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我们有文化底蕴浓厚且悠久的历史，自从汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，儒家思想一直处于社会的主导地位，而传统文化也在不断发展，特别是国学经典，成为了立国兴邦与民族信仰的精神食粮，滋润着一代又一代人民的思想。
而流传在民间的俗语，虽然没有儒家文化那么永世流芳，但它饱含的生活经验却无与伦比，比如我们今天要说到的这句俗语：“未经他人苦，莫劝人向善”，老农民感慨万千的说：这个俗语句句扎心啊！
这句俗语第一次听，会让人感到诧异，它为啥说莫劝人向善呢？其实如果能够系统地了解一下整个俗语，以及它的出处，一切都会非常明了。
俗语“未经他人苦，莫劝他人善”，表现在生活之中，就是有一种人，自以为是，总站在道德制高点上，去劝别人善良的人。遇到任何纠纷，就不分青红皂白，一味地劝说弱势一方要宽容一点，他从未真正考虑过当事人的感受。这种人表现出来的，不是发自内心的善良，而是一种“伪善”。
举个例子来说明才有说服力：有一天去百里之外办事，路上遇到母女俩搭顺风车，我看到这个女子是侏儒，就答应了她。可是还有一个人也要坐，虽然我有点不情愿，但是他做到了车上，也不好意思让他下去。
路上大家聊天，原来这个女人是给孩子去看病。大家又聊起起土地，她哭了，说自己家的一块儿树地被地临占去了，打官司找了一年多，钱花了但是地没要回来，因为她家没有硬“关系”。女人很伤心，我遭遇过相同的处境，所以很理解她，确实真没办法。
而车里那个却说：“地挨着地，你让他一块儿又何妨？不要斤斤计较，这样不就相安无事了吗？”
女人哭了：“你越让他越挤，所以一块儿地都被占去了。”
这个女人说的是实话，这样的村民，确实得寸进尺，没有底线。可是那个人依然喋喋不休的数落这个女子，我心里生气，但是也没插眼，因为和他说不明白。
他下车了，打声招呼就走，我这时候心里不是滋味，就说你给点车费，可是他当时就不愿意了，说：“掏钱谁坐你这破车，是不是穷不起了？”
我没搭理他，因为这段路打车得40元，我告诉他收20算了，他生气扔下20元，嘟嘟囔囔地走了。这个女人也要给钱，我没有接受，又把那个人给的20元钱，给了她家孩子。其实这个女人没看到，我的眼里也含着泪，因为我也有这样的遭遇，所以才会“同病相怜”。
如果我没经历过这些，也不会理解这个女人的无奈，会说她为啥不硬气点。可是只有自己经历过这些，才知道弱势群体只能忍受欺凌，简直就是无可奈何。
所以说，一些“站着说话不腰疼”的人，只有触动他们利益的时候，就像那个搭车人，会恼羞成怒。别人的痛苦在他们眼里，都是你不够善良，不够忍让。
这句俗语：“未经他人苦，莫劝人向善”，而很多“伪善”之人，恰恰不懂这一点。因此老农民说：这个老话真是句句扎心啊！
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