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说古往今来，解世间百味。大家好！这里是“说易解道”
导语：要做一个有福气的人，就需要常常看看《易经》的这五句话
《易经》包罗万象，博大精深。今天给大家分享几句话，常常读一读，做一个有福气的人。
受人之恩丿铭记于心
一个商人在岸边行走时不小心掉落河里，大呼求救：“我是富商，谁救我上来给五十两黄金”
刚好有个路过的渔夫救他上来，但是商人只给了渔夫五两金子。渔夫问富商：“你不是说好的五十两，怎么才给我五两”
刚刚脱离的险境的富商全然忘记了渔夫救他的恩情，反而和渔夫掰扯起来：“你辛苦一天才挣多少，给你五两让你少多少辛苦”
又过了一段时间，富商乘船郊游，又给掉到河里了，但这一次却没人救他了。
忘恩的人落在困难中，是不能得救的 — 古希腊谚语
受人之恩当涌泉相报，心怀感激才能不断进取。大多数人总是为失去而伤感，却没有为得到而感恩。有的人，风光之后便忘记了曾经接受的帮助；也有些人，在成功之后就远离了一路陪伴的人。做人做事都要心怀感恩，才能越走越好。
觉人之诈丿不愤于言
曾国藩年轻时做事浮躁，得罪过好些人。后来唐鉴先生送给他一个字【静】
从此之后曾国藩遇到事情的时候都会多想一想，有次得出了不少的为人处世，治学从政的方法。【唐鉴先生是曾国藩的恩师】
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”—《大学》
遇到事情，多动脑子，少动嘴。当感觉到别人有问题或者别的，千万不要用语言去表达你的愤怒。这样才能趋吉避凶。一个越容易被人激怒的人，就越容易掉入别人的陷阱。
察人之过丿不扬于众
楚庄王有一次宴请群臣，让一位宠姬跳舞助兴。结果来了一阵风把蜡烛都吹灭了，这时有一位将军喝多了酒拉了宠姬的手。慌乱之中这位宠姬家那位将军的帽子摘了下来。于是宠姬到楚庄王面前告状，楚庄王让所有人都摘下帽子，大家继续畅饮。
七年之后，楚庄王攻打郑国遇到危险，这时一位将领主动率领部下开路，最终反败为胜，战后楚庄王要论功行赏，但周围将领却死活不肯接受封赏。他说自己就是七年前调戏宠姬的那个人，此番报国是为了赎罪。
当年的一年宽恕，给自己带来意想不到的收获，得一员猛将，救国与为难之中。
“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”—《醒世歌》
对一个人宽容，就是对自己的友善。这是一种做人的德行，心宽一寸，路宽一丈。心宽的人，就算知道别人的过失，也不会到处宣扬。而那些表面上说着我是“心直口快，直性子，有什么说什么的人”大多不是真的如此，更多的是婊子立牌坊。
受人之辱丿不动于色
一只乌龟快要渴死了，正巧头上有大雁飞过，便请求大雁带自己飞到有水塘的地方，大雁看见乌龟可怜就答应了他。
大雁叼着一根树枝让乌龟用嘴咬着。出发前一再嘱咐，一会儿飞到天上，不管遇到什么事你都不能松口，乌龟点头答应，但当飞过一片池塘时，池塘里的青蛙看见之后呱呱大笑，说：看那只笨乌龟被大雁捉走了，乌龟感觉自己受到了很大的侮辱，发怒的喊道：我是和他们去找水的，不是我被捉住的。话还没说完，就从空中掉了下来，刚好地面上有个石头。乌龟不幸摔个粉身碎骨。
“受人之辱，无动于色，道成近矣。”
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，一个连语言都承载不了的人，如何能承受得了大福气，很多时候当我们感受到了侮辱，其实不去和他计较，若无其事才是对他最好的答复。
施人之恩丿不记于心
齐国一年受到旱灾，很多人都吃不上饭，这是有一个叫黔敖的人在路边准备好吃的，供路过的人来吃。
但是后来去吃的人越来越少，不仅吃过的人不说他好，反而要责怪他。这一天黔敖看到一个饥饿的人，用衣袖蒙着的脸，两眼昏昏无神的走了过去。她拿着食物拦住了那人。喊着快来吃吧。
那人说：正是因为我不想吃你的食物，我才蒙着脸走开的。原来黔敖为了宣传自己的善行，四处招摇说自己给别人免费食物吃。结果那些接受过他恩惠的人，觉得毫无尊严，更加无地自容，所以即使宁愿饿死也不愿意再接受他的恩惠。
“吾之有德于人也，不可不忘也。”—《战国策·魏策》
做了善事不用放在心上，如果每次都记在心上，那就变成了一种负担，不要把善行当成交易，真正的善行是骨子里的不表现不张扬。
人活一世，祸福相依，一个人的言行举止都蕴含着福气，与其羡慕别人的好福气，不如想想自己能否承担得起，做好当下的事，善待眼前的人。成为最有福气的人。
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