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司马光（1019—1086年），北宋大臣，史学家，字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。宝元进士。神宗初任翰林兼侍读学士。所著《资冶通鉴》影响深远。另诗文有《司马文公集》。
1、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
语出宋·司马光《资治通鉴·魏志》。仁德的人，不会因为盛衰去改变自己的气节。也不会因为生死存亡，改变自己的心志。
2、自古帝王未有好奢侈而能长久者。
出自《资治通鉴·隋文帝开皇二十年》。自古以来，就没有帝王贪奢淫逸，还能够持久立国的。
3、取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观二十二年》。使用上等的方法，会取得中等的效果；使用中等的方法，会取得下等的效果。
4、周得天下，增修仁义；秦得天下，益尚诈力；此修短之所以殊也。盖取之或可以逆得，守之不可以不顺故也。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观元年》。周朝取得了天下，增加修改了仁义的教条；秦国得到了天下，尊崇暴力；这就是治理国家长短得失的不同。因此取得天下可以是通过战争，守住国家不能不顺应民心。
5、苟自不能受谏，安能谏人。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐纪》。如果自己不能接受别人的劝告批评，还怎么能批评别人呢？
6、孤则易折，众则难摧。
语出宋·司马光《资治通鉴·宋纪》。势单力薄就容易被摧折，众志成城九很难被摧毁。
7、人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐太宗贞观元年》。人们想要看到自己的形体，就必须通过来照镜子；国君想要知道自己的过失，就一定要听取忠臣的谏言。
8、兼听则明，偏信则暗。
语出宋·司马光《资治通鉴·唐纪》。多方面的听取消息，就能够知道事情的真相；听信单方面的消息，就会被蒙蔽。
9、表曲者景必邪，源清者流必洁。
语出宋·司马光《资治通鉴》。表：标杆。景：同“影”。邪：同“斜”。标杆弯曲，其影子必定也是斜的。源头水清，流出来的水也必定是洁净的。
10、凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。
语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。评论一个人，一定要看到他的长处，这样即使他的短处不说，可都可以知道了。
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