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长沙文化底蕴深厚，人文美，景色美，是首批国家历史文化名城，有“屈贾之乡”、“楚汉名城”、“潇湘洙泗”之称。
历史上有不少赞美长沙的对联，短短文字概括了长沙的文化之美。我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。
关注我，一起来看看赞美长沙的3副精美对联，景点美文字也美，让人流连忘返。
第1副：当年有痛哭流涕文章，问西京对策孰优，惟董江都后来居上；今日是长治久安天下，幸南楚故庐无恙，与屈大夫终古相依。
这个对联是缅怀贾谊的。前面我说过，长沙是“屈贾之乡”，贾谊已经成为了长沙文化的一大象征。
贾谊是西汉的大才子和政论家，代表作有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》等。只可惜，贾谊一生坎坷，被贬官到长沙，担任长沙王太傅。
后来贾谊调回长安担任梁怀王太傅，又运气不好，梁怀王坠马而死。贾谊感叹自己的命运不好，抑郁而亡，年仅三十三岁。
我们看这个对联，显然是作者来到贾谊在长沙的故居，想到千年前贾谊的风采，忍不住有感而发。
上联的“当年有痛哭流涕文章”，指的是贾谊的《治安策》。在《治安策》开头，贾谊就振聋发聩的提出：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”
董江都，指的是大儒董仲舒。董仲舒的建议被汉武帝采纳，风光一时，所以说“后来居上”。
此处用董仲舒和贾谊进行对比，体现两个有才之人的不同命运，表明了作者对于贾谊遭遇的不平和同情。
正如李商隐诗句所言：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”贾谊的悲剧，在千年后依然让人无法释怀。
下联主要讲的是作者游览贾谊故居的感慨。司马迁写《史记》，把屈原和贾谊两个人放在一起，后人一般也把两人相提并论。
对联作者也不能免俗，说“贾谊与屈大夫终古相依”，认为算是对贾谊的一点安慰，意思是说贾谊和屈原一样，能够名垂千古，足以抚慰当年的失意。
后人在长沙纪念贾谊和屈原，体现了贾谊与屈原两人的才能和爱国忠贞。游览贾谊故居的时候，相信大家也会有许多感慨。
第2副：游不遍七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，无限诗情，如此江山容我醉；待谁反屈大夫《离骚》，问谁虚贾太傅前席，苍茫古意，满城风雨自西来。
这个对联是写长沙天心阁的。天心阁位于湖南省长沙市中心地区东南角上，城南路与天心路交会之处的古城墙上，是长沙古城的一座城楼。
天心阁始建于明末，中间遭遇诸多风雨，如今已经重修。旧时前来天心阁拜祭的人络绎不绝，文人墨客也常常登阁远眺、吟诗作赋。
我们看这副对联，上联主要是写景，下联主要是怀古抒情，上下联情景交融，对仗工整，文字优美，堪称杰作。
上联在天心阁远眺大好河山，看到衡山之美，看到洞庭湖之美，无限诗情魅力都来到胸间，真是让人流连忘返，拍案叫绝，感叹长沙周边景色之吸引力。
下联则是想到了长沙的两大名人屈原和贾谊，在赏景的同时忍不住怀古，忍不住感叹长沙历史人文。
作者也是很厉害，用“苍茫古意，满城风雨自西来”结束全联，可谓余味悠悠。整个对联即景抒情，抚今追昔，体现了后人游览长沙天心阁的所见所感，写出了普通人无法说出的心声，真是好对联啊。
第3副：惟楚有材；于斯为盛。
这个对联是长沙岳麓书院的对联，名气相当大。毫不夸张的说，一提到岳麓书院就想到这副对联，一提到这副对联就想起岳麓书院。
岳麓书院，是赫赫闻名的四大书院之一，坐落于长沙湘江西岸的岳麓山脚下。
如今，岳麓书院隶属于湖南大学，也是长沙的旅游胜地，是整个长沙市的文化窗口和文化名片。
我们来看这副对联，虽然字很少，但是含义很丰富，力度很强大。
上联“惟楚有材”化用自《左传》“虽楚有材，晋实用之”的典故，意思是说楚地有很多杰出的人才，乃是“人杰地灵”的意思。
而下联“于斯为盛”， 出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”此处乃是用来表明岳麓书院人才鼎盛的意思。
事实上，岳麓书院渊源深远，人才辈出，诸如朱熹、王夫之、曾国藩、魏源、唐才常等杰出人物都与岳麓书院有着密不可分的关系。
现代人来到岳麓书院，感受书院之美，感受书院背后的文化之美，真是流连忘返呢。
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