相信喜欢清代大词人纳兰性德（纳兰容若）的朋友们，对他那首悼亡之作《蝶恋花》中的名句一定非常熟悉：“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”纳兰容若一生耽于爱情，多愁善感痴情不倦而文采斐然，“不辞冰雪为卿热”取典背后的故事，也有一位和纳兰公子相似的痴情男子——他就是三国曹魏著名的玄学家、名臣荀彧的爱子荀粲，荀奉倩。
荀粲约生于公元209年，去世于238年，年仅29岁，是东汉名士荀彧和妻子唐氏的小儿子，从小聪慧过人，性情高雅不与普通人交往，所以他结交的都是当时社会上的名士俊杰。魏晋时期，清谈玄学风气盛行，荀粲是当时著名的玄学大师，他对于大道有着独到见解，认为所谓传世典籍言辞记载的学说都是圣人们达道的废物，真正的“道”是无法用言语表达出来的。
从荀粲的思想主张可以看出，他是一位有些叛逆狂诞的士人，所以他后来做出卧冰中庭、体冷慰妻行为且不被他人认同的行为也是可理解的了。根据《荀粲传》和《世说新语惑溺》记载，荀粲择偶的标准不像大众一样看重妇女德行，他坦率地同好友说：“女人德行没有用，关键看美色！”这样看，荀粲可谓是一个十足的“颜控”了。
当时骠骑将军曹洪的女儿美貌动人，荀粲便求娶曹小姐。然而，看似好色的荀粲婚后和妻子的感情非常好，婚后的曹小姐服饰华丽，打扮的光彩动人，荀粲也十分忠贞，每天都尽情地相游宴乐。好景不长，也许是儿媳妇的“恣意妄为、不守规矩”触怒了唐夫人，也许是曹小姐本来身体虚弱，几年后曹氏就病逝了。
妻子死后还未出殡，好友傅嘏前往吊丧，见荀粲没有哭泣却显得很悲伤，便问：“世间女子以才色双绝为最难得，但是你当初结婚时的标准却是重色轻德，重新寻觅佳人是很容易再实现的，为什么你看上去如此悲伤呢？”荀粲回答道：“佳人再难得，亡妻虽然不算得有倾国之色，但像她这样的也很难再遇上。”荀粲在妻子去世后痛苦不已，一年多也就死了，当时才二十九岁，成语“荀令伤神”说的就是他。
根据《世说新语》记载，妻子曹氏冬月发烧，荀粲仅穿单衣跑到中庭，卧倒在雪地里使自己身体冰冷下来，在回到卧室抱住妻子为她降温，《甄嬛传》中果郡王单衣卧冰救回甄嬛便是借鉴此历史事件。然而妻子红颜薄命，荀粲费劲全力也没能挽救佳人，曹氏去世之前，将平日佩戴的莲枝腰带分成两截赠送给荀粲，以表不舍之情。后人也用分钗形容夫妻离散。
荀粲嘴上说自己只爱女色，实际上痴情到了极点，妻子去世后不过一年左右，他亦去世，这种近乎殉情的做法被世人嘲笑讥讽，“杀妻吴起 太无知， 荀令伤神亦可嗤”，说出这些嘲讽不解语句的男子也许认为女子为男子殉情是理所当然，男子为心爱的女子殉情则是千古笑谈，然而在小编眼中，狂诞痴情、关爱妻子的荀粲胜过那些一边悼亡妻妾、一边拥香抱玉的人千万倍！
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