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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。这首脍炙人口的唐诗代代相传，已经有一千多年的时间。这首诗歌不仅反映了一个节气的气候特征，也给一个酒水品牌打出了最好的广告。因为商业和旅游业上的一些争议，到了当代，关于诗句中的杏花村在什么地方，争执的一度十分激烈。
杏花村究竟是什么地方？恐怕张三说是张三家门口的杏花村，李四说是李四家门口的杏花村，每个地方都有自己的观点，每个地方都会从自身的利益出发。
截止到目前为止，中国各地和杏花村有关的地名（商标）多达几十个，多个杏花村自称自己是诗句中的杏花村。甚至曾今因为争夺杏花村这个专利，还有对簿公堂，闹得沸沸扬扬的新闻。表面上看，似乎各地在争夺杏花村这个地名的专利，但是实际上在争夺什么，大家都很清楚。
首先，我们就要研究一下《清明》的诗句。
关于诗句中的杏花村在什么地方，多数人把注意力放在诗句中的前半部分上。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，诗句很明确的描述了清明节气前后，当地阴雨绵绵的气候特征。再看看我们现实生活中的气候，清明时节雨纷纷的地区，基本上是在我国的南方，长江流域到更靠南的区域，黄河流域在清明节气时一般是不会迎来长时间的阴雨天气的，至少不可能每年清明时节都会阴雨绵绵，雨水多的让路人烦躁的地步。从这个角度来说，似乎杏花村不应该位于山西，应该在江南地区。所以后来晚注册商标的池州杏花村将此作为最好的证据，证明自己才是真正的杏花村。
的确，从今天的气象资料来看，杏花村确实不应该在北方的黄河流域，不过话又说回来了，历史时期的气候是在不断变化的，气候温暖的时期，我国气温、降水数值明显高于平均水平，气候寒冷的时期，气温、降水数值明显低于平均水平。而唐朝是我国历史上一个相对温暖的时期，气温，降水等水平应该是高于平均水平的时期。所以唐朝时，北方清明时节降水量是否和现在一样相对偏少呢？据很多地方志资料显示，唐代的山西在清明时节降水量也是不少的。
其次，我们更要研究研究《清明》的作者。
诗句的作者杜牧，出生于长安（西安），一生中出任过多处官职。不过在他外放为官的时期，就曾今在黄州、池州等地做官，恰巧，这两个地方都有自己的杏花村，也就不难理解为什么都在杏花村的归属问题上有自家的看法了。按理说，杜牧写诗，肯定是在自己到过的地方，特别是自己为官的地方，可能性最大。
所以从这个角度来看，杏花村似乎也不应该是在山西，而是应该在池州或者黄州。不过杜牧虽然没有在山西为官，但是也不能说杜牧一生就没有到过山西的杏花村，还是难以确定诗句中的杏花村一定是哪，或者一定不是哪。
最后，在笔者看来，杏花村在哪不重要，重要的是把酒酿好，把旅游设施开发好。
如果争夺杏花村的目的是为了卖酒水，那归根结底是要把酒酿的香，酿的好。毕竟消费者认可的是酒水的档次怎么样，不是你是不是唐诗里的杏花村。酒的档次太低，或者价格配不上口感，就是联合国颁布杏花村世界遗产也没有什么本质的作用。只要酒水酿的好，你卖你的杏花村，我卖我的杏花村，完全不会互相影响。
如果争夺杏花村，是为了开发一个景区，搞旅游业，那归根结底是要搞好景区的景点建设，弄好基础设施建设，这才是最重要的。举个例子，黄梅戏是安徽和湖北，安庆和黄梅两地都自称是本地特色的非物质遗产。一直以来，两地（省）也一度为黄梅戏的归属浪费了很多不必要的口水。网上一群键盘侠争夺黄梅戏也经常是吵吵闹闹，这边说那边无耻，那边讲这么霸道。最终两边还是回归了正道，好好唱你的戏，把这项文化发扬光大才是正道，至于归属什么地方，一点都不重要，关键是对文化的传承与保护。
历史已经过去了上千年，诗句中的杏花村究竟在哪里，已经很难有一个共同认可的结果，所以各自搞好自己的规划，搞好自己的产品才是最重要的，千万不要本末倒置，争来了面子，却输了里子。
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