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一壶清酒，一曲诗词，文人和酒之间有太多的联系，但不同性格的文人在酒里品出的意境却未必相同。
对一生沉郁的杜甫来说，一生喝酒最畅快的一次应该是《闻官军收河南河北》中的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”,得知官军收复冀北，杜甫难得豪气了一回，诗圣的酒里品的是家国情。对于半生不得志的辛弃疾来说，他与酒的日常应该是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，不过或许因为喝的都是伤怀的闷酒，喝坏了身体，晚年不得不戒酒，词中之龙在酒里品出的是不灭的沙场热血。
在笔者看来，不管是杜甫还是辛弃疾，哪怕是写下了“诗酒趁年华”的苏轼，喝起酒来也都没有李白那般豪情。据不完全统计，李白平生存世的千首诗中，与酒有关的共有170首之多。所以杜甫才会说他“斗酒诗百篇”，余光中才会说他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”。
本期笔者要和大家分享的这首诗，正是李白的一首经典写酒诗。这首诗曾在网络上风靡多年，清代文豪查慎行表示：“此种语太庸近，疑非太白作”，他不信这是李白写的，持这种观点的人不在少数。不少网友读完此诗也表示：我还以为是酒鬼编的喝酒段子。让我们来读一读这首诗：
《月下独酌.其二》天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。
《月下独酌》共有4首，最有名的应该是第一首，“举杯邀明月，对影成三人”写得是唯美浪漫，但是到了这第二首，诗仙为了证明酒是个好东西，当真是很能扯的。他一共找出了4个爱酒的理由：
第一个是前两句，是拿天上的酒星说事，酒星能列于天境，这证明天也是爱喝酒的。第二个理由用地上的酒泉传说，据说甘肃有一个郡，郡中有一汪清泉，味甘如酒，取名为酒泉。李白认为，这是它的存在证明大地也是爱喝酒的。既然天地都爱喝酒，那我爱酒就是无愧于天地。
第三个理由是古代先贤的话，他们把酒清比作圣，认为酒浊则是贤，于是李白便认为既是圣贤都如此，那自然要喝。最后一个理由，搬出的是儒家的三杯酒入道之说，斗酒一喝定是自然之法。虽然这几个理由找得很刁钻，但李白硬是将它们拼在一起，也让人无法反驳。最后的落笔，更是颇有意思：喝酒这么有乐趣，我可不能告诉那些醒着的人，不然酒要被抢了。
纵观这首诗，论语言确实写得有些浅俗了，难怪有人怀疑根本不是李白写的，但这诗确实在《全唐诗》里被收录在李白名下了。其实仔细想想，虽然字句不高明，但这种抬着扛为喝酒找理由的性格，倒是挺像李白的个性。而且从诗句的跳跃性来看，从天上写到地下，从凡人写到贤圣，以及最后一句的诙谐，也挺像李白大醉后随意写下的。
大唐的美酒，成就了李白《将进酒》、《月下独酌》等千古名作，但李白的3种死因猜想中就有两种说法与酒有关。有人说他是喝酒醉死的，也有人说他是酒后坐船落水而亡，不管是哪种原因笔者都建议在这一点上咱们不要学诗仙。大家说呢？欢迎讨论。
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