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学佛修行并非“集点数”，也不是要达成某些条件才有办法开始修。而是从一开始就“摆对学习态度，掌握核心法要”，从此“一行三昧”~一招用到底，从凡夫起修乃至见道位、修道位、究竟位，总离不开最初的方法。
佛法文字虽多，拿来实际用在止观修持上，方法却一点都不复杂，一切都是回到最平实、最简单的身心境界上去作观察。
文字学再多，重要的是掌握“口诀”。如同《论语》开头：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《老子》开头便说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”《杂阿含》第一经便云：“当观色无常，如是观者，则为正见。”
许多深厚哲理底蕴的著作，关键往往都在"开头那几句"，看似简单实则却是贯穿始终的核心法义。解门是如此，行门也是如此，重点往往都不是在累积多少知识学问，而是：
解门上~能否掌握“法义口诀”？
行门上~能否找到“核心方法”？
关键掌握的到，往后学再广、行再深，也都只是“雏型之延伸，庄严初心”罢了。古云：“但得本，不愁末”。佛法说“一行三昧”，信哉！
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