本、韩国等27个国家和地区，是具有完全自主知识产权的民族品牌产品。通过举办音乐会、音乐赛事、大师班、音乐节、专业论坛，邀请国际级钢琴大师交流学习等，大力传播音乐文化。例如，举办长江杯钢琴音乐节，开展公益活动的理念与作为，和连续七届举办长江杯钢琴节，推动社会钢琴发展的钢琴大奖赛等。
这次和陈老师的交流，让我得到地方政府与开明企业明确支持设立以社区公益琴房的课题设计，陈老师提供了5年义务教授钢琴的经验及待完善的问题（即党的领导，基层政府的组织，社会力量参与的宣传激励）。
陈老师允诺参与发起成立以退休音乐人、教师和音乐专业学生参与的“钢琴教学志愿者”组织，“义务教学进社区”的倡议，以解决因缺乏教师而不能持续公益教室正常运行的难题，还答应全力配合“钢琴义务教育进社区”的提案研究计划。
宜昌行的意外惊喜与收获，是陈老师热心地推荐我这个执爱文学的本土果园路社区居民加入了读书社，成为一名宜昌果园文学读书社的正式成员。
诞生于2013年2月28日的果园文学读书社，是由宜昌著名作家刘小平发起创办，胡佑祥老师担任社长兼该社微刊主编，陈忠毅也担任副社长兼副主编。该社是以探索大众文学之路，营造全民阅读氛围，打造“书香果园”社区，搭建大众文学服务社会优质平台为宗旨的。读书社所办《果园文学》纸质内刊，具有省内刊刊号，已连续出版20期，择优刊登社员习作逾百万字。胡社长与时俱进，在QQ群“花彤彤的姐读书群”的基础上，创建微信“果园文学读书交流群”，又创立果园文学读书社微信公众号。《果园文学》纸质内部资料、微信公众号、果园文学读书交流群，在这三个平台上，大家交流读书心得体会，发表社员新作，一片读书与创作的繁荣景象，卓有成效地促进了社区文化氛围，居民逐渐将兴趣从麻将桌转移到阅读，文化修养得到稳步提升的社会新风尚。
宜昌果园文学读书社的成立，是响应提倡“建设学习型社会”，宣扬“阅读与美德”的主题，即个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德。在开放国门，西方文化入侵带来世风日下的当下，阅读是一剂最及时的良药。
陈忠毅回答了写作的核心要义：作为人类精神活动高级呈现形式的文学，对人的灵魂始终有拯救、提升与引领的作用。道理很简单，人是有欲望的，所谓七情六欲、“食色性也”，而欲望又是难以满足的，所谓欲壑难填。正是从这个意义上，中华文化才有“文以载道”、“以文化人”的传统。鲁迅先生才坚持认为：“文学是照亮国民精神的灯火”。以文学引领时代风气，提振民族精神，补足民众需要却缺失的精神之钙，以健康向上的精神风貌，促进中华民族走向大国崛起的历史征程。显然，刘小平、陈正庆、胡佑祥、陈忠毅、陈金华们，是领悟音乐艺术和文学是影响人的思想,净化人的心灵,提高人的精神境界,增强人的生活信心，战胜困难勇气的作用，且不能为一般的理智教育所代替的先行者，与时代同步、并走在了前列。
三，忠毅精神果园文学读书社的文化新格局
忠毅先生于2019年4月19日凌晨5时10分仙逝，尊重遗愿，4月21日上午11点，我们在宜昌市大南门长江边向先生告别、致敬！目睹家人恋恋不舍地将先生骨灰和玫瑰花瓣抛入长江，100多亲朋好友见证并相信先生的英魂随骨灰花瓣漂流至远方、天堂。实现了先生“死人不与活人争地盘，一了百了，要了得干净，了得环保，了得清爽。”先生走了，但我心中升起了一棵“蕴含力量的筋络和立足的痛苦”的黄山迎客松！“这是中国美男子的雕塑，伟岸、坚韧、潇洒、素朴！”——忠毅先生的《致黄山迎客松》
先生就这样“不带走一片云彩”地走了，但果园文学读书社陈金华副社长提出了“忠毅精神”的主张，这让我眼睛一亮，感觉果园文学读书社更上了文化格局的新高度。习近平总书记指出，“提高国家文化软实力，关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力，关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的实现。”果园文学读书社的忠毅精神，就是；“向死而生”。它是从哲学意义上的生命永恒！每个人的生命是可以延长的，这种延长是“内涵性”，就是通过内在精神成长，看淡各种功名利禄对我们精神上的诱惑。珍惜生命中的每分每秒，焕发出生命的积极进取意识和内在活力。通过提高生命中每分每秒的质量和长度，来提高生命的效度和目标的密度。只有这样，生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。忠毅先生用一生践行为企业劳累，一生为社会进步、党的宣传尽职尽责。它体现的是文化影响力、感召力、吸引力、传播力等果园文学竞争力。
忠毅先生说得好，我们中华民族的历史长河是不缺文化思想伟人；比如老子、孔子、毛泽东。在习近平不忘初心，“以人民为中心推动中国特色社会主义进入新时代”执政举措下，贯彻执行24字社会主义核心价值观是天降及时雨，是振兴中华的信仰道德大格局。
毛泽东讲过：政治路线确定之后，干部就是决定因素。习近平的振兴中华伟业，需要真共产党人，团结带领全国各族人民，为早日实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。他们心中装着人民，凡事都要从人民的角度出发，且不把“为人民服务只当作职业口号”而是身体力行的信仰，敢把灵魂摆在太阳底下。
这种正能量的人，具备“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的奉献精神，而且是“自燃型”人才！像陈忠毅焦裕禄雷锋式的人，从来不需要别人吩咐指挥，他们有政治自觉，有为人民服务的社会责任担当，积极主动地做带头人。用“春蚕、蜡炬”的精气神，实现着一个真正共产党员的自我价值。
我听说先生生命大限将至，4月16日赶回宜昌去医院病房看他，已进入弥留状态先生，还跟我谈论了李叔同弥留时的四字绝笔，带着氧气罩大声说：“悲喜交集！”对我这篇报告文学撰写说：“报歉不能帮上忙了”，当我起身与其握手告别，他还使出最后的力气拉着我的手说“帮我向你女儿转告，陈思辰是个钢琴好苗子，帮我教好他。”仅隔一天，先生仙逝，好一个春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干的真人版呈现，其人格魅力感动的我数度哽咽。呜呼哀哉！天堂有路，人格圣贤忠毅先生一路走好！
“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”。中国复兴梦需要以“国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、志存高远”的人，我认识的陈忠毅，就是一位“不为名利去赞美歌颂，用行动做被世人歌颂”的人！2019年4月21日、陈忠毅先生追悼会后、文友张玉新敬文。
附；陈忠毅先生遗嘱全文：
『清明既是一个慎终追远、祭奠先祖的节日，也是一个踏青寻芳、放松心情的全民佳节。但今年的清明节，我想到更多的不是这些，而是死、死、死……
去年九月，我因外痔手术，发现已患恶性肺癌晚期，我第一次接到了“最多半年”的死亡通知单，死亡就这样严峻现实地摆在了面前。在此前，当很多人谈论养生、长寿、病痛丶治疗之时，我很少谈，也没时间谈，忙，生活过得愉快而充实。这突如其来的打击，让我更多地思？考生死这件人生大事。春节期间，我也同会娟丶思多一起，讨论了对生特别是对死的看法，心胸更加豁达而开朗。
生，人之大事，死亦人之大事，有时，死甚至比生更显重大。生时，体验人生百态，尝尽酸甜苦辣，努力过，奋斗过，成功过，失败过，精彩而充实，可以说此生足矣，了无遗憾。至于说到谁比谁多话了几年，少活了几年，大可不必大计较。都是人生过客，走得再远，也一样只留下“到此一游”的终生遗憾。
如果说，受到各种因素的影响左右，我们不能很如意地选择生，但对于死，我们却能尊重自己内心的意愿选择死，安排后事，争取最后一次行清明之事，做清明之人!
一是不接受过度治疗，更不接受任何抢救治疗。顺天意，尽人事，自然去死，自然死去!
二是死后安排一切从简，尽量不惊动他人，真正地做到哭哭闹闹来到这个世界，安安静静离别这个世界，作别西天，不带走一片云彩……
简单与遗体告别，只限于家人与亲戚。不立碑不立墓不置骨灰盒。火化后骨灰用一大红布包裹，另备鲜花瓣用一大红布包裹。车从欧阳修公园旁的献福路口向江边行驶，在中书街口的祖居之地鸣笛三声，直接开到中水门江边，步行到水边，将两大红布包的骨灰与花瓣撒入长江边。
(礼毕，到餐厅就餐，千万不要把骨灰与花瓣带入餐厅。另外，不要考虑租船到江中撒骨灰与花瓣，那不安全，三江口航道也不会允许在此航行。)
死人不与活人争地盘，一了百了，要了得干净，了得环保，了得清爽。至于子孙对先辈的追思，形式多样，十百千万，存乎一心！四海相通，五洲相连，有水相接，有心相通，在天之灵永恒永在!』
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作者简介：張玉新，笔名；“空伫立”，“好哭男人”。
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