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吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉西北）人，南朝梁文学家兼史学家。出身寒微，有才学。梁初，柳恽为吴兴太守，召为主簿，常与赋诗。后为建安王记室，迁为国侍郎，入为奉朝请。因私撰《齐春秋》，梁武帝恶其实录，焚其稿，免其职。后奉诏撰《通史》起三皇，讫南朝齐代，未成而卒。曾注范晔后汉书》为文百余卷，皆散佚。今存诗一百三十余首，诗中常露激愤不平之情，抒写寒士骨气和怀才不遇的感慨。又以小品书札见长，如《与宋元思书》《与施从事书》《与顾章书》等，皆工于写景，清新俊逸，艺术成就较高。他在当时文坛影响很大，时人仿效他的文体，称为“吴均体”。明人辑其著作有《吴朝请集》，另有志怪小说集《续齐谐记》《与宋元思书》一作《与朱元思书》。朱元思，《艺文类聚》卷七作宋元思，同书卷三十七又有梁刘孝标《与宋玉山元思书》，清许链《六朝文絜》及黎经诰笺注均作宋元思，所以仍以《与宋元思书》为宜。
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会紊乱，不少在政治上受压迫和受佛教思想影响的知识分子，产生对现世的厌恶之情和对自然界的向往之情，由此避世隐居；同时，对山水依恋之情渐渐滋长，而山水文学由此兴起。再加之当时骈偶声律的盛行，因而小品文也日趋诗化与美化，出现了不少清丽新巧的短篇佳作。而吴均的这篇《与宋元思书》是其中的代表作之一。
这篇作品是写给他的朋友宋元思的一封书信。而宋元思为何人，现在已无法考证了。山水文学的产生已如上述。这里还要提出的是东晋以后，文人名士交游之风特盛，深山绝谷，古庙幽亭，成为文人佛徒出没之地，而江南一带的佳山好水，更给人们提供了创作山水文学的良好环境，于是游踪所至，美景在目，心意所感，必然见之于文字。猜想吴均当时正在富春江一带游玩，兴感勃发，便写信把自己观赏的美丽景色告诉朋友。
“风烟俱净，天山共色。”开头是对偶句，八个字就点出了清秋季节的美好天气。而且写风、写烟、写天、写山，包容了如此之多的具体景物，用字却极其精炼，几乎是一字一个境界，把寥廓的空间勾勒出来了。“从流飘荡，任意东西。”写水，写心情的从容愉快，是景与情的结合，又是一个不着痕迹的过渡。下面就点出了富阳、桐庐的具体地名。为什么说是“奇山异水，天下独绝”呢？作者在下文分别描叙。写“异水”用了六个短句。这一组文字不多，却形象而具体。写了“缥碧”的颜色，接着写江水的清澈，这是宁静的状态。接着笔锋一转，用“急湍甚箭，猛浪若奔”八个字，描绘了富春江流急浪涌的另一番景象。这种动静的映照对比，把富春江的变幻多姿表现得极为充分，异”之所以为“异”，尽在其中矣。
两岸高山上长满秋天的树木。一个“负势竞上”，写出山的形态，好像都在依靠自己险要的形势竞争着向高处挺上互相轩邈”是说山峰一个比一个高，一层比一层高。“争高直指，千百成峰”，似乎山和人一样，在竞争比赛。“争”和“指”两个动词把山写活了；但它们又不是孤立的，而是连成一片的，这样就把山峰间高远连绵的关系说清楚了。山之为“奇”，意象既具体又鲜明，而且作者并没有耗费多少笔墨。
异水奇山，只是作者逞奇妙之笔从视觉上引导读者观赏，这还不够；下面又从听觉上创造了一片天然音乐的境界：“泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷猿则百叫无绝。”水流、鸟叫、蝉鸣、猿啼，声音繁杂而又动听，作者描写自然景物不再是平面的介绍，而是调动了视觉，又调动了听觉，想象得之，更使我们有身临其境的感觉。这里文字不仅跟图画相通，而且简直像把我们带到银幕上了。“声入心通”，文字的魅力多么奇妙呵！富春江的美景，作者在描述之后，又抒发了感想。“鸢飞”云云，透露了知识分子清高隐逸的思想，这是当时的一种风尚。拿美好的风景与世俗的官场对比，向往前者，厌恶后者，不完全单是一种消极退隐的情绪。
文章到此本可结束，后面又附带几笔写山林里的树木，令人怀疑是否是文字的错脱倒置；或者作者在写书信，之所至，任意而谈，再到最后给文章添点儿情趣，因而写上几笔，这也是可能的。古人论画：“咫尺应须有万里之势。”吴均这篇文章字数不多，却把富春江的景色写全、写活、写透，真是精妙绝伦的山水小品，堪与元代山水画家黄公望的“富春山居”图卷媲美。
参考资料
《与宋元思书》
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