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酒在中国有着相当的历史，并承载了古往今来无数文人的情感。而宋代经济的繁荣和非凡的饮酒风气，也使得酒成为上至帝王下到平民百姓的饮品。在这种机缘巧合下，女性与酒有了充分接触的机会。女性饮酒在宋代已成为司空见惯之事。
宋代女词人李清照在漱玉词的《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归。”描述了喝酒的姿态，少女时期的李清照，就懂得浅尝酒的香甜而开怀畅饮的乐趣，出游喝到沉醉不知归路。
宋欧阳修《渔家傲花底忽闻敲两桨》也写道女性友人划船喝酒的记事：
花底忽闻敲两桨。逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷当。莲舟荡。时时盏里生红浪。
花气酒香清厮酿。花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷。惊起望。船头阁在沙滩上。
描写采莲的女子荡舟嬉闹，兴正浓时，摘下荷叶当酒盏酣畅一番，花面人面相映红，酒足人自醉的嬉闹景象。《东京梦华录》描述宋代妇女夜晚外出饮酒观赌：
正月一日年节，开封府放关扑三日……向晚贵家妇女，纵赏观赌，入场观看，入市店饮宴，惯习成风，不相笑讶。小民虽贫者，亦须新洁衣服。把酒相酬尔。
又如《宣和遗事》记载：
宣和间，上元张灯，许士女纵观，各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯，卫士见之，押至御前。女诵《鹧鸪天》云：“月满蓬壶灿烂灯。与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。”徽宗大喜，以金杯赐之，令卫士送归。
由上述饮酒记事及创作中足以得知，宋代女性公开饮酒已是惯习成风，相当普遍之事了。
宋代是一个处于内忧外患的时代，宋人不如唐人的豪情壮志，他们转而在酒色之乡寻求安慰，及时行乐。藉酒言情，亦藉酒壮志，于是酒成了文人雅士舞文弄墨的重要媒介，是激发创作的灵感工具，也是不可或缺的精神食粮，而宋代女性在长期耳濡目染、潜移默化之下，生活与文学便与饮酒产生了不解之缘。
酒构筑了女性文学的意象，酒文化亦是作为特殊文学的载体，在诗词中藉由酒成为一种情感表达的媒介，又赋予酒意象丰富的审美内涵，古代女子往往通过饮酒状态来抒发内心细腻感受。
北宋靖康年间与南宋末年，面对金兵大肆南侵，次年攻陷汴京，徽宗及钦宗二帝被掳，宋代女性首次遭遇大规模的战乱，不论是养尊处优的士大夫妇女，还是栉风沐雨的民间女子，皆置身于动荡危难的社会现实之中，在这场残酷战火中被迫离乡背景，过着颠沛流离的生活。
宋代女作家将她们飘零思归的苦难血泪，融入排忧解愁的苦酒之中，也构筑了酒文化中的宋代女性文学，别具思乡特质的文学意象。
酒文化在宋代的兴盛，促进了酒在宋朝文学艺术的催化作用，《全宋词》中女性饮酒词作就多达首，尤其以宋代作家如李清照、朱淑真、魏夫人张玉娘等词人创作出大量的酒文学，女作家张玉娘于《石榴亭诸父夜酌》即描绘出宋代女性歌舞醉酒的画面：
露浓罗袖重，歌遏酒杯传。
诸妇酣春梦，双娥失翠钿。
玉山推不倒，看月背花眠。
在她们的词作中，无不伴随着酒香，而隐藏在金樽后的思虑情感，是透过酒展现出对自我内心最真实的觉醒。女性文学与酒的宿缘使得其在精神世界畅快地遨游，其作品印刻生命的痕迹，流泻一腔情思，无论是花前月下的闲适写意生活，抑或恶雨斜风花落尽的惜花伤春之情，还是飘泊异乡的悲怨苦酒，都呈现了真实而漂亮的女性的生命之重！
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