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有些成语一直被人们误解了，并不是我们普遍理解的含义。不过错着错着，大家也就默认了错误的含义。但是它们真正的意思，我们还是有必要了解一下的。
1.衣冠禽兽
错解：外表衣帽整齐像个人，行为却如禽兽。比喻品德败坏的人。
原意：夸奖官员地位显赫，非常有能力。
“衣冠禽兽”一词来源于明代官员的服饰。明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽不同，具体的规定是：
文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
武将一品绯袍，绘麒麟；二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛；九品绿袍，绘海马。
所以这个词发明出来的时候是个褒义词，指当官的。
到了明朝中晚期，宦官专权，政治腐败。文官爱钱，武将怕死。百姓深受官员压迫，这个词开始有了贬义，老百姓对贪赃枉法、为非作歹、道德败坏的文武官员称为“衣冠禽兽”。
2.愚不可及
错解：形容愚蠢无比。
原意：出自《论语·公冶长》：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
意思就是：宁武子这个人，国家太平时，就表现得很有才能；国家混乱时，就表现的很愚笨。他的聪明，是别人可以做得到的；他的装糊涂，是别人赶不上的。
这个词原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及。形容人大智若愚、非常聪明，现在却变成了完全相反的含义。
3.危言危行
错解：危险的言行。
原意：出自《论语·宪问》：邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。
意思就是：国家政治清明，言语正直，行为正直；国家政治黑暗，还要正直，但说话要随和谨慎。
这是孔子教育学生的为政之道，只有这样，才能避免祸端。
“危”是“正直”的意思，危言危行就是“说正直的话，做正直的事”，而不是“危险”的意思。
4.不刊之论
错解：不能刊载的言论。
原意：不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞精准得当，无懈可击。
“刊”是“削除”的意思，古代把字写在竹简上，有错误就削去。“不刊”是指不可消除、修改。
5.目无全牛
错解：缺乏整体观念。
原意：出自《庄子·养生说》：始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
意思就是：我开始宰牛的时候，看见的是整个的牛；三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。
一般的厨师三个月换一把刀，厉害的三年换一把。因为一般的厨师宰牛分肉时，刀会砍在骨头上；厉害的厨师刀切在肉上，所以他们的刀损坏得快。而技术熟练的师傅，他的刀是从牛肉和牛骨之间的间隙滑过，他的刀几乎没有磨损。也就是说，在他眼里没有所谓的牛，有的只是一堆角、皮、骨、肉的堆积，他的刀只是把这些本来就分开的东西分的更开而已。
所以这个词是用来比喻技艺到了纯熟、得心应手的境界。
6.糟糠之妻
错解：形容长得丑陋的妻子。
原意：指贫穷时共患难的妻子。糟糠是旧时穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物，一起吃过糟糠，就是一起共过患难的意思。
有一句话叫做“糟糠之妻不下堂”，意思就是不要抛弃共同患难过的妻子。
糟糠之妻本来是夸奖妻子的褒义词，现在却被用做嫌弃妻子的贬义词了，真是有够冤枉的，所以这个词大家千万别再乱用了。
以上这些成语原本都是褒义词，现在被误用成贬义了。如果它们有生命的话，估计要哭晕在厕所啦。
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