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文人迂腐，这是旧时观念里说文人行事陈旧死板，一味地恪守陈规，不合时宜，因此懦弱无能。于此明显感觉，文人的气节和尊严被践踏和忽视了。
中国的文人，普遍都有舍生取义的内在气质，这与我国久远的传统诗词文化有着深厚的历史关联。文人笔下，灵魂般的注定着有一种精神，强大无限，无坚不摧，这就是伟大的爱国主义精神。
在这种精神的作用下，以笔作刀，信奉故土，一篇檄文，一首诗词，一曲壮歌，都是不可抗拒的力量，如同一把利刃，挫敌锐气，鼓舞斗志。一卷唐诗宋词，其间的爱国情怀炙热如火，读来更是激情澎湃，热血沸扬。
辽阔的国土，忠诚的民族，当家国受到外来侵犯时，他们同样会有无私无畏的奋起抗争，像战士一样，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”此时表现出来的爱国主义情怀，其意义远远高于生命，所以才有“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”的豪情壮志。
他们的一言一行，很多时候，都是在自身生活并不如意的情况下而产生出来的，然而表现的却是无怨无愧。比如贫困潦倒的杜甫，想到的不是自己的困境，而是大唐的安危，又比如为国鞠躬尽瘁的文天祥，宁可视死如归，绝不苟且偷生。
于是，杜甫昂首唱出了：“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”于是，文天祥面临死亡，毫不畏惧吟起：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”还有陆游，即使万念俱灰，依旧信誓着：“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”
我中华民族，自从有文字起始，同时已经形成了一个坚定顽强的信念，苟利国家，不求富贵，愿意为这片土地宁可牺牲自己性命。屈原有《离骚》句“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”，曹植有《白马篇》句“捐躯赴国难，视死忽如归”。
在他们打造的诗词世界里，自身与国家联系一体，此生无憾，唯有报国。
从先秦至唐宋，再到后来的明清，爱国精神始终坚持传承。今天，当我们唱响“我和我的祖国，一刻也不能分割”，依旧能体会到这种精神的存在，并且随时代进步而得到完美升华。
从某角度论，诗是一种力量，力量来自于文人，又激励着文人体内固有的忠诚，他们既有悲天悯人的情怀，又有对人生无常的慨叹，最终在家国天下主题中表现出了旷达。中国是个诗的国度，诗国情怀，天地铸造。
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