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昨日黄花
很多人用“昨日黄花”来比喻已经过去了事情。比如说：“我早就忘记他了，那段感情对我来说已经是昨日黄花。”但是，其实，这个词语，本身就是错误的。
“昨日黄花”是对“明日黄花”的误用。它出自于苏轼的诗句“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，比喻已经过时了或者没有意义的事情，现在也用来指那些失去了时效性和作用的新闻和报道。
但是现在有很大一部分人觉得“明日黄花”有逻辑缺陷，应该改成“昨日黄花”才通。他们认为，明日的黄花明明是未来的事物，怎么可以说是已经过时了呢？这其实就犯了“断章取义”的错误了。
结合它的诗句，是说重阳节后，菊花将纷纷枯萎，也没有玩赏的价值了。就像端午节过后的粽子，是没有意义的。表示的是：事物应该在特定的时间才会有特定的含义和价值，过了那个时候，就失去了它的价值。所以在整个逻辑上是完全没有问题的，后人因为把它们拆开来，只看四个字，所以才会觉得有误，而擅自改成“昨日黄花”，但其实，这才是说不通的。我们在以后的使用中要避免犯这个错误。
久假不归
“久假不归”其实在生活中并没有很常见，但是一旦出现，十有八九就被用错了。比如说，我们有一个同事请了好久的假都没有回来，我们就会问：“小吴久假不归，也不知道是发生什么事情了。”而从字面上来看，它完全没有问题，但是，很多成语，光从字面上来解释是行不通的，而久假不归恰恰就是其中一个。
“久假不归”出自于《孟子》，它的原句是：“尧、舜，性之也；汤、武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也？”意思大概是：尧、舜和汤、武的仁义都是真正实施的，而五霸的仁义则是假的，假借了仁义的名义不实施，时间久了，谁知道他们本来是有没有仁义呢？
这里的“久借不归” 一开始是指假借仁义的名义却不真正实行，后来也指长期借用东西而不按时归还。也用来暗喻不能够迷途知返，总之，不能被理解为“请了很长的假不回来。”
最后，我们总结一下：
“昨日黄花”本身就是“明日黄花”的误用，而“明日黄花”则解释为：已经过时或者没有意义的事物；
“久假不归”没有“长期请假不回来”的用法，它的意思是：长期借用某样东西而不归还，或者不能迷途知返。
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