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热销的中华书局出版的《中国诗词大会》一书，是依同名央视节目的文字脚本整理润色而成的。该书由著名学者王立群先生作序，其序言第一段似有语病：
“中国文化中，文字是根，成语是枝，诗词是树。无根固然不会有枝有花，但如没有树，根和枝又有何用？字、词只能是构件，只有诗词是枝繁叶茂的参天大树。”
第一个问题是把属于树的一部分的根、枝与树并列，成为同等级词类，显然混淆了整体与局部的关系。根与枝都是树的一部分，也可以说，就是树的本身，怎么可以说“如没有树，根和枝又有何用”呢？这里显然把根、枝与树分离开来，好像根与枝不是树的一部分。事实上，树是包括了根与枝的。就像人与手脚的关系一样，怎不能说“如没有人，手和脚又有何用”一样，显然与情理不通。
第二个问题是，根与枝才本是一棵树的最重要的部分，没有根与枝，一棵树也就不存在了，而这段文字 显然为了强调诗词的重要而本末倒置了。
第三个问题是，“文字是根，成语是枝，诗词是树”的类比也是不恰当的，倒不如说成“文字是根，成语是枝，诗词是叶花”更恰当。还有，这里的“成语”应该换成“词语”，因为诗词是由一个个“词语”构成的，而成语则占其很少部分。再说成语也属于词语，换成成语更加准确。
作为以传承古典诗词文化为己任的书籍的序言，应该在语言的运用上，更加力求准确，更要经得起推敲。
而在中央电视台举办的《中国诗词大会》节目中，康震教授则认为诗里说的就是春天采摘红豆，他的解释是：“王维他就认为红豆树春夏秋冬四季都可结果，要不然他怎么能说多采撷呢？”（中华书局版《中国诗词大会》第4页）直接坐实王维写的“春来发几枝”就是指红豆春天结果，甚至武断认定王维本就自认为红豆四季都可结果。当然，康震教授的解说，意在强调，在这首诗里，红豆是春天还是秋天结果并不重要，重要的是要“愿君多采撷”，强调爱情或友情四季都在，象征爱情的红豆当然四季可采，不必拘泥是否符合生物特性，是否符合生活真实。但显然这样为诗人代言有违常情常理，王维再没见过红豆树，也不会相信世上有一年四季都结果的树，更不用说红豆树会在冬天结果了。这种主观臆测，失之牵强，难以服人，更难切合诗意。
更为奇葩的是，竟有选手如此解读“春眠不觉晓：“这种诗是一种拟人诗，春天是不会睡觉的，但诗里却说春天会睡觉“。天，诗本是写人春天贪睡，怎么变成写春天也贪睡觉！更天的是，这样望文生义的皮相之谈还印在了书中的第一首诗嘉宾解读下边，附骥于两位名家学者之后，却不见正解，岂不误人子弟？
【本文作者：徐景洲】
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