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前段时间靠审丑收割流量的“郭老师”被抖音永久封禁，随后其微博也被封禁，被封禁前，她在抖音拥有超过700万的粉丝。和“郭老师”行为类似的在各短视频平台仍有存在。在网络环境的孕育下，“审丑”“娘炮”“耽美”等形象频出，被相关部门批评畸形有害。然而，青少年网络不良社交行为和不良文化问题又何止是“畸形有害”的审美，打着小众、亚文化的旗号，做着“博出位”的事情，走的却是消费青少年的路数，有的甚至是从虚拟空间走到了现实生活，在青少年形成正确价值观的重要时期，不良亚文化现象侵蚀了精神文化家园，使其荒芜沙化。我们亟需警惕。
几乎每个人都有圈子
亚文化，指独立于主流文化之外的集体文化。曾有人在知乎上发表了一篇关于亚文化的“小论文”，将现在中国的亚文化划分出10大类、至少72种不同的群体，依据精神生活对象的不同进行分类。
例如在“通过个体外观的改变，表达出与众不同的个性喜好”的个体外观分类中，包括了被人戏称为“破产三姐妹”的JK制服、汉服、Lolita洋装。而大家熟悉的二次元范畴，动漫宅、游戏宅、网文圈，则被仔细归类到了精神消费品当中。还有根据一些特定物品的喜好、消费来区分的，诸如“模型圈”“HIFI圈”“手帐圈”“娃圈”等。
这72种亚文化中，包括了你见过的、没见过你听说过的。“亚文化种类很丰富，在像大学生这样比较活跃的青年群体里，几乎每个人都隶属于至少一类亚文化圈子。”上海政法学院上海纪录片学院副教授陈钢说。
这些由年轻人群体创造的、与父辈文化和主导文化既抵抗又合作的一种社会文化形态，我们称为青年亚文化。
数据可以证明：腾讯企鹅智库发布的《2019-2020中国互联网趋势报告》显示，超过半数的人是对至少一种亚文化有认知或者成为其拥趸。20岁以下的年轻网民中，75.9%对亚文化有所关注，19%是忠实粉丝。
而随着年龄的增长，亚文化的认知范围和粉丝渗透率，都有所下降。
一些亚文化圈子奇象层出不穷
烧钱
杭州白领涯月，入“娃圈”3年多，光棉花娃娃就有六七十个。涯月说，有了娃娃就需要合适的发型、衣服和配饰，她有一个粉色头发的棉花娃娃，为了给娃做出好看的发型，她看了五六个小时的视频，自学理发。
涯月入手最贵的是一个貌美的小布娃娃，先买素体再换发色和眼珠，搭配了衣服、帽子、家具还有手中的卡牌，“算下来超过一万五。”
涯月“养娃”的花销并不算夸张，抖音上的网红夫妇靠着娃娃开箱视频赚了不少眼球，一个娃娃4万元、一套娃衣1万元，另一个网红在小红书上晒出过自己豪华娃间，号称价值上百万。
没有权威平台统计过“娃圈”到底有多少人，但一组数据说明了它的兴盛：
BJD（一款球型关节人偶）百度贴吧，关注用户超过41万，累计发帖数1360万；微博上的“棉花美娃娃”超话，有50.9万粉丝，阅读量超过101亿。
玩家收藏的各种娃娃。（图片来源：未来网）
成瘾
和养娃烧钱看得到实物不同，“游戏圈”的投入只看得到“涟漪”。
杭州某小学五年级学生小浩，从二年级开始接触游戏，此前只是每天玩半个小时，自从拥有了一个爸爸闲置的智能手机后，晚上关灯后成了他的“欢乐时光”。“要不是白天总打瞌睡，我们也发现不了他晚上玩游戏的事情。”母亲菲菲非常担心，“有一次，又发现他在游戏里充钱买装备，管教时他还大喊大叫，说‘沙雕，别烦我’。”
游戏中，厉害的时候极尽夸词，拉胯时拉踩谩骂。今年在杭州上大二的哈尔滨女生小敏不是不知道这些，她也反感，可从小学开始关注二次元，包括动漫、动画、游戏都有关注，已经完全“沉浸”。“每天除了上课写作业就是二次元，别的提不起兴趣，”小敏说，“自从开始关注二次元，慢慢的越变越宅。”
在《2020年全国未成年人互联网使用情况研究报告》中显示，我国未成年网民规模1.83亿，其中，上网玩游戏的未成年网民比例为62.5%。而作为亚文化代表之一，2018年动漫时长规模达到1700亿，二次元用户约3.5亿。
审丑
在这份报告当中，还有一组数字，看短视频的未成年网民比例为49.3%。的确，“耽美圈”“土味”“偶像圈”“直播圈”，正是借了移动互联网的蓬勃发展才活跃起来的。
近几年，耽改之风盛行，耽改剧的流行加大了“耽美圈”传播的空间，“腐眼看人基”现象频现，在整改之前，微博CP榜的前列一度被同性CP所霸占。
还有部分青年亚文化以“博出位”“审丑”“比变态”换取流量，例如“郭老师”一流，这些人在B站、抖音、快手上都有着极高的粉丝量，甚至出游都会造成拥堵。然而他们一无绝世美貌，二无过硬的专业能力，三无渊博的知识，却拥趸者众。跟风者认为“只要扮丑就可以红”，助长了青少年“一夜爆红”“不劳而获”等错误认知。
9月16日，国家广播电视总局在北京召开的会议要求，坚持现实主义创作理念，抵制畸形审美、流量至上、饭圈乱象、耽改之风等泛娱乐化现象。
变异
不仅要警惕泛娱乐化，还要警惕一些为了炒作甚至不惜参与涉黄、涉暴等擦边球行为。
在2020年浙江警方“净网行动”打掉的色情直播网站等涉黄平台中，就发现了“福利姬”。抓获的几名“福利姬”中，有大学生情侣、也有姐妹。“福利姬”是一种二次元文化畸形产物，藏匿于互联网平台，依靠售卖大尺度照片、视频牟利，甚至提供线下色情服务，主体以未成年少女居多……目前，已经成为一项地下色情产业，并在网络上热度攀升。
据一名“福利姬”摄影师交代，很多“中介”会主动在网上寻找未成年女性拍摄对象，以免费甚至付费为由，询问是否愿意拍摄写真和视频。事后会将这些照片和视频制作成电子图包和实体写真集，通过网络平台进行出售。一些未成年少女缺乏辨识能力，经不住金钱诱惑就会“上钩”。而警方发现，被抓获的“福利姬”里，好几人以前玩“cosplay”，觉得来钱慢才走上“福利姬”之路。
在一款软件里卖图的“福利姬”
资本介入让某些亚文化变了味
“亚文化在青少年中流行，与网络技术的成熟密不可分。”中国计量大学青年讲师姚昱帆分析，现在的青年一代是与互联网技术共同成长起来的，他们在网络上学习、社交、休闲娱乐，网络已经渗透在青少年日常生活的方方面面。浙江工商大学人文与传播学院教授、硕士生导师李骏进一步阐释，90后、00后青少年大多数是独生子女，在生活当中缺乏陪伴，使得他们转向网络空间中寻求精神慰籍和快感，获得集体归属感。
青少年在获得集体归属感的同时，也就入了圈子。“青年亚文化是把‘双刃剑’，在带来积极价值的同时，也可能潜藏着巨大的风险。”研究了几年青年亚文化，姚昱帆总结出它的一些特征，消费性、狂欢性、反叛性、共享性和模仿性。而一些不良的亚文化，姚昱帆也关注到了，他认为尤其是在资本的强力介入下，青少年亚文化的内容生产、传播变现已经形成了完整的链条，诱导着青少年扎进消费主义的陷阱。比如“饭圈”中，粉丝们通过对自己偶像集资打榜来凝结成为情感共同体。
青少年容易产生角色混乱
上海政法学院上海纪录片学院副教授陈钢在任教上海之前，在浙江师范大学执教多年。在他的课程中，有一门叫做青年亚文化分析。
陈钢分析青少年处于心理断乳期，从心理的发展来看容易产生角色混乱。例如动漫可以被看成他们在探索自我同一性过程中的一个外在媒介，游戏中的越轨行为让玩家有了释放和宣泄的感觉，不仅有对抗主流文化获得独立的需求，也有获得圈内同伴支持的需求，尤其是游戏中的“团战”会让玩家有虚假的“集体归属感”。
“‘心流理论’适用于这种感觉，当青少年将注意力完全投注在某种活动上时，会有高度的主控感和充实感，同时伴随着强烈的愉悦感。”陈钢解释，这种沉迷体现在很多方面，养的娃配了新衣服、买到了新的JK制服、自己的摇滚唱片得到了朋友的认可，都能获得这种愉悦。这种愉悦感，让青少年沉迷。
警惕“信息茧房”带来的“圈子”即世界
不过陈钢也提醒，要重视某些青少年亚文化社区的封闭化倾向。互联网是青年亚文化传播的重要载体，而在算法推荐的作用下，容易形成“信息茧房”。陈钢认为需要警惕“信息茧房”带来的青少年群体的社会参与度降低，以为“圈内”就是全世界，导致他们与现实社会生活渐行渐远。
姚昱帆也表示，现在网络信息资源丰富，信息内容多样化，但同时也有信息碎片化、片面化等弊端，容易导致青少年缺乏理性、深入的思考，会有一些非理性的行为。
各界共同发力营造风清气正的网络空间
姚昱帆认为，随着社会经济发展水平提升和多元文化蓬勃发展,亚文化对青少年的影响与日俱增。在此背景下，要打击涉黄、涉暴、危害国家安全等违反法律、扰乱风气的负面亚文化圈子，同时，也要充分利用青年亚文化中的正面积极元素，在青少年群体中更好地传播主流价值观和正能量。
例如依靠亚文化满足青少年娱乐心理需求的核心作用，引导青少年利用价值取向健康的亚文化释放生活压力。同时，借助立体化的网络媒体平台，采取多元化的手段，通过丰富多彩的形式，为当代青少年塑造正确的世界观、人生观和价值观。
陈钢提到，他在课堂上会引导学生们辩证地讨论青年亚文化，“美日动漫的区别，‘土味’视频的形成，‘邪典’元素的表现等。”通过这些讨论，让学生们对不良亚文化进行辨别。姚昱帆则表示，学校可以利用好思政课，思政教师可以主动融入青少年群体的网络娱乐游戏、网络社交中，了解新的话语体系，驾驭新媒体技术，输出健康、积极的主流价值观和主流文化元素，更好地浸润影响青少年，促进他们形成正确的价值观。
除此之外，陈钢和姚昱帆都提到，新媒体平台需要进一步的改进和完善监管技术，一方面抵制错误社会思潮、语言暴力等，另一方面从技术上消除“信息茧房”，助力青少年群体健康的网络文化建设。
防止不良亚文化带给青少年的侵害，需要政府的相关部门、新媒体平台企业、青少年社会组织、学校、家庭、青少年个体和社会各界共同发力，营造风清气正的网络空间。
采写：丛杨
校对：嘉镱
主编：薇薇
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原标题：《青年亚文化，别让阴阳怪气唱主角》
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