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形容穷有好多种讲法，譬如其中一句耳熟能详知的便是「穷到脱裤」，那麽为什么穷要脱裤子呢？大意是指，穷到必须连身上最后一件捍卫尊严的裤子都得典当换钱，可见处境有多艰钜。还有很夸张的「穷到快要被鬼抓去」、「穷到被鬼抓」，意思也是指身家处境困顿，生活都过不下去了、只能等鬼差来到，有濒临死亡边缘的夸饰意味。
上面提到的，都是很直接了当的说法。不过台语还有另外一种说法，是相对比较委婉的，那就是「无钱剪布」。
「无钱剪布」（ㄅㄜˊ ㄐㄧˊ ㄐㄧㄢˋ ㄅㄛˇ b-tsnn tsián-pòo），照字面解读便是没有钱可以剪布，「剪布」（tsián-pòo）是裁剪布料、买布的意思，通常表示买布料修改或制作衣物，以前人是买布裁缝制作衣服，而现在则多半是买了衣服待不合适再剪布修改，这句台语「无钱剪布」就如同「捉襟见肘」，意指生活困顿或是无法顾及整体的意思。小琳琳作家有话说，所以到底有多穷？是快被鬼抓、快脱裤？还是少了那点钱可以剪布改衣？可以视情况做出最适合的形容。
除了「剪布」之外，也有「裁布」（tshi-pòo）、「铰布」（ka-pòo）的说法，「裁」是切割的意思，而「铰」字则是将物品裁切、修剪的意思。
提到「剪布」，据小琳琳作家了解台南有个俗称布街的所在，那就是位于台南中西区、在地人俗称「大菜市」（tuā-tshài-tshī）的西市场。直到现在，「大菜市」内仍有许多布店持续经营著，只要有需要「剪布」改衣的需求，第一个念头就是想到「大菜市」内的布店。
这个「大菜市」于1905年日治时期落成，位于当时的台南西门钉，也当时南台湾最大的市场，也不难理解为何会被称为「大菜市」了，落成时可以说是极华丽的建筑，有老虎窗、马萨式屋顶以及圆山牆等细节设计、甚至前方还有水池等如同庭院般的景緻。
值得一提的是，在1933年，为了促进有「台南银座」之称的末广钉商业，更是在西市场周围建造了贩售日常用品的商店，又称为「浅草商场」；另外，在台南有「五层楼仔」（gōo-tsàn-lu-á）之称的林百货，便是为于当时的「台南银座」之称的末广钉位置。由此多少可以想像，这些商店林立的范围跟盛况，而「浅草商场」伴随著「大菜市」又是怎样带动起当时的商机。
当时的「浅草商场」跟「大菜市」有许多时髦的布庄跟商家，或许也就是这样，后来也有了布街之名。也不难想像，当时随著这个区块、一直延伸到末广钉的林百货，这个地段分别称之为台南西门钉跟台南银座，的确不为过。
战后「大菜市」与日治时期样貌有不同的景象，那有著华丽马萨屋顶的出入口，据推测可能位于今日中正路与国华三段的交叉路口、朝东北方，可惜现今已经不复在，仅能靠想像的才能勾勒出她的样貌。
而「浅草商场」也一直到了2007年才再度以「西门浅草青春新天地」之姿重新站立起来，但我们或许可以从现在的「大菜市」内部仍林立著的布店，再次想像著台湾早年妇人、仕女们逛完市场、又顺道逛布店、剪裁洋装的盛况，还有「浅草商场」充满商机人气的热闹气氛。下次若有机会来到台南市的「大菜市」，看到写著「浅草」二字的商圈，可不要以为那是在模仿现在日本东京的浅草咯！
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