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平衡人生，笑看世间
五柳先生陶渊明的《归去来兮辞》相信是我们读得最多的，那句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，表达了陶渊明经历过种种世事后对人生的态度。
对于我们每个人来说，我们曾经也是梦想过想有一场轰轰烈烈的人生经历，只不过当我们和陶渊明一样经历过坎坷之后，也会想着安安稳稳地度过一生，乐天知命般地迎接生命最后的归宿，那时我们只会淡然地面对一切，笑看人生。
只不过，世事无常，人生岂是会一成不变，从一而终的呢？佛家常说，人的一生常常有七苦，分别是贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。
如果我们有着过度的贪欲，而这种贪欲又不能够足以填充完我们内心的沟壑，反而会将我们拉向无比无际的深渊之中。因此如何平衡我们的内心需求与现实之间的关系，在我们人生中是必要的。
露水情缘的意外，不忍回想的童年
民国时期就有着一位才子，生活在这个战乱纷飞的年代的他没有死于战火，却是祸从口出。不过这可不是因为说了得罪人的话，而是死于暴饮暴食。不为人知的是，他曾经吃饭一顿就可以吃60个包子，以至于这样的习惯让他后来不听医生的劝告，在35岁时就早早离世。这背后究竟有着怎样的故事呢？
说起苏曼殊的成长经历，恐怕是充满了艰辛与心酸的。他的童年并不是一个幸福的童年，也并不值得后来去回味。他的父亲是当地一个富庶的茶叶商的儿子，母亲则是日本的一个普通女子，他的出生并不值得预先的期待，而是非常的意外，因为父亲当时去日本进口茶叶时偶遇了他的母亲，这样的一段露水情缘后来的结晶便是苏曼殊的出生。
因为出身的问题，苏曼殊从小就不受家里人的待见，他的童年都是在外祖父家度过的，直到苏曼殊五岁时，因为苏家男丁稀少，苏曼殊又是年龄最小的，对于他们来说虽然之前不受待见，但终究能解决他们男丁稀少的问题。于是苏曼殊在这样的情况下，得以回到苏家，来到了中国，也离开了他人生中能带给他温暖生活的为数不多的外祖父与母亲，到了一个陌生的家庭开启新的生活。
不过即使这样，苏家人还是及其地不待见他，也没有要将他好好培养教育。因为父亲常常在外经商，族人一向看不起他，以至于有的时候他都没得一顿填饱肚子的饱饭吃。之所以接他回苏家也只不过是希望苏家的血脉不至于中断而已。就这样，小小年纪的苏曼殊因为这样，导致了他日后暴饮暴食的习惯。
这样的生活并没有持续多久，苏曼殊被送往了姑母家，尽管这位姑母依然对他也是不管不问，不过在这里苏曼殊也得到了他的第二段温暖的关怀，就是他的表兄林紫垣。林紫垣与苏曼殊的父亲一样，早年的他自知没有读书之才，便以做生意白手起家，见到这位自己的小表弟虽然弱小，但却是个读书、博学多才的孩子。他不但让苏曼殊与自己一同上课，后来更是将苏曼殊送往了日本上学，好在苏曼殊不负表兄的期望，他以优异的成绩成功进入早稻田大学就读。
心灵的空虚，却是放荡不羁、无法自拔
不过这样的经历似乎也没能根本地改变苏曼殊的人生，成年后的他倒是染上了不少的恶习。美食、美酒、美人对他来说就是自己最钟爱的，长期内心的苦闷始终得不到排遣，苏曼殊只好以这样的方式来麻痹自己，似乎只有这样才能让自己找到安慰与慰藉。
也许是童年的挫折与心灵的创伤，年少时得不到什么，就越是想要什么。他对糖有着一种特别的喜爱，回国时赚取的第一笔费用，便是买了大量的糖。
那时苏曼殊的食量远超于常人一般的食量，后来他更是与人打赌，吃60斤的包子，喝下6斤冰水，最后却是被送进了医院。这样的段子和逸闻在当时层出不穷，以至流传开后被人们拿来当作茶余饭后的谈资。
更特别的是，这个时候的苏曼殊已然不是当初的那个博学多才的才子，更像是从风月场上出来的花花公子与纨绔子弟，寻花问柳、沾花惹草的事对于他来说也是一种消遣的方式。
也许是父母的婚姻对他有着创伤性的影响，苏曼殊一生对婚姻并没有一个清晰的认识，对他来说他的红颜知己倒是不少，可从来都没有过要走进婚姻殿堂的打算。
他就犹如一只蝴蝶一样留恋其中，却又不愿意停留的太久。任何女子他似乎放在心上，似乎又不放在心上。心灵可谓是极度空虚。
难以战胜自我，最终走向不归路
心灵上的创伤以及身体上的病痛难以治愈，这个昔日的大才子，最终还是极不情愿地躺在了病床上，两次入院的他数次被医生建议，切不可再暴饮暴食，尤其对于甜食更是要极力避免。
只不过，苏曼殊还是没有能战胜自己，走出医院的他又开始难以抑制住自己心里的愿望，毫无节制地开始暴饮暴食，甜食更是爱不释手。
这样的过度放纵与自由，最终还是把他带向死亡的深渊。在1918年，这个昔日的大才子还是就此告别了这个世界，告别了这个给他不幸童年的世界。
他的死因是多种器官的功能性衰竭，死时的他只留下一句“一切有情，都无挂碍”，仿佛对世间没有丝毫的留恋，大概是他想到终于能得到解脱了吧。“一生身世飘零，佯玩，嗜酒暴食”，短短数字，就此诠释了他的一生，如此的一个大才子、博学多才的天才，竟是落得这样的一个结局，实在是唏嘘不已。
不如归去的哀叹，无限的感慨
对于苏曼殊的人生，我倒是想起了魏晋南北朝时的阮籍，两人都是属于放浪形骸，狂放不羁的性格。只不过阮籍的是内心纯粹的叛逆和纯洁，而苏曼殊更多的是将它当作了自己的保护色，仿佛想逃避现实和真实的自己。
死后的他选择葬在了杭州的西湖，不是自己的家乡，也不是自己成长过的日本，也许只有这个地方才能让他更加自由和得到安慰。
读过他的故事，在旁人看来只能道一句“不如归去，不如归去”，剩下的也只有无限的唏嘘和感慨罢了。
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