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□ 周丁力
耳听并不一定为虚。有言道：“先声夺人”，不用看，闻鸟叫便知鸟来；听远处树木飒飒声，便知风将至。
一个人的话语是其进入社会的先导。当你说：“我来了！”先到的是那句话语——那句话语一定在你前面，你一定是站在那句话语后面的人。
每一段话语的背后一定站着一个人；不同的话语和措词背后，一定站着面目和性情不同的人。
当你问道：“是不是？”
有人轻声回答说：“是。”这话语后面站着的很可能是下级、晚辈、学生，或者拘拘谨谨的小女子。
如果有人朗声回答说：“正是。”这个词语后面站着的人就不同了。虽然不一定是你的上级，但肯定不会是你的下级；虽然不一定是你的老师，但肯定不会是你的学生；虽然不一定是你的兄长，但肯定不会是一位怯生生的小孩子。
曾听说，在宋朝，一个和尚初识苏东坡时，在接待东坡先生的过程中有过一个话语系列：“坐、请坐、请上座。”遥想那时的情景，肯定喜剧得很。随着措词与语调的变化，那和尚的姿态与心理前倨后恭的变化被体现得淋漓尽致。
孟子说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”其当仁不让，绝不退缩的形象，跃然纸上。
当我们听到电影《英雄儿女》中的志愿军战士王成发出的“向我开炮”的呐喊时，不用看，一个英雄的伟大形象便矗立在我们的面前了。
如果你稍加留意，你会发现在平常的生活、工作中，在形形色色的话语后面站着形形色色的人。
“请问、请讲、请坐、请让一下、请允许我……”凡事说“请”，虽然在那话语后面站着的不一定是个高尚的人，但起码是个讲礼貌的人。
“我想、我觉得、我认为、我看见……”听闻这样的话语，我会觉得那话语的后面站着的是一个客观、严谨的人。
“滚”——那声音后面，一定站着一个愤怒的人；
“随便你、你看着办”——那声音后面，一般来说站着一个无所谓的人；
“喂、让开、一边去”——常说这话语的通常是个很自我的人；
“嘿嘿、呵呵”——那声音后面，多半站着一个欲言又止的人；
“他妈的”——如此言语，一定是个没教养的人。
言为心声，世间有各种各样的人，也就有了各种各样的话语和措词：有花言巧语、违心之言、胡言乱语，也有肺腑之言、苦口良言，还有言不由衷、指桑骂槐、顾左右而言他、默默无言……
从听者角度说：听话听声，锣鼓听音。除此之外，听话还可以考量那话语的措词。你可以通过他人话语及其措词，了解别人的神情、姿态与心理；反过来，从说话人角度说，你说的话、措的词既是你与别人沟通的桥梁，也是别人了解你的渠道。同样意思的话，说好了，别人笑；说坏了，别人跳。在生活中，在经意或不经意之间，你自己的话语和措词，会自然而然地为你加分或减分。甚至，有时会成就你或者背叛你。
因此，说话、措词要当心。
来源：春城晚报
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