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太史慈首创一成语 表达对孙策的感激之情 群臣却认为不可信

时间:2008-04-18

时间是在献帝建安三年公元198年,主人公是孙策和太史慈

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今天的三国成语故事见于《三国志太史慈传》注引《江表传》。时间是在献帝建安三年(公元198年),主人公是孙策和太史慈。原文如下:

策谓慈曰:“刘牧往责吾为袁氏攻庐江,其意颇猥,理恕不足。何者?先君手下兵数千余人,尽在公路许。孤志在立事,不得不屈意于公路,求索故兵,再往才得千余人耳。仍令孤攻庐江,尔时事势,不得不为行。但其后不遵臣节,自弃作邪僭事,谏之不从。丈夫义交,苟有大故,不得不离,孤交求公路及绝之本末如此。今刘繇丧亡,恨不及其生时与共论辩。今儿子在豫章,不知华子鱼待遇何如,其故复曲复依随之否?卿则州人,昔又从事,宁能往视其儿子,并宣孤意于其部曲?部曲乐来者便与俱来,不乐来者且安慰之……卿手下兵,宜将多少,自由意。”慈对曰:“慈有不赦之罪,将军量同桓、文,待遇过望。古人报生以死,期于尽节,没而后已。今并息兵,兵不宜多,将数十人,自足以往还也。”

这段记载的大意是:孙策对太史慈说:“刘繇州牧曾经斥责我替袁术攻打过庐江。他的想法很肤浅,毫无道理。当初我父亲手下有数千人,都被袁术控制。我的志向是要成就大事,不得不屈从他,想索回故兵,但两次索求才得到一千多人,袁术还强逼我攻打庐江。那时我迫不得已,不得不这么做。可后来他不遵守臣节,僭越称帝。我阻止过他,但他不听。大丈夫以义为交,出现这样的变故,我不得不与他分道扬镳。我和袁术的交往便是如此。

我也非常悔恨在刘繇生前未能与他共论时事。如今他的儿子正在豫章,不知华歆会如何对待他,刘繇的旧部是否愿意跟随他。你和他是同州人,以前又是他的部下,能否去探望一下他的儿子,并向他的部属解释我的意愿呢?他的部下愿意投靠我的就一同带来,不愿来的也要安抚他们……你需要带多少士兵前往,请你自己决定吧。”

太史慈回答道:“我犯有不赦之罪,将军的气量如同齐桓公和晋文公,对我的礼遇超过期望。古人讲究以死来回报再生之德,以此成全节义,为完成任务我将贡献包括生命在内的一切。如今双方基本停战,不宜多带军队,我只带几十个人,足以完成使命完全归来。”

本文要说的成语,便是太史慈口中的“没而后已”,意为不辞劳苦贡献自己的一切。这也是太史慈首创的一句成语,与“死而后已”的意思非常相似。

本文介绍的这个成语故事发生在江东之战期间。孙策为了尽快拿下豫章郡,打算派遣刚刚被收降的太史慈前往。而太史慈则说出了“没而后已”这句成语,以表达自己的决心。

这里附带说一句,对于孙策让太史慈劝降华歆的做法,其手下群臣大都持反对意见,认为太史慈将一去不返。但孙策不为所动,放心大胆让太史慈前往。最终,太史慈也出色地完成任务回到孙策身边。

参考书籍:《三国志》

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