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《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，这四部明清小说被我们现代人称之为四大名著。它们代表着小说这个文体的精华，是古代不可多得的瑰宝，经历了几百年的变迁和沉淀，依然得到现代人的认可，经得起时间的洗礼就是永远的精华。
这四部小说小编我全部都看完了，基本上都是刷两遍以上，我更偏爱《水浒传》和《红楼梦》这两部。说实话看了那么多小说，我认为写小说真的很不容易，小说是个综合类的文学艺术，更是个大杂烩，正是因为它的杂，在古代官方看来不入流。除去现代小说不说，看看四大名著，那一部里没有大量的诗词，歌赋的润色。《红楼梦》十二支曲子，艺术价值可比现代人写的歌词要超越十万八千里。
余秋雨在他的《中国文脉》这本书里，有关于四大名著的很多评价，他认为四大名著是不均匀的，艺术程度差距很大，精品中的精品当数《红楼梦》。他把四大名著分为三档，第一档是《红楼梦》，第二档为《水浒传》，第三档为《三国演义》和《西游记》。这个分法，我非常赞同，四大名著的巅峰是《红楼梦》，这是毋庸置疑的。
然而几百年来关于四大名著的作者却是争议不断，我们现在官方一致认为的作者，却不一定是对的。
《三国演义》的成书最早，也是争议最少的。它的作者是元末明初的罗贯中，不过也有人认为施耐庵有可能参与《三国演义》的编写，因为罗贯中是他的徒弟，他不可能不参与出谋划策，但是到现在为止我们找不到任何的证据。
《水浒传》是四大名著中最有争议的一本，有些出版社署名为施耐庵，有些出版社署名为施耐庵与罗贯中。有说施耐庵写了前五十回，罗贯中写了五十回后的内容。还有人认为单方面只有施耐庵独立完成或者罗贯中独立完成。仔细看《水浒传》我们会发现里面的内容很多是前后矛盾的，前后的断裂比较严重，七十一回以后小说变成了机器，无休止的战争场面仿佛就是为了凑章回。
而《水浒传》的版本又更乱。有七十一回本，七十回本，一百回本，一百二十回本。金圣叹在为《水浒传》做点评时就说，可叹，罗贯中的狗尾续貂。的确这本书的七十回以后文学性严重下滑，后面的出征辽，镇压田虎、王庆、方腊的章回很有可能是罗贯中和许多无名氏后来添加的，凑够了一百二十回。这样一来《水浒传》的作者可能就有更多的人了，剪不断理还乱，这些都是未解之谜，有待于考古的发现。
《西游记》的作者未必就是吴承恩，近代考古发现了一本诗集，里面说，明代有一位秀才叫吴承恩，写了一本书叫《西游记》，就只有这一个孤证。内容却没有介绍，这很难让我们信服，西游记就是他写的，也有可能是吴承恩这个人向西游玩，写了一篇游记呢!那这样猜测，《西游记》就不是他写的了。
《红楼梦》的作者是曹雪芹，这也有争议。因为书中的内容记载故事是在石头上的，有人认为曹雪芹只是个抄写者。还有人认为《红楼梦》的作者应该是两个人，还有一位是那个神秘的脂砚斋。古本《红楼梦》，脂砚斋的批语就说，愿上天再造一芹一研。脂砚斋的各种评语可以证明脂砚斋是曹雪芹的合作者，他和曹雪芹的关系很亲近，也是《红楼梦》的点评者。红学大师周汝昌甚至就认为史湘云就是脂砚斋，这么说史湘云也是《红楼梦》的作者之一了，我们只能尊重他的观点。
《红楼梦》八十回后的内容，学界一般认为作者迷失了，后四十回是高鹗续写的。但是现在红学的考证派王蒙、周汝昌等人又认为高鹗不是续写者，后四十回系由无名氏续写，然后高鹗、程伟元加以整理而来的。人民文学出版社，第三次修订以后的《红楼梦》校注版署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理。《红楼梦》的后四十回内容，三百年来各种说法不一，争议不断，它本来的面目到底如何我们不得而知，只有努力去探索。
很多人又认为整本书都是曹雪芹写的，文学大师林语堂就坚持这种观点。他认为后四十回系据曹雪芹原作的遗稿而补丁的，而非高鹗续写。写到这里小编我脑袋都要炸了，希望有一天，考古学家能在某个古墓里找到《红楼梦》的原稿吧!解决这个世纪难题....
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