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公元前314年，因燕王让位于燕国相国，导致燕国大乱。之前，齐国曾秘密支持燕太子姬平反叛燕相国子之。
此时，正是齐国进攻燕国的最好时机。
战国时期的著名哲学家孟子当时正好在齐国，所以齐宣王就向孟子请教：
有人劝我夺取燕国，有人劝我不要派兵到燕国去。齐国现在以万车的战斗力去攻万车的燕国，五十天就可以。现在这么大的机会摆在面前，我觉得是上天有意赐予我的。我去夺燕，你局的如何？
孟子回答：如果夺燕可以让燕国百姓高兴，那应该去夺。如果夺燕后，燕国百姓不高兴，那最好不要夺取。如果齐国攻入燕国，燕国的百姓都夹道欢迎，拿着米饭、酒水来欢迎齐国的军队，这是什么原因？是因为齐国可以救燕国百姓于水火之中。如果齐军去了燕国，百姓更加疾苦，燕国更加混乱，他们可能又会希望其他诸侯国来救他们了。
齐王认定这是一个天大的好机会，他命令章子带五都之兵北上，占领了燕国，平息了燕国内乱。但是，齐王觊觎燕国财富和土地，并没有在平乱后让齐军返回，而是顺势想要吞并燕国。这样的举动让其他诸侯看不下去，他们联合起来准备讨伐齐国。
齐王又向孟子讨教：现在怎么办？
孟子说：之前的燕国混乱不堪，燕王昏庸而国内大乱。齐国发兵平叛，解民众于疾苦之中，这是好事，所以百姓都欢迎齐军。可是齐军平叛后，在燕国大肆掳掠，欺压百姓，夺取钱财，破坏燕国祖庙，这就不对了。各诸侯国都在相互担心，相互制衡，现在齐国竟然侵占燕国又不对百姓施恩，注定要被各国讨伐。齐国应该尽快释放抓捕的燕民，帮助恢复百姓生活，退回财物，协助燕国立新君，再退兵回齐，这样也许可以熄灭各诸侯国的怒火。
可是齐王没有听孟子的建议，继续让齐军在燕国为所欲为。
不久后，燕国百姓开始造反，齐国不得已退兵。齐王愧对孟子，派大臣陈贾去见孟子。
孟子说：古代的君王之所以贤明，是因为有错就改。而现在的君王，有错也继续犯下去。古代君王的错误就像日食，天下人都可以看得见，一但改正，百姓会非常爱戴他们。可是现在的君王，不断地为过错找借口，这样会失去民心。
今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之，及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。
齐王向孟子请教，孟子给出的答案是可以攻燕。可是，孟子还说，攻燕是为了救百姓于水火，如果齐国攻燕后，百姓还在水火之中，那么燕国百姓就会心生异心。
这就是一个“度”的问题。
齐王很好了执行了攻燕的建议，但是他没有执行这条建议的后半段。确切的说他急功近利的想法，让他自然而然地忽略了后续的计划。
帮助燕国平叛本就是一个“替天行道”的好事，孟子鼓励齐王去，因为可以救燕国百姓。
齐国虽然平叛，但没有掌握好“适可而止”，“适度而为”，这把好事变成了坏事，引起各国的不满和声讨。
后来，燕国新君派名将乐毅带五国军队共同讨伐齐国，这导致齐国险些灭国。
知衡说
孟子是儒家的代表人物，而儒家推崇的就是“得道者多助，失道者寡助”，在这里的“道”就是百姓和诸侯。为了百姓，结束百姓的水深火热，这就是得到了“道”的支持，受到百姓的爱戴，是正确的选择。齐王本就非常想乘燕国内乱来获取利益，这时的孟子建议让他有了非常大的底气。但是，齐王一味地追求利益最大化，这导致了最终的危机。
齐王攻燕就好比如今职场中的一次项目执行，虽然有利可图味但是他贪婪的追求了所有利益，这伤害基础关系和各个相关方的感受。这样的做法只可能第一次成功，之后再实行时，没有人会愿意跟这样的人合作，也没有员工愿意在这样的经理手下干活。
雍季曾今对晋文公说
竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼
如果利用蒙骗的方式把池子里的鱼一次拿光，将来就再也不会有鱼了。这就是做事要讲究“度”和“量”，不要把池塘里的鱼拿光，将来才会不断的有鱼可以吃。
就像唐朝名臣魏征的老师所说：
利无尽处，命有尽时，不怠可焉
利益是无穷无尽的，但是生命却有尽头，只要不懈怠就可以了。在有限的生命中，心中有尺有度，有错就改，才能获得持续不断的利益。铤而走险、贪婪无尽的人就是在把自己推向危险的深渊。
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参考资料：《史记》、《资治通鉴》
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