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以前提到传统文化进校园，首先想到在校园里诵读《论语》《三字经》《弟子规》《千字文》，学生们一个个正襟危坐，端着书，齐声诵读：子曰学而时习之，不亦悦乎；想到校园里、楼道中，甚至楼梯两侧，楼梯踏步，贴的都是古典名言警句；想到举行一场场关于传统文化的知识比赛、演讲……
后来，我深刻地认识到一句话：传统文化是向下扎根的。
它源自台湾两位校长的讲座。
一位是陈新平校长，他是台湾桃园市中平国小的前校长。他所在的那个小学，周边以客家族为主，他们学校从研究客家文化入手，展开传统文化教育。研究客家从哪里来，台湾客家分布，客家文化，再聚焦到客家布马（布马，就是用布做成的马，没有腿，人套在自己身上，以人腿为腿，进行跳舞，类似我们这里的跑旱船、跑旱驴）。布马舞是客家独特的舞蹈。陈新平校长，就抓住布马这一特色进行发挥，让学生们了解布马的历史，画布马，贴布马，做布马，进行布马的游学，跳布马舞，举行各种各样的布马活动，把布马这一民族特色发扬光大，走上了国际的舞台。
另一位是林淑珍校长，她是宋屋庄小学的原校长。她报告的题目是《接轨唐清，梅瓣飘香，谈中式文化引进校园所带来的效益及回响——以宋氏及唐朝宋璟<梅花赋>为例》。
宋屋庄小学周围的村庄是宋氏家族的集聚地，他们以唐朝名相宋璟为先祖，宋氏家族每一个分支都有宗祠，以梅花为家徽，因此学校就选择，以梅花作为切入点，进行传统文化的学习。研究梅花庄的故事，了解宗祠文化，学校引进宋氏家徽梅花，建设了梅林诗道、梅影绘廊，整合了特色学校、户外教育、环境教育、客庄游学，4合1发展主轴，创设“卫星城传动模式”，统整“梅好宋屋教学团”等六大资源，七年间先后发展校园环境美学空间，户外教育游学场所，环境生态维护场域，人文历史古迹路线，并发展梅花四季课程，按季节规划融入梅花四季特色学习课程，推动学校成为梅花品牌学校。编拟教材《梅林诗札 语文学习手册》 、《爱梅文创 艺术学习手册》、 《宋屋庄达人志 梅花庄走读读本》、《玩梅小达人 梅花生态学习手册》等书籍， 人手一册。
值得一提的是，原本宋屋庄小学校园内和周围村庄没有一棵梅花树，自从开了这门课程，不但校园里种上了梅花，而且校园外各个村庄都种上了梅花，成为当地的一景，很多的游人都到这儿来参观旅游，提升了当地的知名度，把传统文化从校内做到了校外。
这两个学校的对于传统文化的继承和发扬的切入点非常值得我们学习——文化是向下扎根的。
我们可以根据我们德州市的市花——菊花，来作为传统文化的切入点，也可以根据四季分为4个模块，如春觅菊诗，夏爱菊艺，秋赏菊景，冬品菊美。可以学习我国古代关于菊花的诗词以及文章，可以唱菊、写菊、赏菊、品菊、种菊……“待到重阳日，还来就菊花”，引入传统节日——重阳节等。
我们还可以运河文化为主题，运河历史，运河地理，运河兴衰，运河经济，运河人文，运河传说，运河调子，运河的未来等等。
我们还可以董子文化为主题，董子的生平，董子的事迹，董子的贡献，儒家文化，董子读书台，董子的思想……
还有德平大秧歌、花杠舞、锣鼓队……每一种都是喜闻乐见，每一种都是鲜活生动。
总之，文化是向下扎根的，这样的文化才有生命力。
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