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汉初三杰之一的张良，堪称是位完人。皆知，同他并列的韩信和萧何，最后一个被刘邦（吕后）杀掉，一个留下了污点，等于一生形象都毁于一旦。虽至今有人为韩信叫冤，但问题是历史已经成为历史，无从改变了。
且三人中，张良无论从出场到最后落幕，堪称是拥有一个近乎完美的人生。这已经已属于奇迹范畴了。那么为何张良能躲过汉初时的杀戮？其实这跟张良非常懂得避祸有关，所以无论做人，还是做事，就必须要看懂张良。
毕竟谁不也不想惹祸上身，但这有何其难。做事就免不了得罪人，遭到报复等。而不得罪人又怎能做事？不做事的人生，还叫人生吗？故而汉朝三杰中的张良，便成为了这方面的典范人物。
一生做过很多事，但却几乎没有敌人，一生成就非常高，却又不遭嫉恨和仇视，那么张良是如何做得的？秘密就藏在他说过的三句话中，若读懂了便会明白，有些事是会惹来祸端的，所以尽量不要去做。
先看张良的第一句话：臣原封留足矣，不敢当三万户！
张良说这句话时，是刘邦开国汉朝，封赏功臣之时。此刻是最容易让人迷失的时刻，人生成功不就是在此刻吗？职位、利益等这些在此刻，即属于物质奖赏，同时也是一种精神奖赏。更何况刘邦已经发话，并给出了一个完美的理由：运筹帷幄决胜千里，这是你张良的功劳，所以我要狠狠封赏你，三万户！
三万户是什么概念？记得有这么一句著名诗歌：粪土当年万户侯！且当时萧何的封赏是八千户！这已经说明了，张良这个封赏有多高。但张良却拒绝了。
因为木秀于林风必摧之，张良不做这样招风的参天大树，自然就避过了许多明枪暗箭。所以这句话的真正含义是：太高调的人或事，尽量不要去做。成功的真正含义，不是人生高度有多高，而是在经营人生高度时，必须拥有和保持风险意识。
第二句：此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。
这句比较长，是因为有典故在，当时刘邦一直想废掉吕后的儿子，让戚夫人的儿子当太子，所以吕后逼着张良想办法。张良无奈之下说出的这句话。首先要说明，这事非常险恶，等于张良介入到了皇位传承之争中，须知无论多精明，再会做人，一旦介入几乎都没有好结果。那么张良是如何处理的呢？
很坦白的告知：这根本就不是靠嘴皮子说就能解决问题的。刘邦非常敬重四位老年贤者（商山四皓），几次想请人家出山，都被拒绝反而逃入深山中。所以你这件事不是我能解决的，要看你能不能请出这四人。张良介入了吗？似乎介入了。但真介入了吗？似乎有没有！
这其实就是这句话的高明所在。这其实就是危机处理。即，这件事都知道不能做，但却由于外力作用，自己又不得不做时，该怎么办！张良的办法是，首先是不做口舌之争。只告诉对方的解决方向。成功与否全靠对方。所以张良这句话的真正含义就是：我什么都不做，却告诉对方该怎么做。等于在做和不做之间，找到了一个平衡点。进可攻退可守，巧妙避开了祸端。
第三句：人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎。
这句显得有些悲凉，但同样却是深藏智慧。因为此刻张良已经选择大隐于朝，开始辟谷，但吕后却非要让他吃东西。在这种情况下张良说出的这句话，即像是自嘲，又像是无奈，但更有一种随遇而安的感觉。因为随后张良就吃了东西——若不吃，他就会死！
显然张良认为，这种死法不值得！因为吕后逼着他吃东西，无非是想确认，如今刘邦死了，我吕后说话，你张良听是不听？这种行为，其实就是虚张声势，只能证明了吕后的不自信罢了。
那么这种情况下，张良何必非要加深吕后这种焦虑和不安呢？这样做对任何人都没有好处。所以这句话的真正含义就是：不做无谓、无聊、无意义的对抗。引申一下就是，我本君子，何必跟一个失去理智的人较劲？
故而张良能拥有近乎完美的一生，避开了诸多明枪暗箭，甩走数不清的祸事，就跟他这三不做有关。其一，不做太高调的事或人，拥有风险意识。其二，危机到来时不做口舌之争，保持清醒头脑，什么具体事物也不做，只告知对方处理方法。其三，不跟极度不自信或失去理智等这类人，做无谓的对抗等。
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