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“做人”与“会做人”
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这三句话，讲得是做人的道理。在前天、昨天文章的基础上，今天再更加深入地谈一谈第一句话。有人说，我们活了一辈子，难道还不会做一个人，还用你来教？人，肯定是每个人都会做的，无论有没有学过。每一个人，都在用生命为画笔，用一生演绎一个独特的自己。
然而，做人，与会做人，还是两码事。有的人活了一辈子，浑浑噩噩，什么都不懂，什么都不懂装懂，什么都搞得乱七八糟。这就不是真正的做人之道。稍微聪明一点的，该懂得思考人生。至少想一想，怎么让自己活得更像一个人、更有价值、更如意。
“真人”与“圣人”
不懂不要紧，就怕不懂装懂。孔夫子的《论语》，讲得是儒家教育理念，又何尝不是讲做人？
我们还记得庄子有一个对于人的定义：把有道高人，叫做真人。后世称呼庄子，叫做南华真人；称吕洞宾，叫做纯阳真人；称王重阳，叫做重阳真人，等等。
真人，代表了做人的最高成就。而圣人呢？圣人代表了道德的最高标准。一个人很难奢望做圣人，按照古人说法，出一个圣人，黄河都会变清。历史上黄河水清的次数，屈指可数。而真人，就更加与我们贴近。圣人仿佛云中的神龙，可望而不可及，有时候望也望不到。真人犹如长跑比赛冠军，虽然我这次没得名次，可我看他，也似乎是触手可及的；经过努力，也有可能达到。
真人怎么做？既然真人是人生成就高的人，那么成为真人的途径，就是从做人做事上去体会。古人说“人须在事上磨”，宝剑锋从磨砺出，历经磨练的人，总比“温室里的花草”更加老到。孔子所说的“学而时习之”，学不仅从老师那里学，从书本上学，更要读万卷书的同时行万里路。
“学习”与“自省”
学了一天，晚上直接睡了，这样也不行。为什么？有点儿浪费白天付出的精力。应该“吾日三省吾身”，白天学了啥、做了啥、见了什么人、经了什么事，晚上睡觉去都反思一下。古代高人许多注重自省，每天爱写日记。世界上的文字千千万，大都是写给别人看的，唯有日记，是只给自己看的。所以说日记的要点就是一个字——“诚”，对自己诚，心诚，不欺骗自己；这是起码的日记法门，也是起码的做人准则。
经常反省自己，才能日有所进。曾国藩，号涤生。就是去“洗涤心灵而后生”的意思。有这个觉悟，并且长期坚持，才能达到“从前种种，譬如昨日死；此后种种，譬如今日生”的效果。学习——反省——有所感悟——再学习——再反省——继续有所感悟……这样循环下去，学问见长学问见长、智慧日生，不亦说乎！说，就是“悦”，不是哈哈大笑，而是会心一笑，若有所得；因有所得，而怡然自得的样子啊！
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