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陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,南宋“中兴四大诗人”之一。
在公元1171年,陆游作《平戎策》,定北伐金人之计,十月,朝廷否决北伐计划的《平戎策》。公元1174年二月,陆游调蜀州通判。同年三月,陆游大胆上书,再次建议出师北伐,同样未被采纳。北伐之计迟迟不定,国土迟迟不归,在这样一个背景下,陆游作下这首:
长歌行
宋代:陆游人生不作安期生,醉入东海骑长鲸;犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京。金印辉煌未入手,白发种种来无情。成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣?兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶;哀丝豪竹助剧饮,如锯野受黄河倾。平时一滴不入口,意气顿使千人惊。国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。何当凯旋宴将士,三更雪压飞狐城!
“人生不作安期生,醉入东海骑长鲸;犹当出作李西平,手枭逆贼清旧京。”——一人生在世,即便不能做安期生那样的仙人,喝醉了,在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡;也该做个西平王李晟那样的名将,收复沦陷的国土与旧都长安。此时的南宋的版图如果按照战国时期的话,相当于只有韩楚赵魏加起来,金人和西夏把北面完全占领。此句表达了诗人渴望去前线战斗,以期早日收复失地的愿望。
“金印辉煌未入手,白发种种来无情。成都古寺卧秋晚,落日偏傍僧窗明。”——可还没有建立一点点的公明,岁月不饶人,头发都白了;傍晚躺在这成都的古庙,眼见看着太阳一点点落下,装点这僧房的纱窗。诗人的《书愤》一诗中有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”和第三句有异曲同工之妙。这时候的陆游已经有五十岁了,年过半百,有一种日落西山的感慨。但却流露出一种即便白发老翁,也要将金印辉煌握入手的伟大抱负。
“岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣?”——难道我这个驰骋沙场的杀敌能手,就成了这么个做做诗的无用之辈,像寒蝉那样?这一句联合前两句一起表达了诗人对现状的不甘。我还能上阵杀敌,功业未成,国仇未报,怎能当作寒蝉一般。
“兴来买尽市桥酒,大车磊落堆长瓶;哀丝豪竹助剧饮,如锯野受黄河倾。”——酒瘾发了,我把桥边酒家的酒都买光;长长的酒瓶,把大车全都堆满。唤来了乐队奏起悲壮的音乐助兴,喝起来犹如黄河水倾倒在钜野中一样。这两句,诗人从理想抱负中回到了实际生活,仕途不顺,只能借酒浇愁,一吐心中的郁结,豪迈畅饮,把郁结释放出来就好了。而他因为喝酒这件事曾被主和派抨击,所以诗人便自号“放翁”。
“平时一滴不入口,意气顿使千人惊。国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声。”——我平时滴酒不沾,但喝了酒后,这番豪迈气概,顿时令许多人惊讶感叹。国仇未报,壮士已老;我匣中的宝剑半夜里发出阵阵吟啸。最后半句颇有辛弃疾“夜里挑灯看剑”的韵味。畅饮之后,豪情万丈,即便我现在年过半百,但我手中的剑依旧光亮,铮铮作响,欲杀敌而后快,"匣中宝剑"——同时也指诗人腹中北伐之策《平戎策》。
“何当凯旋宴将士,三更雪压飞狐城!”——在三更大雪中收复了飞狐城,凯旋归来,那时候将与众将士把酒言欢。诗人有《示儿》一诗中有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,和本句一样,都是表达一种胜利在望的乐观主义精神,无论现在情况多么的糟糕,我想总有一天,定然能有挥师北上,收复失地的一天,到时候定当宴请众将,把酒言欢。
放翁作诗九千首,首首皆流传千古。
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