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古今人们习惯于心神的放逸，才带来无穷无尽的烦恼和祸端，所以老子在《道德经》第十章开篇首句就对人们发出了“载营魄抱一，能无离乎”的质问。这里的“载”就是承载；此处的“营”，是指密密缠绕之意，在中医中讲是指运行在身体脉络里的物质，这里引申为人身体内的肉体形质。“营魄”是指身体的“魂魄”，也是人体阴阳的结合体。“一”就是老子说的“道”。这句话的意思是说，你能不能把你的肉体和精神合在一起，达到和谐的状态，哪个也不多，哪个也不少，不让它分离呢？
古人讲百年后阳气归于天，称为魂；魄为阴气，回归于地。所以有阳神和阴神之说。阴阳易经的理论，用到人的命中是魂魄，用到人的心上就是动静。老子为什么做这个提醒呢？是因为绝大多数的人，是形和神是经常分离的，阴阳神是不统一的。比如一个学生在课堂上，老师在上面讲课时，他眼睛也盯着老师，可是老师说了什么他根本没听进去，他的“魂”不知飞到哪里了。身坐在教室，但却神不守舍，人们说的精力不集中，其实就是形神分离，这种状态怎么能学好知识呢？
那么怎么做才能达到老子说的神形合一呢？只要做到以下四点，就能心无旁骛，“载营魄抱一”。
（一）减少欲望
人的欲望是无止境的，佛家讲人的起心动念都是欲望。特别是对利益的追求，总是这山望着那山高，不满足于现状。每个人多想要过上好日子，这是无可厚非的。可是有的人为了多搞点钱，整天算来算去了，甚至为了个人利益，损害别人的利益。这样就难免互相争夺。有时争得两败俱伤，造成自己经常精神紧绷，身心疲惫，有时就会出现“发呆”形神分离。如果我们都各自减少些欲望，在利益面前退让一步，与人的关系也和谐了，身心放松，发下了包袱，反而精神越来越好，形神合体，做事的效率也会高，无欲反而自得。
（二）做事专注
现在想人都喜欢快餐，做事也讲究一个“快”字。人每天忙忙叨叨地，做什么事都静不下心来。比如一个人做一个工作挺好的，别人说哪里好，马上就换工作。社会上招聘的单位也多，能在一个单位干几年的人很少。这样的频繁地调换工作，有利也有弊。马云先生曾说过，一个员工干了几年要辞职，说了一大堆委婉的理由，其实理由就有一个：钱给得少。只是给老板面子不说而已。
还有的人今天做一个项目，明天听说别的挣钱，就又换了。人不能坚持做一件事情，总是分心，就是神形分离，那就会影响你的前途。如果你做事非常用心专注，时间长了，领导会看在眼里。记在心上的，属于你的春天早晚会来。
（三）关爱身体
现在的人工作压力大，每天都在大量消耗自己的精神，特别是年轻人，晚上熬夜是常事，真正懂得涵养、滋长自己精神的人太少了。人们经常都知道总熬夜伤害身体，老人说那是在熬心血。可是人们还是明知故犯。人的精神相当于电池里的能量，动力足才能在工作中干劲十足；精神疲惫，哪有力气做事。现在亚健康的现象很多，人们焦虑，心力交瘁，身心出现各种疾病。古人很早就告诉我们：“精神内守，病安从来？”
亚健康能让我们神形分离，做事精力分散，不去好好维护自己身体的人，不仅是对自己的不负责任，也是对亲人的不负责任，对社会的不负责任。人们要知道这种利害关系：关爱自己的身体，比什么都重要。
总之，要想做到“恬淡虚无，真气从之”，就得让当我们的心越来越静，心越放越空的时候，我们的身体自然会生发出生命本来的能量，提升我们的精神能量，所以我们看到很多修行人士除了日常生活之外，最常做的事情其实就是“静修”了，通过各种方式的练习，精神饱满，自然百病不生！
老子用“载营魄抱一，能无离乎”，很好地提醒人们更多些“精神内守”。让这句话作为我们修身炼心的座右铭，在生活中静下心来，不胡思乱想，保持清醒的头脑，减少欲望，专心做事，保持健康的心态，就会达到“形神合一”的最佳状态。
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