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导语：在我国几千年文化传统当中，流传了许许多多的名言警句和俗语传说。一些名言警句听起来更加书面化，只能在书本上流通。为了将这些道理普及到平民百姓的耳中，因此就出现了许许多多在书本上“冠冕堂皇”的名言，到了民间俗语那里就变得非常的朴实和自然。比如说“变通”的道理，就大相径庭。
在书本《三国志》里，陈宫这样评价吕布：吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。
这里的文字读起来晦涩难懂，但却是“变通”一词最早的出处。很多人都看不明白这段故事讲的什么道理，翻译过来就是陈宫想要反叛曹操时，向张邈推荐吕布时说了这样一段话：吕布是一位非常擅长打仗的将领，在打仗的时候他总是冲在最前面。如果暂时把他接过来，共同管理兖州，然后观察天下形势的变化，根据时事的变化趁机行事，这样也能够称霸一时的。
其实很容易看出来这里的“变通”一词仅仅是指事情发生了转机。但那么重视“天时、地利、人和”的古人智慧，又怎么可能将“变通”仅仅局限于事情呢？
早在春秋战国时期，论述我国“六经之首”《易经》的《系辞》当中，就有“穷则变，变则通，通则久”的说法。由此可见，“变通”一词早就大有来头。尤其是这里的“穷”指的是处于困顿的境地，要想有所发展，有所突破。就一定要产生变化，只有变化以后才可能将阻滞的地方或者遇到的难题给解决掉。只要掌握这种“变通”的能力，无论走到哪里都不会受到困顿，人生才走得更加长久。
当然，除了这些以外，在我国民间也广泛地流传着这样一种说法“树挪死，人挪活”。这句话听起来都知道什么意思，大树在挪到其他地方的时候，很容易与当地气候环境不适宜导致死亡情况的发生。
不过对于人来说，如果这个地方无法生存，自然就会迁徙，寻找其他合适的地方生活。这种朴素的生存智慧正和书本当中讲到的“变通”相符合。只不过相对于文言文而言，“大白话”更加朴实，更加亲民，更能让许多人接受。
不过，也有许多在当今流传的俗语诸如“此处不留爷，自有留爷处”等说法。虽然比较个性化一点，但从根源上来说，这些说法都来自于一个词“变通”。中国人变通的智慧蕴藏在社会生活的方方面面，比如说买菜时的“砍价”，购物时的“货比三家不吃亏”，甚至于与人相处时，也都有专门的俗语相对应“物以类聚，人以群分”等等。
但话说回来，懂得“变通”虽然在很大程度上能帮助人们节省时间，节省人力、物力。却也有非常大的随意性和破坏性。这是因为我们观念里的“变通”几乎深入骨髓，这样的话就会出现“加塞插队”、“中国式过马路”、“法不责众”等不良的社会现象。
面对这些人，我们除了在道德层面加以斥责以外，在其他方面也束手无策。毕竟传统文化的“影子”在每个中国人心中都根深蒂固。即使我们有时候想要去遵守规则，却还是会有很多那些自以为懂得“变通”的人来指着我们的鼻子骂道：看！那边有一个傻子！
懂得“变通”就可以为所欲为了吗？懂得“变通”就可以不遵守交通规则了吗？懂得“变通”就可以突破“底线”了吗？恐怕并不是这样吧！试想一下，如果每个人都像你一样排队插队，那你什么时候才可以买到自己想要的东西；如果人人都像你一样不看红绿灯，直接过马路，那得有多少人会出现交通事故；如果人人都抱着“法不责众”的心理，那得有多少人将会遇到“牢狱之灾”。
编者言：老祖宗留下的“变通”智慧并没有错，但如果在“变通”时，没有按照一定的规则来行事的话。自然会受到许多人道德的谴责，甚至是法律的制裁！因此，懂得“变通”之道之前，更要懂得“变通”之道使用的条件。只有这样，在人生路上才会走得更加精彩！
你觉得那些打着“变通”名义破坏规则的人做法正确吗？欢迎在评论区积极留下你的言论！
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