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“二十世纪人类文学创作奇迹”“西方意识流巅峰之作”“天书”......这些言论是《尤利西斯》身上的标签，也是全世界众多翻译家，文学研究者和文学爱好者们对作者詹姆斯·乔伊斯的高赞。
詹姆斯·乔伊斯爱尔兰作家、诗人，早年曾在耶稣学校学习，中学毕业后便不在信仰天主教，转身投入文学创作。其作品及“意识流”思想对世界文坛影响巨大。有位爱尔兰国家天主教大学神父称其对乔伊斯的作品并无好感，说乔伊斯给爱尔兰抹黑，还诋毁天主教。
1898年乔伊斯进入都柏林大学专攻语言和哲学,他爱好易卜生的戏剧,曾发表过众多与之相关的评论文章。1904年因无法忍受都柏林庸俗的社会生活,乔伊斯宣布“自愿流放”,携女友诺拉私奔欧洲各地,开始了一生颠沛流离的流亡，此举震惊了整个爱尔兰国家的人。
1907年乔伊斯发表了一本扩情诗集《室内音乐》,这是他问世的第一部作品，一部象征主义诗集,整部诗集透露出作者对现实世界的悲观思绪。
乔伊斯的第一部短篇小说集《都柏林人》于1905年创作完成,但先后遭到20家出版商的退稿，最后在美国意象派诗人庞德的帮助下于1914年正式出版。小说集由15个短小说结集而成,以现实主义的手法描绘了都柏林下层社会众多人生百态，沧海桑田。1916年发表半自传体长篇小说《一个青年艺术家的画像》，此书是乔伊斯从现实主义向现代主义过渡的标志.也是他用意识流写法创作的第一部小说。
十六年的构思、七年的艰辛写作,乔伊斯的代表作《尤利西斯》终于在1922年发表。立即惊动了巴黎文艺界和整个爱尔兰,一时成为西方文坛评论的中心。这并非是什么好事,相反却被人称其为淫秽之书而屡遭禁毁。
乔伊斯用意识流手法描写现实社会生活,开创了探索人类内心世界的新途径。小说描写布卢姆妻子马莉恩的内心活动,用了数十页篇幅,不用任何标点符号,不分段落,中间也没有停顿和转折,以表达人物思想的杂乱无章。在当时的人们看来, 《尤利西斯》是无法理解的,正如一位同时代的作家所说,人们只要“读上三页,就会生出浪费生命的罪恶感",“它像一道长长的，有害的阴影笼罩着爱尔兰文学”“爱尔兰文学史上最大的死胡同”。乔伊斯只能用三大武器面对这一切：沉默、机智和流亡。
爱尔兰是乔伊斯的祖国，他心中从未被遗忘过。作为一个作家,他更愿意从异乡的视角去观察和描写自己的故乡，他也从未忘记过自己的誓言“为祖国的精神解放而写作”,祖国同胞们却不能理解他。
1941年1月13日乔伊斯病逝于瑞士苏黎世,死后也未能与祖国同胞们达成共识，爱尔兰人不允许他的遗体安葬,这与同样客死他乡的叶芝载誉荣归形成了鲜明的对照。但历史终究会给出公正的答案,今天的都柏林人,在每年的6月16日这天,都要按照小说《尤利西斯》中的情节来重现往日的情景,以此纪念真正热爱着自己祖国的乔伊斯。
詹姆斯·乔伊斯是一位在西方现代文学史中留有不可磨天影响的杰出作家。作为小说艺术的革新者,他扩展了西方小说的表现力;作为独树一帜的"二十世纪意识流小说之父” ，他使意识流成为历代文学独特的思维方式和重要的艺术表现手法,在世界文学史上具有划时代的意义,正如美国文学评论家埃德蒙·威尔逊所说“乔伊斯代表了人类意识的一个新阶段"。
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